人教版歷史八上第二單元近代化的探索-資料下載頁
2024-11-26 17:25本頁面
【導(dǎo)讀】工業(yè)；籌建南洋、北洋、福建三支海軍；它沒有使中國富強(qiáng)起來?，F(xiàn)了第一批近代企業(yè)。積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養(yǎng)了技術(shù)力量。軍也，都是紙糊的老虎……勉強(qiáng)涂飾，虛有其表。請你分析當(dāng)時李鴻章的心情如何？“求富”的洋務(wù)運(yùn)動失敗了的無奈心理。這一派別的代表人物有哪些？三支海軍；創(chuàng)辦新式學(xué)堂。洋務(wù)運(yùn)動是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動。義掀起瓜分中國的狂潮?？涤袨椤⒘簡⒊?、譚嗣同。新運(yùn)動揭開了序幕。為《中外紀(jì)聞》。外紀(jì)聞》，作為強(qiáng)學(xué)會機(jī)關(guān)報發(fā)行。識分子參與政權(quán)。階級思想的傳播奠定了基礎(chǔ)；譚嗣同的絕命詞：“有心殺賊，無力回天，③我們應(yīng)該向譚嗣同學(xué)習(xí)些什么？結(jié)合上述內(nèi)容分析變法的性質(zhì)、影響。
【正文】 動 時間 派別 主張 人物 曾國藩李鴻章 康有為梁啟超 孫中山 陳獨秀、李大釗等 性質(zhì) 19世紀(jì) 60－ 90年代 師以長技 變法維新 三民主義 民主、科學(xué)； 馬克思主義 地主階級的自救運(yùn)動 資產(chǎn)階級改良運(yùn)動 資產(chǎn)階級民主革命 空前的思想解放運(yùn)動 1898年 1911年 1915年 洋務(wù)派 維新派 革命派 進(jìn)步的知識分子 中國近代化的歷程實際上就是不斷學(xué)習(xí)西方的過程，充滿了坎坷，許多中國人為之進(jìn)行了不懈的學(xué)習(xí)和探索。而同一時期許多國家也在進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索。按要求完成下列主題式學(xué)習(xí)活動。 步驟一：走進(jìn)歷史 閱讀下列材料： 材料一 機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本。 ?? 洋機(jī)器于耕織、刷印、陶埴 (ｚｈ 237。)諸器皆能制造，有裨民生日用，原不專為軍火而設(shè)。 （ 1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，列舉洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)各 1個。這種近代企業(yè)的創(chuàng)辦客觀上有何進(jìn)步作用？ 近代軍事工業(yè) ：如安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局、福州船政局； 近代民用工業(yè) ：如輪船招商局、漢陽鐵廠、湖北織布局等（任意一個即可）。 為中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進(jìn)作用，為中國的近代化開辟了道路。 材料二 竊聞東西各國之強(qiáng)，皆以立憲法開國會之故。國會者，君與民共議一國之政法也。立行憲法，大開國會以庶政與國民共之，則中國之治強(qiáng)計日可待也。 （ 2）材料二反映了哪一階級或政治派別的要求？ 資產(chǎn)階級（或資產(chǎn)階級改良派、資產(chǎn)階級維新派） 材料三 …… 西洋人因為擁護(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。 （ 3）材料三中的“德、賽兩先生”是指什么？為宣傳“德、賽兩先生”，發(fā)起了什么運(yùn)動？ 民主、科學(xué)。新文化運(yùn)動。 材料四 日本有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征。在國弱時，他們卑謙地對外點頭哈腰，默默拿來先進(jìn)才智，然后悄悄在作坊里加班加點地消化，乃至超越，一旦確信自己超越了別國，便會出其不意地“創(chuàng)造神話”。 （ 4）日本“眼觀八方”，在國弱時，拿來先進(jìn)才智進(jìn)行消化。你能運(yùn)用所學(xué)的史實說明嗎？ 明治維新，向歐美國家學(xué)習(xí)。 （ 5）根據(jù)材料一、二、三，請用圖示法理清中國近代化探索的艱難歷程。簡要概述近代先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了哪些變化？ 洋務(wù)運(yùn)動 —— 維新變法 —— 新文化運(yùn)動。先學(xué)習(xí)西方的技術(shù)（或器物），再學(xué)習(xí)西方的制度，再學(xué)習(xí)西方的思想文化 。 步驟二：感悟歷史 （ 7）回首近代化的學(xué)習(xí)歷程和日本學(xué)習(xí)西方的過程的史實，你認(rèn)為對我國在改革開放和借鑒外來文明時有哪些啟示？ 對外國文明，應(yīng)當(dāng)有所選擇；不能生搬硬套，要去其糟粕，取其精華為我所用。
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