黨的思想路線的實質(zhì)和核心-資料下載頁
2024-09-27 19:10本頁面
【正文】 的悲劇。前面提到明代的海瑞，他在某些時候能借無私無畏做到實事求是。但是在自知之明這一條上卻栽了跟頭。 1569 年，他從獄中被放出后當(dāng)上南直隸巡撫，駐蘇州。當(dāng)時南方 高利貸盛行，農(nóng)民破產(chǎn)，土地為債主所奪。這類官司極多，已屬積重難返。海瑞一上任就要獨挽狂瀾，先處理了一個曾任宰相的大官僚，又親自審此類案，每天要收三千至四千狀子。他熱情極高，沒有專門機構(gòu)，而全靠個人 第 14 頁 共 16 頁 勤政審辦。結(jié)果卷入紛爭，孤軍奮斗，四面招損。這次只做了 8個月的官，又丟職還鄉(xiāng)了。我們的干部也要自測一下自己的能力。 可見自知之明應(yīng)該是加在我們認(rèn)識路上的一道保險，就像獵人上路先檢查一下槍里有沒有子彈。這樣起碼可以排除因主觀不愿其聞而造成的錯誤。成語言虛懷若谷，不辭江河是為大海，不辭土壤是為高山。著名昆蟲學(xué) 家法布爾說：機遇只給有準(zhǔn)備的頭腦。自知之明者，就是要清醒地知道自己的不足，隨時準(zhǔn)備納新知而求真理。 前面講到，有時可能會因為權(quán)威、行政和私念方面的因素而妨礙實事求是?？朔霓k法是有一個民主制度，民主環(huán)境。小平同志在那篇著名的、后來被看作是十一屆三中全會主題報告的講話中專門有一個小標(biāo)題講民主是解放思想的重要條件。他指出：我們要創(chuàng)造民主的條件，重申三不主義：不抓辮子，不扣帽子，不打棍子。在黨內(nèi)和人民內(nèi)部的政治生活中，只能采取民主手段，不能采取壓制、打擊的手段。憲法和黨章規(guī)定的公 民權(quán)利、黨員權(quán)利、黨委委員的權(quán)利，必須堅持保障，任何人不得侵犯。一個革命政黨，就怕聽不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無聲。這是小平同志對歷史的深刻總結(jié)，高度概括。我們黨曾有幾次在實事求是問題上栽過跟頭，給我國的革命、建設(shè)造成過令人痛心的損失。比如， 1958 年的浮夸風(fēng)，文化大革命中全國上下說假話。 第 15 頁 共 16 頁 而這也正是我們黨和國家的民主制度遭到嚴(yán)重破壞的時候。這從反面證明，只有民主制度、民主環(huán)境，才能保證黨的政策方針實事求是。政治上不民主，敢說真話的人就少，干部、群眾的積極性就會受到壓制。經(jīng)濟上不民主，生產(chǎn)力的發(fā)展就要受到 破壞。1945 年黃炎培訪問延安，提出一個政權(quán)怎么跳出周期律，永葆活力。毛澤東作了回答：我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。那次談話后又過了 60 多年，這期間可以說，成也民主，敗也民主。將來實事求是還得靠民主。發(fā)揚民主，小者便于人人講話，集思廣益 。大者便于一個黨，一個政府將自己的政策置于更實事求是的基礎(chǔ)上。 社會為能正常運行，必得有一定的制度。所有文化形態(tài)，不管是知識、思想、道德， 還是美丑，都要凝結(jié)在制度上來，以制約人的行為，保護社會進步。實事求是是人類探求社會發(fā)展與進步的最科學(xué)的方法，當(dāng)然要靠先進的制度來保護。中國封建社會長，習(xí)慣于人治，老百姓總是盼望能有一個好皇帝、好領(lǐng)導(dǎo)，日出東方紅。古今文學(xué)作品，總是在歌頌或鞭打好人、壞人。這是道德教育，還不能代替制度建設(shè)。文化大革命一場災(zāi)難才使人認(rèn)識到靠理想、靠個人、靠權(quán)威都不行，要靠制度。 1980 年 8 月鄧小平關(guān)于制度改革有一段經(jīng)典的講話： 第 16 頁 共 16 頁 我們過去發(fā)生的各種錯誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度 方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。即使像毛澤東同志這樣偉大的人物，也受到一些不好的制度的嚴(yán)重影響，以至對黨對國家對他個人都造成了很大的不幸 hellip。hellip。這個教訓(xùn)是極其深刻的。如果不堅決改革現(xiàn)行制度中的弊端，過去出現(xiàn)過的一些嚴(yán)重問題今后就有可能重新出現(xiàn)。只有對這些弊端進行有計劃、有步驟而又堅決徹底的改革，人民才會信任我們的領(lǐng)導(dǎo)，才會信任黨和社會主義，我們的事業(yè)才有無限的希望。（《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》） 實事求 是為什么難。最難就在沒有一個嚴(yán)格的、科學(xué)的、激勵的制度來保證人說真話，辦實事。文革一起，連憲法都不要，冤案遍野，國家主席的生命都不能自保，何談實事求是。文革之后，首先是真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，先從思想上解放，但最后還是要落實在制度上。細(xì)想一下，短短的 30 年，我們立了多少法律、法規(guī)和制度。僅全國人大通過的法律就有 900 多個。影響最大的如市場經(jīng)濟體制、人才流動、廢除領(lǐng)導(dǎo)人終身制等等。
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