【某年08】關(guān)于皖南地區(qū)徽派建筑園林考察報(bào)告-資料下載頁(yè)
2025-09-19 15:24本頁(yè)面
【正文】 瓦是在一張溝瓦頭上加上“如意狀“滴水唇，與溝瓦成30度斜面，便于把雨水拋得更遠(yuǎn)?；^瓦是在一張蓋瓦的凸面上頭加一扇形邊帶鋸齒花紋圖案，蓋在重疊溝頭瓦上。屋脊與風(fēng)火墻頂也都用板瓦筑“脊筋“和“盤(pán)龍“，在其上密密站豎瓦脊或做空花磚脊。【魚(yú)鱗瓦】 徽派建筑習(xí)俗。徽派建筑兩坡屋面上覆蓋有魚(yú)鱗般的小青瓦，俗稱(chēng)“魚(yú)鱗瓦“。魚(yú)鱗瓦使屋頂顯得鱗次櫛比，是徽州典型的瓦作方法?！敬u雕】 【木雕】 三、古祠堂特點(diǎn) 在徽州，最恢弘的古建筑，首推祠堂。徽州古祠堂美輪美奐，是徽州古建筑工藝和文化的代表。 徽州祠堂大多為三進(jìn)磚木式結(jié)構(gòu)建筑。第一進(jìn)被稱(chēng)為“儀門(mén)“，其門(mén)樓由大門(mén)和門(mén)廳組成，一般為歇山式建筑。第二進(jìn)為享堂，是宗祠的主體部分。享堂一般要比第一進(jìn)高出幾級(jí)臺(tái)階。作為祭祀祖先和處理族間大事的場(chǎng)所，享堂一般建得高大雄偉。第三進(jìn)是寢樓或者說(shuō) 寢殿。寢樓是供奉祖先牌位的地方，也是宗祠最重要的部分。 祠堂的建筑結(jié)構(gòu)大致分為天井式和廊院式兩類(lèi)，天井式祠堂，其平面、外觀、梁架和裝飾，與徽州“四水歸堂”式民居幾乎相同，僅由于功能上不一樣，天井、堂的比例、尺度有所不同。較大型的支祠和宗祠，在建筑結(jié)構(gòu)上屬于廊院式祠堂。與天井式祠堂不同的是，它較多地保留了四合院式建筑的格局，接近廊院古制?；罩堇仍菏届籼锚?dú)立于居室之外，基本部分采用四合院式。這類(lèi)祠堂規(guī)模宏大，空間層次豐富，享堂前院尤其寬敞。 作為當(dāng)時(shí)重要的公共建筑，宗祠多置于位置突出，環(huán)境優(yōu)美的村落出入要沖或者中心地帶。 四、古牌坊特點(diǎn) 牌坊是一種獨(dú)特的門(mén)洞式紀(jì)念性建筑物，一般用木、石、磚等材料建成，上面刻有題字。為了宣揚(yáng)和標(biāo)榜，徽州牌坊不僅力求高大雄偉，氣勢(shì)不凡，而且往往將牌坊樹(shù)立在村口、祠堂前等，有的村口數(shù)座牌坊連成一片，組成蔚為壯觀的牌坊群。 徽州現(xiàn)存的牌坊在材質(zhì)上多為石牌坊。在構(gòu)成上，石牌坊主要由柱、依柱石、梁、枋、樓等組成，徽州牌坊的造型基本上保留了徽州木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)，它們大致可分為門(mén)樓式（牌樓）、沖天柱式（牌坊）以及兩者混合式。 門(mén)樓式牌坊又分為四種，即二柱無(wú)樓、二柱三樓、四柱三樓、四柱五樓；沖天柱式也有四種，就是二柱無(wú)樓、二柱一樓、二柱三樓、四柱三樓。沖天柱石牌坊整體比例比較協(xié)調(diào)，造型更趨穩(wěn)定，尤其是屋頂結(jié)構(gòu)及細(xì)部處理比門(mén)樓式簡(jiǎn)約。除此之外明代還出現(xiàn)了罕見(jiàn)的立體式石牌坊，為石坊造型上的一大突破。 第五章 結(jié)束語(yǔ) 從整體外觀而言，徽式建筑，是一種基于自然，崇尚自然，融入自然的建筑，是天人合一思想的高度表現(xiàn)。從內(nèi)部細(xì)觀來(lái)說(shuō)，徽式建筑，體現(xiàn)了古徽州人追求儒雅、淡遠(yuǎn)的人生境界，是古徽州人謙恭避禍、退身養(yǎng)性、勤學(xué)守德的真實(shí)寫(xiě)照。即便時(shí)光再如何荏苒飛逝，時(shí)代再如何更迭變遷，徽式建筑依然透射出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、觸動(dòng)人心的爍爍光芒。 第13頁(yè) 共13頁(yè)
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