【正文】 民治理國家的基本方略。我們黨提出，要進(jìn)一步發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制。要發(fā)展社會主義民主，就必須使民主制度化、法律化；要健全社會主義法制，不僅要從制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，而且還要從制度上、法 律上保證黨的執(zhí)政地位。依法治國首先要依憲治國，依法執(zhí)政首先要依憲執(zhí)政，任何組織和個人都不允許有超越憲法和法律的特權(quán)。我們強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨對立法工作的領(lǐng)導(dǎo)，其目的就是要使黨的主張通過法定程序成為國家意志，從制度上、法律上保證黨的路線方針政策的貫徹實(shí)施，在法制軌道上推動各項(xiàng)工作的開展。同時，我們還強(qiáng)調(diào)要以德治國，做到依法治國和以德治國相統(tǒng)一，目的就是要建設(shè)社會主義法制社會。 第 14 頁 共 16 頁 我們要建設(shè)法治社會，作為這個社會的管理者，首先要知法、守法，然后才能做到更好地執(zhí)法。不知法、不懂法的人是執(zhí)不好法的。我們不僅要學(xué)習(xí)法 律知識、法律條文，而且還要知道建立一個法治社會所必要的各種條件。要知道法是干什么的，怎樣去立法，怎樣去執(zhí)法。古代 “ 法忌煩苛治貴清約 ” 的觀點(diǎn)很值得我們?nèi)ニ伎?。還要弄懂法治和禮治的關(guān)系，法與理、法與情、法與人的相互關(guān)系。政者正也，就是為政必須做到公正、正義、正人、正己，要講公理、講公道、講正義、講正氣。只有正了，才有可能把這個社會管理好、建設(shè)好，人民才能信服。 五、多讀科技，自覺主動 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動人類文明進(jìn)步的革命力量。當(dāng)今時代，科學(xué)技術(shù)特別是戰(zhàn)略高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的決定性力量，成為綜合國力競爭的焦點(diǎn)。國家核心競爭力越來越表現(xiàn)為對智力資源和智慧成果的培育、配置、調(diào)控能力，表現(xiàn)為對知識產(chǎn)權(quán)的擁有、運(yùn)用能力。誰在知識和科技創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢，誰就能在綜合國力競爭中占據(jù)更有利的戰(zhàn)略地位。面對世界科技發(fā)展的大勢，面對日趨激烈的國際競爭，我們必須把科學(xué)技術(shù)真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，加快自主創(chuàng)新步伐，增強(qiáng)國家核心競爭力，帶動社會生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，努力在激烈的國際競爭中贏得和保持發(fā)展的主動權(quán)。 作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，要有高度的歷史責(zé)任感和寬廣的世界眼 第 15 頁 共 16 頁 光，按照自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨 越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的要求，堅(jiān)定不移地把科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移地貫徹經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展必須依靠科學(xué)技術(shù)、科學(xué)技術(shù)必須面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的方針，研究制定推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展的政策措施，加快把知識和技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供強(qiáng)大的科技支撐。同時我們還要學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，掌握科學(xué)技術(shù)，始終掌握發(fā)展的主動權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)科技，并不是要求每一個人都學(xué)習(xí)一門科學(xué)技術(shù)，而是要學(xué)習(xí)了解科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展趨勢、發(fā)展中需要解決的困難和問題，便于我們把住大勢、掌握主 動，更好地推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步。 六、多讀文學(xué)，修身養(yǎng)性 文學(xué)藝術(shù)是民族精神的火炬，是人民奮進(jìn)的號角。文藝的作用是巨大的，它可以鼓舞士氣、陶冶情操、鍛造意志、修煉品質(zhì)。古今中外的文學(xué)作品是座巨大的寶庫，它是精神的能量、思想的凝聚、理論的結(jié)晶、知識的儲藏。文學(xué)作品不僅僅是藝術(shù)的欣賞，而且是社會的寫照、歷史的反映、情感的宣泄、意志的升騰。從某種意義上說，好的文學(xué)作品所產(chǎn)生的社會影響不亞于甚至還高于一些普通理論作品所發(fā)揮的作用。文學(xué)作品浩如煙海，文學(xué)題材多種多樣，文學(xué)內(nèi)容無所不包，文學(xué)思想豐 富多彩，為政者不能不知文學(xué)藝術(shù)，不能不讀文學(xué)作品。從知識來源上來說，文學(xué) 第 16 頁 共 16 頁 藝術(shù)是必不可少的一個重要方面；從思想教育上來說，文學(xué)作品更為形象生動、更能打動人心；從修養(yǎng)鍛造上來說，文學(xué)藝術(shù)更為直觀易受、更能引發(fā)共鳴。一部《三國演義》，使忠義的思想道德流傳千古，并使眾多歷史人物活躍至今，并影響著人的思想行為。當(dāng)然每個時代人們對 “ 忠義 ” 的理解并不相同。蘇東坡是中國古代優(yōu)秀知識分子的杰出代表，他的作品影響力很大?！肚俺啾谫x》中說： “ 且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。 ” 這幾句話對各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，現(xiàn)在也 都是應(yīng)該記取的。所以，讀書不可不讀文學(xué)作品。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要偉大的文藝作品；我們做好工作，提高水平，也需要豐富的文藝滋養(yǎng)。我們的每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該多讀一些文學(xué)作品。