中華美德頌-資料下載頁
2025-09-12 19:57本頁面
【正文】 精神的生動寫照。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表現(xiàn)在國家和人民需要的關(guān)鍵時刻，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱?生活之中。始終是發(fā)展的、前進的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個重要歷史關(guān)頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共 產(chǎn) 黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的 ?井岡山精神 ?、 ?長征精神 ?、 ?延安精神 ?、 ?紅巖精神 ?、 ?西柏坡精神 ?，還是建設(shè)和改革年代形成的 ?大慶精神 ?、 ?兩彈一星精神 ?、 ?抗洪精神 ?、 ?抗擊非典精神 ?等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共 產(chǎn) 黨人與時俱進的時代創(chuàng)造。 敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月和五十九年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽， 海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)一個主題 :祖 **親！ 我們以《詩經(jīng)》關(guān)睢的歌喉；以屈原《橘頌》的音韻；以古風(fēng)與樂府、律詩與散曲；以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河。我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。 我們以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份清貧；以楊靖宇腹中的那些草根；以劉志丹胸前的那塊補?。灰越乖５摯扒暗哪潜K油燈；以孔繁森雪原上留下 的那串腳印，唱響您的堅韌與頑強，唱響您的靈魂與精神。 建設(shè)和諧的社會，求得安定團結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國人民自古以來的強烈愿望，也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德 中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個目標(biāo)展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是 溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的，自然就 是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類。 ?溫良恭儉讓 ?出自《論語 ?學(xué)而》?？鬃拥膶W(xué)生子貢稱頌他的老師說 :?夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之 也，其諸異乎人之求之與？ ?意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東 西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子 ?形勢》中也說到， ?人主?即國君， ?溫良寬厚則 民愛之 ?。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要 求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。縱觀漫漫歷史長河，獨我中華文明能綿延至今，且仍然充滿生命力，這與我們的中華美德是密不可分的。在當(dāng)代建 設(shè)社會主義現(xiàn)代化的大潮中，在邁向全面小康乃至共產(chǎn)主義偉大理想的路途中，我們依然需要繼承并發(fā)揚美德。從國家到公民都要嚴(yán)格要求自己。
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