從哲學角度認識黨的思想路線-資料下載頁
2025-09-19 16:09本頁面
【正文】 的精神和求真務實的科學態(tài)度結合起來。 第二，解放思想是實事求是、與時俱進的先導、前提。從歷史的角度看，鄧小平同志曾論述過，不解放思想就不能實事求是。只有解放思想才能實事求是：思想不解放，思想僵化，很多的怪現(xiàn)象就產(chǎn)生了。思想一僵化，條條框框就多起來了hellip。hellip。思想一僵化，隨風倒的現(xiàn)象就多起來了hellip。hellip。思想一僵化，不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴重起來了。江澤民同志在十六大報告中進一步拓展和具體化的解放思想的內(nèi)容，即自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，恰恰是作為實事求是和與時俱進的前提、先導提出的。在江澤民同志看來，因為實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。這是社會前進的必然規(guī)律。所以我們一定要適應實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，自覺地把思想認識從三個方面解放出來。從邏輯的角度看，時代、實踐既是客觀的，又是變化和發(fā)展的。人們的思想認識只有從與時代、實踐不相符的錯誤的、過了時的東西的束縛中解放出來，才能從現(xiàn)在走向未來，始終和時代、實踐相統(tǒng)一。第三，與時俱進是解放思想、實事求是的方向、目的。從歷史的角度看，無論是毛澤東同志強調實事求是還是鄧小平同志強調解放思想，其堅持的方向和要達到的目的都是與時俱進，實現(xiàn)馬克思主義的理論創(chuàng)新，即馬克思主義中國化。以創(chuàng)新了的理論為指導，實現(xiàn)中國革命、建設及改革的實踐創(chuàng)新。 第四，作為一個整體，三者之間又是內(nèi)涵一致、相互包含的。實事求是中包含著解放思想、與時俱進。實事是不斷發(fā)展的，人們的認識必須隨之發(fā)展，這就是與時俱進。實事求是不僅意味著認識要和現(xiàn)在的、未來的實踐相統(tǒng)一，而且意味著認識是從與過去的實踐相統(tǒng)一的認識中發(fā)展而來、是從既繼承傳統(tǒng)又突破傳統(tǒng)的束縛中發(fā)展而來，這就是解放思想。解放思想包含著實事求是、與時俱進。鄧小平指出解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合。就是實事求是。實際、客觀是不斷發(fā)展的，解放思想也是無止境的，這就是與時俱進。與時俱進中包含著解放思想、實事求是。因為，思想認識進的依據(jù)是時代、實踐的進，這就是實事求是。思想認識隨著時代、實踐的進而進，這既是與時俱進，也是解放思想。 第10頁 共10頁
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