江蘇省無錫市江陰四校20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題-資料下載頁
2024-11-26 19:37本頁面
【導(dǎo)讀】說明：試卷共160分，時間150分鐘。請務(wù)必將答案寫在答題卷上。閱讀下列文字，完成1－2兩小題。孔子作《春秋》，增加了史書中?的內(nèi)涵，文字雖短，少者只有幾個。字，但卻使史書由史事、史文，又增添了史義。其事則齊桓、晉文，其文則。這樣，就形成了史學(xué)的三要素：即史實、史文和史。所謂史義，也就是后世所稱道的寓褒貶于行文之中的?子成《春秋》，而亂臣賊子懼。?司馬遷在《史記》中，秉春秋筆法，又敢于直言評說。他不但敢于斥責(zé)歷史上的暴君，而且敢于對當(dāng)代的帝王評議其所短。如在《留侯世家》中，寫了?沛公（即劉邦）入秦宮，再如在《蕭相國世家》中，記述了劉邦如何猜忌功臣；，控訴了劉氏對功臣的殘害。，并反襯出景帝無能等問題。并通過《封禪．書》暗示對漢武帝迷信的諷譏。所有這些，都是在太歲。頭上動土，會招致滅頂之災(zāi)、殺身之禍的。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之。
【正文】 ④③⑥②①先講中國文人講情趣，然后分 析“趣”的具體內(nèi)涵，并且用王夫之的話加以佐證。 ） 5． （ 3分） B （ A項，漢劇和京劇《甘露寺》都有的一段唱詞，這里喬國老提到的人是關(guān)羽，他被漢獻(xiàn)帝封為漢壽亭侯，他的兵器是青龍偃月刀，斬顏良誅文丑，在古城計斬蔡陽。 B項中，《長生殿》寫天寶年間唐明皇與楊貴妃的愛情故事。 C項是說大鬧長坂坡情節(jié)，趙子龍單騎救主，劉備心疼子龍怒摔阿斗。 D項中，是楚霸王項羽在垓下被圍，虞姬面對熟睡的項羽的唱詞。） 6.（ 3 分） B 7.（ 3 分） D （聊：姑且，暫且） 8.（ 3 分 ） D（“最終一定能取得超越古人的成就”錯。原文是“未必遽躋古人”） 9.（ 9 分） （ 1）（ 3 分）然而因為太愛好它的緣故，也每每在公事之余做它。（篤， 以 ， 各 1 分 ， 文意 1分。） （ 2）（ 3 分 ） 然而我雖本來就在這些方面有志向，但是能力卻不能達(dá)到。 （ 焉，逮，各 1分，句意 1 分。 ） （ 3） 武王平定 了商紂的暴政 以后，天下都?xì)w順 周朝， 但 伯夷、叔齊 卻認(rèn)為那是可恥的 。 （ 宗，恥 ，各 1 分，句意 1 分） 10. （ 5分）夜雨、落葉、昏燈，渲染悲涼的氛圍；比興手法，以落葉喻人，表現(xiàn)風(fēng)燭殘年的無限凄涼之情。 11. （ 6分）生活艱辛的悲涼；見到表弟的欣喜；人生白首的凄涼；對表弟無以回報的愧疚；朋友親人不能長守的遺憾。 12.（ 8 分）略 13． （ 4 分） ①交代故事發(fā)生的生活背景，使小說進(jìn)入敘事更舒緩、自然（ 1分）； ②為下文馬可瓦多努力尋找安全食物的情節(jié)作鋪墊，推動故事情節(jié)發(fā)展（ 1分）； ③表達(dá)了作者對生活中丑陋現(xiàn)象的譴責(zé)（ 1分）。 評分細(xì)則： ①交代故事發(fā)生的生活背景／社會背景（ 1分）； ②為下文馬可瓦多努力尋找安全食物 /釣魚的情節(jié)作鋪墊，推動故事情節(jié)發(fā)展（ 2分） (答術(shù)語1分，聯(lián)系文章內(nèi)容具體答題 1分 )；③表達(dá)了作者 對生活中丑陋現(xiàn)象的譴責(zé)（ 1分）（答“表達(dá)了主人公對所處環(huán)境的不滿／厭惡／擔(dān)憂”亦給分）。 14． （ 6 分） ①對投機(jī)商人不滿，說明他不甘被損害，有正義感； ②因為擔(dān)心食物危害健康他決定自己去為家人尋找放心食物，說明他有責(zé)任心； ③不辭辛勞找到了“最佳”犯錯誤釣魚地，說明他做事執(zhí)著； ④想方設(shè)法不讓別人知道釣魚地點，卻從別人那里備齊了一大倉庫前所未見的完整的釣魚設(shè)備說明他小心眼，耍心機(jī)。 ⑤在警衛(wèi)面前狡辯、說謊，說明他好面子，虛榮。 （寫出任意 3點即可，每點 2分。每點只寫結(jié)論，沒有聯(lián)系文章內(nèi)容的，得 1分） 15． （ 4 分） 滿簍的魚只“還有一條是活的”，展示了現(xiàn)代人在污染、罰單、稅收等重壓下生存環(huán)境惡劣、生活空間狹窄的現(xiàn)狀（ 2分）。 “應(yīng)該”和“快樂地游走”象征著生活在惡劣生存環(huán)境中的馬可瓦多一樣的人，在痛苦中不失希望，從而給文章增添了一些亮色（ 2分）。 16． （ 6 分） ①“河流最藍(lán)的地方”象征理想的生活環(huán)境，也象征人們對美好家園、幸福生活的追求。②工業(yè)文明讓“河流最藍(lán)的地方”成了污染最嚴(yán)重的地方，是對“文明”的諷刺。 ③引發(fā)讀者反思，警示世人不要以犧牲我們的生存環(huán)境和幸福生活為代價追求工業(yè)發(fā)展。 （每點 2分， 其它答案，言之有理即可） 評分細(xì)則： ① 在文中的意思是污染最嚴(yán)重的地方（ 2分）； ② 象 征理想的生活環(huán)境，對美好家園，幸福生活的追求（ 2分）； ③ 表明作者的情感態(tài)度，如“反思”、“警示”、“批判”、“諷刺”、“呼吁”等，有態(tài)度用詞并說清態(tài)度的對象，即明確工業(yè)文明（生產(chǎn)、發(fā)展）對生存環(huán)境的破壞就得 2 分，沒有寫到工業(yè)文明（生產(chǎn)、發(fā)展）破壞，只籠統(tǒng)地說保護(hù)環(huán)境回歸自然之類，就算有情感態(tài)度用詞，也只給 1分。 17. （ 6 分） 首先提出年輕人可能沾染極端主義思維的看法（ 1分）； 接著指出極端主義的兩種形態(tài)（ 1分）并舉例分析（ 1分）這種思維的產(chǎn)生原因（ 1分）； 最后揭示這種思維的本質(zhì)（ 1分）和危害（ 1分）。 （若層次劃分明顯混亂有誤，即使答到關(guān)鍵詞亦不得分；第二層分成兩部分作答也可，第三層分成兩部分作答也可，但總的不超過四層） 18. （ 6分） “ 離佛一尺即是魔 ” ，極端主義把自己比作“佛”，認(rèn)為不合他們思想的就都是敵人，都是魔。 “ 離魔一尺即是佛 ” ，中庸之道認(rèn)為佛的境界很大，只要不走極端，大多數(shù)人都可以被解救，成為有“佛”性的人。（每點 3分，意思對即可，抄原文每點只給 1分） 19.（ 6 分） 答案： （ 1）中庸之道是一種講制衡（ 1分）的理論，是一種處世原則（ 1分）； （ 2）中庸之道反對極端主義（ 1分）的做法，主張所有人都可教化（ 1分）； （ 3）中庸之道講究中和之美（ 1分），是一種高尚的道德（ 1分）。 評分細(xì)則：每點兩個采分點。 “處世原則”可以表述成處世方法（文中第二段信息）； “反對極端主義”可以答成“ 在兩個極端之間，找一條最恰當(dāng)、最合適的路”，不極端等。 “可教化”可用原文“走向光明”； “高尚的道德”可以用文中“最高、最廣的道德” 。 20.（ 70 分）略
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