陸羽棄佛從文讀后感-資料下載頁(yè)
2024-09-21 16:58本頁(yè)面
【正文】 版的《北齊書(shū)》為準(zhǔn)。 黃 正雨譯注，于 ? 板床 ? 無(wú)注，而譯文中云。 ? 夏天，魏收坐在木板床上，追隨樹(shù)蔭朗誦書(shū)籍，多年以后，床板因此而銳減。 ?即將 ? 板床 ? 譯為 ? 木板床 ? 。這是將古代的 ? 板床 ? 當(dāng)做現(xiàn)在的 ? 木板床 ? 了。這樣就會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。 ? 夏月，坐板床，隨樹(shù)陰諷誦 ? ，首先表明這是在室外，為什么要 ? 隨樹(shù)陰諷誦 ? 。顯然是為了避免陽(yáng)光直射，因此躲在樹(shù)蔭里。隨著日光的移動(dòng)，樹(shù)陰自然也隨之移動(dòng)，那么魏收也就跟著樹(shù)陰移動(dòng)。試想，如果? 板床 ? 是個(gè)現(xiàn)在的木板床，搬動(dòng)是很費(fèi)力的，因此太不現(xiàn)實(shí)。只有小木凳因?yàn)檩p巧，移動(dòng)就很方便。接下來(lái)，就是 ? 床板為之 第 11 頁(yè) 共 12 頁(yè) 銳減 ? 了。 如果是現(xiàn)在的木板床，那么，這個(gè) ? 銳減 ? 是指什么呢。有網(wǎng)友說(shuō) ? 床板都被啃掉了 ? ，這自然是笑話，其實(shí)也是因?yàn)闊o(wú)從解釋而造成的無(wú)奈之句。而且我們知道，現(xiàn)在的木板床，你要是坐著，坐一輩子也不會(huì)壞，怎么就 ? 銳減 ? 了呢?！蹲x書(shū)紀(jì)事》將 ? 板床為之銳減 ? 中 ? 板床 ? 改為 ? 床板 ? ，其意或許如此。但是 ? 床板 ? 是不易損壞的。倒是小板凳因?yàn)榻?jīng)常移動(dòng)可能會(huì)損壞。 把 ? 板床 ? 解釋為 ? 板凳 ? ，不是我信口開(kāi)河，隨意編造。古代的這個(gè) ? 床 ? 字，研究得已經(jīng)很多了。除 ? 井床 ? 外，基本上就是 ? 坐具 ? 和 ? 臥具 ? 。作為 ? 臥具 ? 的床，也就是睡覺(jué)用的床，這和我們現(xiàn)在的床是一致的。但是作為 ? 坐具 ? 的床，這是和我們現(xiàn)在的說(shuō)法是不一致的，但在古代卻是普遍的叫法。古詩(shī)文中的 ? 床 ? 是坐具還是臥具，可能還要看具體的環(huán)境，李白? 床前明月光 ? 的 ? 床 ? 兩說(shuō)皆有，但現(xiàn)在偏重于 ? 坐具 ? 。《孔雀東南飛》中的 ? 阿母得聞之，槌床便大怒 ? 也是爭(zhēng)論，但也偏重于坐具?！逗鬂h書(shū) 獨(dú)行傳 向栩》： ? （向栩）常於灶北坐板床上，如是積久，板乃有膝踝足指之處。 ? 這里的板床只能解釋為 ? 板凳 ? ?？偛灰?jiàn)得把睡覺(jué)用的床搬到廚房去吧。而且板凳的做法也不是今天這樣的雙腳著地，而是盤腿而坐，因此 ? 如是積久， 板乃有膝踝足指之處。 ? 《梁書(shū) 傅昭傳》： ? （傅昭）常插燭于板床，明帝聞之，賜漆合燭盤等，敕曰： ‘ 卿有古人之風(fēng)， 第 12 頁(yè) 共 12 頁(yè) 故賜卿古人之物。 ’?? 插燭于板床 ? 看來(lái)是因陋就簡(jiǎn)之舉，因此明帝才賜予他專用的燭盤。 在方言研究中，也說(shuō)到 ? 板床 ? 為 ? 板凳 ? 。百度上查 ? 板床 ? 有兩個(gè)解釋，一為 ? 木板臥床 ? ，二是 ? 河北東光方言里指小板凳 ? 。而魏收是鉅鹿下曲陽(yáng)人，即今河北晉縣。其實(shí)也不止是河北，牛媛媛《古代漢語(yǔ)詞語(yǔ)與陜西方言詞語(yǔ)》一文中說(shuō)： ? 今旬邑方言 ‘ 板凳 ’ 叫做 ‘ 板床 ’ 。大荔、朝邑一帶把板凳叫做‘ 床床兒 ’ ，這都是古漢語(yǔ)的遺留。 ? 因此，古代把 ? 板凳 ? 稱作 ? 板床 ? 在書(shū)面語(yǔ)和方言中都是一致的。 而魏收 ? 夏月，坐板床，隨樹(shù)陰諷誦，積年，板床為之銳減 ?句中的兩處 ? 板床 ? 只有解釋為 ? 板凳 ? ，才能順理成章。 （ 2024127）
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