freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

木腿正義讀后感:淺談?dòng)跉g案中的木腿正義問(wèn)題-資料下載頁(yè)

2025-09-19 14:54本頁(yè)面
  

【正文】 究法律,下編15篇討論語(yǔ)言文學(xué)、宗教神話等。書(shū)中從法與文化談到神與文學(xué),簡(jiǎn)約但不簡(jiǎn)單,既透露著作者深厚的文學(xué)造詣,又保持了法律理性的審慎。作者馮象先生早年為北大英美文學(xué)碩士,后獲哈佛中古文學(xué)博士,轉(zhuǎn)而研習(xí)法律,獲耶魯法律博士。也許正是因?yàn)樗S富的學(xué)術(shù)背景和貫于中西的知識(shí)儲(chǔ)備,才使得其能游仞于法律、文學(xué)、宗教之間,在學(xué)科的互見(jiàn)中取其優(yōu)勢(shì)。文中觸及到很多有關(guān)西方特別是美國(guó)的法律文化,以比照中國(guó)內(nèi)地的法律,從而引發(fā)讀者對(duì)內(nèi)地法制化進(jìn)程的諸多思考。 以其中的兩篇文章為例,在《木腿正義》這篇文章的案例中,我們看到其實(shí)法律有時(shí)存在很大的缺陷,法律的“跛足”現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。本文主要是通過(guò)講述一個(gè)16世紀(jì)的冒名頂替案來(lái)探討一個(gè)法理學(xué)問(wèn)題,即程序正義與實(shí)體正義間的矛盾。其中提及“蟊賊再快,逃不脫跛足的懲罰”,法律的職責(zé)是保證正義的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)閷⒁粭l木腿作為假腿的真馬丹終于揭穿了假馬丹,但是這木腿的正義來(lái)的太偶然,太不可預(yù)料,太慢,如果沒(méi)有它的到來(lái),那么假馬丹仍舊能夠繼續(xù)欺騙下去,公正的審判不可能出現(xiàn)。也就是說(shuō)在程序?qū)徟兄?,一方面我們希求程序能夠帶?lái)真善的正義結(jié)果,但是另一方面,在程序?qū)徟羞^(guò)程中,某些必要的證據(jù),譬如說(shuō)跛足的正義不充足的人證,物證,不能夠滿足追求正義的結(jié)果,那么我們就需要理智來(lái)控制比如,法官的能力。簡(jiǎn)而言之,司法正義的實(shí)現(xiàn)單純依靠程序或者沒(méi)有程序都是不可行的,要在尊重程序的同時(shí)由理智把舵,程序正義和實(shí)質(zhì)正義兼顧。在我國(guó)現(xiàn)實(shí)情形下,法官素質(zhì)的普遍提高,才能真正實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義。法官不僅要熟悉程序,還要會(huì)用理智,智慧辦案。 《秋菊的困惑和織女星的文明》一文源于張藝謀拍攝的《秋菊打官司》這部電影。當(dāng)時(shí)拍攝這部電影的目的有兩個(gè):一是宣傳陜北的風(fēng)土人情,二是為了宣傳《行政訴訟法》的出臺(tái),借這部片子提高人們的法律意識(shí)。故事很簡(jiǎn)單:秋菊 的男人和村長(zhǎng)吵架,罵了一句“斷子絕孫”的話,因?yàn)榇彘L(zhǎng)只生了四個(gè)女兒,沒(méi)兒子。村長(zhǎng)大怒,踢了秋菊男人“要命的地方”。秋菊要村長(zhǎng)認(rèn)錯(cuò),村長(zhǎng)不肯,她就一級(jí)一級(jí)告狀,討她的“說(shuō)法”。后來(lái)秋菊難產(chǎn),村長(zhǎng)領(lǐng)了人冒著大風(fēng)雪,走了幾十里山路把秋菊抬到了縣醫(yī)院,救了秋菊母子的命。沒(méi)想到,正當(dāng)秋菊感激不盡,等著村長(zhǎng)來(lái)吃兒子的滿月酒的時(shí)候,上級(jí)查出了秋菊男人被村長(zhǎng)打的傷處(但不在下身),派了一部警車(chē)把村長(zhǎng)帶走了。按照《治安管理處罰條例》的規(guī)定,處以15天行政拘留的懲罰。害得秋菊好不難堪:她討的是“說(shuō)法”,政府卻把人給抓了。 文章提到蘇力的一個(gè)觀點(diǎn):“任何法律制度和司法實(shí)踐的目的都不應(yīng)當(dāng)是為了確立一種權(quán)威化的思想,而是為了解決實(shí)際問(wèn)題,調(diào)整社會(huì)關(guān)系,使人們比較協(xié)調(diào),達(dá)到一種制度上的正義?!币簿褪钦f(shuō)中國(guó)法律過(guò)度強(qiáng)調(diào)與西方接軌,而沒(méi)有重視中國(guó)國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)規(guī)范,人情事理,導(dǎo)致了秋菊的困惑自己與村長(zhǎng)已經(jīng)事實(shí)上和解了,公安又為維法把村長(zhǎng)抓走了,讓自己陷入尷尬境地。同時(shí)作者引述學(xué)者蘇力的話提問(wèn):國(guó)家制定、實(shí)施法律為的是保障公民的權(quán)利。為什么反倒讓秋菊輸了理。以這樣的法律為基礎(chǔ)的“現(xiàn)代的”法治,能否在農(nóng)村運(yùn)行。其代價(jià)又是什么。問(wèn)題提得尖銳,僅依靠加強(qiáng)農(nóng)村的普法教育這樣空泛的口號(hào)不免顯得杯水車(chē)薪。法治的理想,總是趨向于扮演“大寫(xiě)的真理”,主張普適的公民權(quán)利,為的是讓秋菊們相信,在“理性化”的法律面前,非但有平等的身份,而且有公正的說(shuō)法。面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我考慮了許久,中國(guó)需要怎樣的一個(gè)法治環(huán)境呢。很顯然,我們不能一味的照搬西方國(guó)家的法治體系,歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們那是根本行不通的,那么我們的選擇只能是學(xué)習(xí)西方法律制度,并根據(jù)具體國(guó)情進(jìn)行改變,以適應(yīng)我國(guó)情況。然而,經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展,我們的成文法已初步建立起了一個(gè)完整的體系,但是法治卻久久未能前進(jìn),這其中最大的原因可能就是對(duì)“普適主義”的盲目認(rèn)同與追求。何謂“普適主義”,就是說(shuō)西方法治所宣揚(yáng)的法律理念是對(duì)任何人,任何國(guó)家都是普遍適用的,是具有普遍適用性的價(jià)值理念,這是正確的嗎。我想秋菊已經(jīng)給了我們一個(gè)很明確的答案,在中國(guó)廣大的鄉(xiāng)村社會(huì)中,法律在某種程度上并不適用,正如秋菊一樣,她竭盡全力去討說(shuō)法,換來(lái)的卻是包括他丈夫在內(nèi)的全村人的冷眼相對(duì),而最終的結(jié)果也并不是秋菊所想要的。這就出現(xiàn)了一個(gè)很大的疑問(wèn),即在農(nóng)村社會(huì),絕大多數(shù)人還沒(méi)有法律的觀念,缺乏 法治的基礎(chǔ),還在依靠傳統(tǒng)的業(yè)已形成的道德觀念以及習(xí)慣法來(lái)解決相互之間的糾紛。 因此,在推行法治進(jìn)步的今天,我們絕對(duì)不能盲目的大踏步前行而是要努力做到使現(xiàn)實(shí)中的法律成為我們需要的法律,與傳統(tǒng)價(jià)值、風(fēng)俗習(xí)慣相協(xié)調(diào),并且要處理好法律的原則性與靈活性的關(guān)系,在一定原則的指導(dǎo)下,使法律能夠更靈活、更實(shí)際地解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。 第19頁(yè) 共19
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號(hào)-1