【正文】 核，擴(kuò)大談話范圍做得是多么的有意義，雖然這樣的談話還沒(méi)有達(dá)到深入了解基層民意的目的，但導(dǎo)向作用的價(jià)值是無(wú)限的，至少我們又開(kāi)辟了一條疏導(dǎo)員工情緒的渠道，建立了一條與員工互動(dòng)的渠道，讓員工不再局限于一個(gè)班組、一個(gè)車間，讓他們感 5覺(jué)到組織近在咫尺，讓他們企盼著明年繼續(xù)談話，讓他們從自己的私人生活更多的關(guān)注企業(yè)的發(fā)展。在此，我存在一個(gè)擔(dān)心，擔(dān)心個(gè)別同志為了控制談話節(jié)奏，壓縮時(shí)間，詢問(wèn)的時(shí)候語(yǔ)言過(guò)于干癟，讓員工說(shuō)的是我們想聽(tīng)的，而不是員工想說(shuō)的，感覺(jué)在走過(guò)場(chǎng)，傷害員工的感情，起了負(fù)面作用。 四、中間勢(shì)力難以生存的社會(huì)，是“最難擺脫專制政府的社會(huì)” 托克維爾失望地感嘆道?！伴L(zhǎng)期以來(lái)一直最難擺脫專制政府的社會(huì)，恰恰正是那些貴族制已不存在和不能再存在下去的社會(huì)?！? 托克維爾所謂的“貴族制”，其實(shí)是“中間勢(shì)力”的代名詞，也可是一個(gè)獨(dú)立的政黨。沒(méi)有了中間勢(shì)力，民眾就陷入了原子化狀態(tài)，迫使每個(gè)具體的民眾獨(dú)自去面對(duì)強(qiáng)大的專制國(guó)家機(jī)器。個(gè)體的原子化的最終結(jié)局，就是政治生活從民眾當(dāng)中完全消失——單體的民眾無(wú)力對(duì)抗龐大的國(guó)家機(jī)器，最終必然選擇遠(yuǎn)離政治生活。其后果，托克維爾也說(shuō)得非常清晰： “法國(guó)是很久以來(lái)政治生活完全消失的歐洲國(guó)家之一。在法國(guó)，個(gè)人完全喪失了處理事務(wù)的能力、審時(shí)度勢(shì)的習(xí)慣和人民運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，而且?guī)缀鯁适Я巳嗣襁@一概念，因此，很容易想象全體法國(guó)人怎么會(huì)一下子就落入一場(chǎng)他們根本看不見(jiàn)的可怕的革命，而那些受到革命最大威脅的人卻走在最前列，開(kāi)辟和擴(kuò)展通向革命的道路?！? 6“由于不再存在自由制度，因而不再存在政治階級(jí)，不再存在活躍的政治團(tuán)體，不再存在有組織、有領(lǐng)導(dǎo)的政黨，由于沒(méi)有所有這些正規(guī)的力量，當(dāng)公眾輿論復(fù)活時(shí)，它的領(lǐng)導(dǎo)便單獨(dú)落在哲學(xué)家手中，……理論的和善與行為的強(qiáng)暴形成對(duì)比，這是法國(guó)革命最奇怪的特征之一，如果人們注意到這場(chǎng)革命是由民族中最有教養(yǎng)的階級(jí)準(zhǔn)備，由最沒(méi)有教養(yǎng)、最粗野的階級(jí)進(jìn)行的，就不會(huì)為此感到驚奇?！? 看到這一章節(jié)的時(shí)候，我聯(lián)想到小日本在論壇上討論一件事，就是十八大后，新一屆中央政府如何保持中國(guó)不出亂子，他們的觀點(diǎn)是，西方政府出了問(wèn)題，馬上就可以有新的政府頂替，保持國(guó)家正常運(yùn)轉(zhuǎn)，但中國(guó)政府出了問(wèn)題，沒(méi)有政治團(tuán)體能夠頂?shù)蒙?，依靠群眾運(yùn)動(dòng)就會(huì)爆發(fā)社會(huì)革命。 十八大前溫家寶提出的深入推進(jìn)改革也許是一劑良藥，要推動(dòng)政治體制改革，要推動(dòng)收入分配改革，關(guān)鍵要看十八大后究竟怎么改，這兩項(xiàng)改革都會(huì)深深的牽動(dòng)我們國(guó)家電網(wǎng)公司的各項(xiàng)工作，比如在深化干部人事制度改革中，要求“堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢”，我們今年提出了干部“三全”管理，其中全系統(tǒng)任用配臵管理，與“堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢”有異曲同工之妙，但還是感覺(jué)受到緊箍咒限制，我們的視野還是在系統(tǒng)內(nèi)、重慶公司范圍內(nèi)，社會(huì)上的職業(yè)經(jīng)理人只能充當(dāng)我們的咨詢師、管理顧問(wèn)，這與排名世界500強(qiáng)第7位的國(guó)際化企業(yè)人力資源管理有點(diǎn)不符，而反過(guò)來(lái)，看我們現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果跳出我們企業(yè) 7搞管理，是否又能適應(yīng)，是否還能這么優(yōu)秀。當(dāng)然，這僅是茶余飯后的一些遐想，每個(gè)企業(yè)都有適合自己司情的管理文化，在現(xiàn)有體制下，我們無(wú)法打破身份限制，無(wú)法打破企業(yè)限制，但是，我們?cè)谂囵B(yǎng)干部能力素質(zhì)的時(shí)候，是沒(méi)有限制的，把我們的干部培養(yǎng)成為優(yōu)秀的國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部是一件功德，同時(shí)，把我們的干部培養(yǎng)成優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人更是功德無(wú)量。 五、在革命過(guò)程中，追求平等要比追求自由更加重要 追求自由與平等是法國(guó)大革命的兩大終極目標(biāo)。盡管《人權(quán)宣言》里也將“自由”與“平等”并列，但托克維爾還是相當(dāng)失望：在革命的大潮中，“自由”之所以敵不過(guò)“平等”，法國(guó)在中央專制集權(quán)統(tǒng)治下長(zhǎng)期缺乏公共自由，是一個(gè)重要的背景因素，但并不是主要因素。最主要的原因，正如托克維爾所說(shuō)：“對(duì)于那些善于保持自由的人，自由常常帶來(lái)財(cái)富；但有些時(shí)候，它暫時(shí)使人不能享受這類福利；在另些時(shí)候，只有專制制度能使人得到短暫的滿足”——“自由”沒(méi)有辦法像“平等”那般，在革命的進(jìn)程中隨時(shí)給跟隨的革命者以物質(zhì)的鼓勵(lì)（譬如均分財(cái)產(chǎn)、土地革命），所以，不光是法國(guó)大革命，放眼世界史，近代以來(lái)絕大多數(shù)的革命，都逃不脫“平等”凌駕于“自由”之上，甚至為了“平等”，不惜犧牲“自由”的命運(yùn)——當(dāng)革命為了實(shí)現(xiàn)“平等”而不得不借助“專制”的力量時(shí)，革命往往毫不考慮“自由”的感受，義無(wú)反顧地選擇與“專制”結(jié)盟。 8法國(guó)大革命的結(jié)局，顯然是對(duì)這種“要平等不要自由”的革命模式的一種嘲諷。革命者陷入到一種“民主的專制”的泥潭，“只承認(rèn)人民，沒(méi)有其他貴族，除了貴族公務(wù)員；只有一個(gè)惟一的、擁有無(wú)限權(quán)力的政府，由它領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家，保護(hù)個(gè)人”——國(guó)民作為一個(gè)整體擁有名義上的一切主權(quán)權(quán)利；而單一的國(guó)民卻仍然沒(méi)有擺脫被政府奴役的命運(yùn)。最后，大革命偃旗息鼓，拿破侖的專制獨(dú)裁從天而降，心灰意懶、精疲力竭的法國(guó)人也就此滿足于在“一個(gè)主子下平等地生活”。 王主任推薦我們看了一本書(shū)，叫做“烏合之眾”，書(shū)中的主要觀點(diǎn)說(shuō)道：個(gè)體智慧是高于群體智慧的；個(gè)體認(rèn)為是錯(cuò)誤的東西，在群體里面就很可能變成是正確的，個(gè)體認(rèn)為是正確的東西，在群體里面就很可能變成是錯(cuò)誤的。這就很好的解釋了為什么自由敵不過(guò)平等，自由是個(gè)體，是美好的愿望，平等是群體，是一種定界了的自由。 在我們的工作中，員工往往總是希望追求平等，物質(zhì)上要求縮小與領(lǐng)導(dǎo)的收入差距，精神上渴望與領(lǐng)導(dǎo)平起平坐，但絕大部分員工又害怕平等，害怕與勞務(wù)派遣員工同工同酬，害怕失去身份界限以后的社會(huì)地位隨之消失，所以，托克維爾說(shuō)道：“只要平等與專制結(jié)合在一起，心靈與精神的普遍水準(zhǔn)便將永遠(yuǎn)不斷地下降”，這，就是私心。 國(guó)家推動(dòng)各項(xiàng)改革且不說(shuō)，就是在我們機(jī)關(guān)本部績(jī)效改革過(guò)程中，我就深刻體會(huì)到私心所帶來(lái)的巨大阻力：各個(gè)部 9門都希望制定專業(yè)考核辦法，為本部門爭(zhēng)取更多的績(jī)效加分，但又想方設(shè)法的限制別的部門各項(xiàng)加分；大多數(shù)員工也渴望打破平均主義，建立起可以適應(yīng)員工不斷追求、不斷進(jìn)步的激勵(lì)機(jī)制，但又害怕在這樣的機(jī)制下失去競(jìng)爭(zhēng)力，害怕機(jī)制不公平或執(zhí)行不公平給自己利益帶來(lái)的損害，最后，又回歸到了追求平等和平均。因此，管理機(jī)關(guān)的績(jī)效改革工作還有漫長(zhǎng)的路要走，這條路的方向不僅是績(jī)效管理這門專業(yè)技術(shù)，而是要不斷贏得人心、改變文化習(xí)慣，提升員工的思想素質(zhì)。 10 第25頁(yè) 共25