【正文】 個(gè)人的一言一行、一舉一動(dòng)、一點(diǎn)一滴，實(shí)際上都能折射出實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的火花，因?yàn)檫@一切都是在為我們的祖國(guó)、我們的民族創(chuàng)造輝煌燦爛的明天。 參考文獻(xiàn)： [1][2][3][4][10]毛澤東選集，第1卷[m].北京：人民出版社，1991：149150，150，150，65. [5][n].人民日?qǐng)?bào)，2006，10（23）. [6][美]埃德加[m].譯者：李方準(zhǔn)，：河北人民出版社，1992：146. [7][8][美]哈里森——前所未聞的故事[m].譯者：過家鼎，程鎮(zhèn)球，：解放軍出版社，1994：《長(zhǎng)征》及其由來1，中文版自序5. [9]毛澤東選集，第2卷[m].北京：人民出版社，1991：481. 第四篇：文化自信與文化自覺文化自信與文化自覺 文化自覺，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、發(fā)展規(guī)律的正確把握、歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。提高文化自覺，關(guān)鍵是要全面認(rèn)識(shí)文化發(fā)展對(duì)于國(guó)家、民族及青海的重大意義。 文化自信是我們對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)自身文化發(fā)展的堅(jiān)定信心。 文化自信來源歷史深處。泱泱大漢、煌煌盛唐，當(dāng)這些盛世湮滅于歷史的長(zhǎng)河時(shí)，留給人們的是深深扎根在民族靈魂深處的文化。所以，當(dāng)人們談到兵馬俑，談到絲綢之路，甚至談到不被人熟知的缶，都滿懷對(duì)自己歷史文化的自信。文化的演變和發(fā)展反映了人類歷史的演變和發(fā)展。只有掌握了文化的發(fā)展方向和趨勢(shì)，才能順應(yīng)時(shí)代潮流歷史大勢(shì)。 文化是民族的血脈，是人類的精神家園；文化是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要因素，是綜合實(shí)力的有力支撐。 綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，深層次是文化的競(jìng)爭(zhēng)。只有占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。面對(duì)各種思想文化的交流交融交鋒，面對(duì)我國(guó)文化領(lǐng)域廣泛而深刻的變革，我們黨努力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的深刻洞察。 中華文化的偉大復(fù)興是中華民族偉大復(fù)興的先導(dǎo)。只有引領(lǐng)中華文化復(fù)興的時(shí)代潮流，才能推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。我們黨在中華民族偉大復(fù)興物質(zhì)基礎(chǔ)日益堅(jiān)實(shí)的關(guān)鍵時(shí)刻，作出進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重大部署，這是對(duì)未來趨勢(shì)的科學(xué)判斷。 做到文化自覺，就是要自覺地認(rèn)識(shí)到文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來越重要，自覺地認(rèn)識(shí)到文化作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)重要支撐的作用越來越重要，自覺地提高文化對(duì)歷史進(jìn)步，社會(huì)前行，人民幸福的時(shí)代擔(dān)當(dāng)和重要職責(zé)。做到文化自信，就是要對(duì)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化充分自信。 文化自覺和文化自信要防止的一些傾向。 這就是說，我們對(duì)外來文化和傳統(tǒng)文化要抱正確的態(tài)度。如果對(duì)外來文化一律兼容并包、全盤西化，或抵制拒絕引入，對(duì)傳統(tǒng)文化逆向解構(gòu)、顛覆、拆缷、那就叫文化的不自覺、不自信。在當(dāng)今全球化、信息化時(shí)代，我們要放眼世界，尊重文化的多樣性，“各美其美，美人之美”，既要充分認(rèn)識(shí)和堅(jiān)守自己的文化，又要善于學(xué)習(xí)借鑒他人的文化?！懊烂琅c共、天下大同”。對(duì)傳統(tǒng)文化首要的是學(xué)習(xí)和繼承，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，怎樣去愛國(guó)、怎樣去愛家鄉(xiāng)、怎樣去愛他人。其次是對(duì)傳統(tǒng)文化要“去粗取精，去偽存真”。毛澤東同志說：“文學(xué)藝術(shù)對(duì)于古人和外國(guó)人的毫無批判的硬搬和模仿，乃是最沒有出息的最害人的文學(xué)教條主義和藝術(shù)教條主義”。另外，要給文化創(chuàng)新創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境。要堅(jiān)持“雙百方針”和“二為方向”，即堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針；堅(jiān)持“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的方向。 大學(xué)生作為社會(huì)上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，影響著社會(huì)民眾對(duì)這一問題的關(guān)注。在進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)的過程中，不僅要求當(dāng)代大學(xué)生要具有先進(jìn)的思想理念和較高的道德素質(zhì)，要不斷地接受傳統(tǒng)文化的教育，以增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。 文化自覺與文化自信是聯(lián)合在一起的，是充分理解了自己的文化后產(chǎn)生的發(fā)自內(nèi)心的信仰，如同一個(gè)人的自信心深入骨髓。 自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外來文化借助武力強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入中國(guó)，既帶給中華民族深重的精神苦痛，也客觀上給中國(guó)帶來了新的生機(jī)。在痛苦的民族屈辱和全新的文化學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)相互纏繞和復(fù)雜矛盾的交織之間，中華民族獲得了巨大的新的發(fā)展動(dòng)力和文化“擴(kuò)容”機(jī)遇。中國(guó)文化也在近代以來的巨大的外力推動(dòng)中，又一次來到了歷史轉(zhuǎn)型的路口。特別是在經(jīng)歷了爭(zhēng)取國(guó)家主權(quán)和民族獨(dú)立的艱苦奮爭(zhēng)取得勝利后，中國(guó)的當(dāng)代文化更是獲得了全新的發(fā)展機(jī)遇。對(duì)此，我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)。在今天迅速推進(jìn)的全球化進(jìn)程中，給我們帶來的更大的激勵(lì)和發(fā)展推動(dòng)力。 第五篇：我與文化自信我與文化自信 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，剛?cè)岵⑦M(jìn)。 我覺得這就是我的感觸。 碰巧的是假期去了泰國(guó)做文化傳播交流，感觸很深，中國(guó)文化的影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從生活起居到節(jié)日風(fēng)俗，無不受到了影響。在國(guó)外真正覺得作為一名中國(guó)人，我很自豪。 之前有一段時(shí)間關(guān)于韓國(guó)申請(qǐng)筷子的文化遺產(chǎn)，包括之前已經(jīng)成功的端午節(jié)申遺、美國(guó)麻將大賽中國(guó)輸?shù)靡凰康鹊认嚓P(guān)新聞，不得不說這一定程度上打擊了我們的文化自尊心和文化自信。很多媒體特意借此反觀中國(guó)的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)習(xí)俗的消失流散，不乏痛心疾首和冷嘲熱諷。 很多的體驗(yàn)事件交織構(gòu)成了目前一個(gè)相對(duì)混合的體驗(yàn)，到底中國(guó)文化的自信體現(xiàn)在哪里。 自信體現(xiàn)在兩個(gè)兩面，認(rèn)同和尊重。 我們對(duì)于中國(guó)文化的傳承和遵守就是最大的認(rèn)同。很同意一個(gè)觀點(diǎn)就是，深入人心的文化理念都是自發(fā)主動(dòng)地。好比中秋節(jié)我們都會(huì)吃起月餅，端午節(jié)吃起粽子，元宵節(jié)吃起元宵等等，這些習(xí)以為常、潛移默化的遵守便是對(duì)于民族文化深入廣泛地流傳的一個(gè)最好的寫照。 曾記得一場(chǎng)討論會(huì)談到了西化的節(jié)日，諸如圣誕節(jié)現(xiàn)象等等，其實(shí)這是偷換了概念，日新月異，文化交流，和對(duì)于民族文化的自信完全是兩個(gè)概念，而且在西方節(jié)日中融入我們自己的文化理念不也是一個(gè)對(duì)于民族文化的自信的解釋嗎。 另一方面就是國(guó)際外國(guó)對(duì)于我們的文化認(rèn)同。針對(duì)國(guó)際上這些申遺、文化對(duì)比現(xiàn)象，我們?cè)诒３忠欢ǖ年P(guān)注反思之中也應(yīng)該看到一定程度是文化的心虛，由于我們文化的魅力，或者說正是這樣的文化魅力才會(huì)加快這些國(guó)家對(duì)于中國(guó)文化的偷竊，趁早搶占文化成果，在相比中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的自有短暫歷史之中加入文墨重彩的一筆，因此這也是我們文化自信。 其次是文化尊重，我們會(huì)保持我們的敬重愛戴。一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就是，我們出國(guó)仍然會(huì)選擇筷子作為吃飯工具，仍然會(huì)時(shí)刻掛念自己的祖國(guó)，看到五星紅旗會(huì)心生依戀，聽到義勇軍進(jìn)行曲會(huì)肅然起敬，這些都是我們對(duì)于民族文化發(fā)自心底的尊重。 我們改變了文化，倒不如說是文化改變了我們。因?yàn)橹袊?guó)文化我們團(tuán)結(jié)一致，無論是傳統(tǒng)的家國(guó)觀念、亦或是新時(shí)期的社會(huì)主義價(jià)值觀，都是我們民族文化的一部分，融入在我們的血液之中，貫穿在我們的生活方方面面，我們是自豪的，我們對(duì)于文化也是自信的。 眭銘剛2015053843 第27頁 共27頁