保持先進性要澄清信仰上的四個模糊認識-資料下載頁
2025-09-19 16:08本頁面
【正文】 了巨大成績，這一成績與馬克思主義是什么關(guān)系。大概很少會有人反對這樣的說法：沒有鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論，就沒有中國當(dāng)今現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就。關(guān)鍵在于，鄧小平理論與馬克思主義是什么關(guān)系。我們把鄧小平理論定義為“發(fā)展了的馬克思主義”，兩者之間存在著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。鄧小平把馬克思主義的普遍真理與當(dāng)代中國現(xiàn)實結(jié)合，才提出了適合當(dāng)代中國的建設(shè)有中國特色社會主義理論。所以，鄧小平理論在當(dāng)代中國所結(jié)下的豐碩成果，也就是馬克思主義所結(jié)下的豐碩成果。 其二，中國目前的一些做法，確實在馬克思的一些著作中找不到直接的根據(jù)，那么怎樣來理解目前的一些做法與馬克思主義之間的關(guān)系。按照一些人的邏輯，只要承認目前的一些做法，那也就等于確認馬克思主義已不為當(dāng)代中國所必需。這些人在思想認識上犯了形而上學(xué)的錯誤。我們一定要把中國目前的一些做法放到歷史的長河中加以觀察。我國目前正處于社會主義初級階段，我們當(dāng)下只能做與社會主義初級階段相符的事情。我們在做眼前這一切的時候，是緊緊地把它們與馬克思所指引的無產(chǎn)階級和整個人類的最終奮斗目標(biāo)聯(lián)系在一起的。 從根本上說，中華民族復(fù)興要不要選擇以馬克思主義為指導(dǎo)的問題，就是中國選擇什么樣的發(fā)展道路和實現(xiàn)什么樣的發(fā)展目標(biāo)的問題。為了使中華民族大步進入現(xiàn)代文明的階段，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和吸取西方物質(zhì)文明、政治文明、精神文明中一切優(yōu)秀的東西；但我們不能把現(xiàn)代西方工業(yè)文明的模式照搬到中國來，我們一定要創(chuàng)建一種與現(xiàn)代西方工業(yè)文明模式有別的新文明模式和新生活方式。一種文明樣式總是建立在特定思想文化的基礎(chǔ)上的。要建立新的文明樣式，當(dāng)務(wù)之急是構(gòu)造一種與西方思想文化相異的當(dāng)代中國思想文化。 馬克思主義的思想文化、中國傳統(tǒng)的思想文化和西方思想文化是當(dāng)下中國的三大思想資源。構(gòu)建當(dāng)代中國新的思想文化，離不開對這三大思想資源的開發(fā)和利用。但必須明確，當(dāng)代中國人開發(fā)和利用這三大思想資源時，不能把它們相提并論，尤其不能全盤接受西方的思想文化。應(yīng)當(dāng)承認，馬克思主義的思想文化在構(gòu)建中國新的思想文化的過程中有著特殊地位和功能，甚至可以把這種特殊性與軸心聯(lián)系在一起。馬克思主義的思想文化的這種特殊地位是由馬克思主義的思想文化的特殊性以及為之提供理論支撐的中國獨特的發(fā)展道路、發(fā)展模式所決定的。毛澤東同志當(dāng)年的判斷仍然十分正確：中華民族要實現(xiàn)真正的復(fù)興，唯一的選擇是以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。如果這樣來認識問題，馬克思主義的崇高信仰難道還不能確立和鞏固起來嗎。 第10頁 共10頁
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