個人修養(yǎng)與學習目標的總結(jié)-資料下載頁
2024-09-19 22:47本頁面
【正文】 講求信用； 真誠待人，表里如一； 謙虛，不自以為是；隨和，不固執(zhí)己見； 嚴格自律，寬厚待人； 待人熱情而有分寸，不卑不亢； 熱心 助人，保護弱者，不因事小而不為。 （四）培養(yǎng)個人良好禮儀修養(yǎng)的途徑： 修德，要加強自身的公共道德意識和職業(yè)道德觀念； 加強禮節(jié)、禮貌知識的學習，尤其是對社交禮儀常識和職業(yè)禮儀規(guī)范的學習； 全方位提高個人的文化知識素養(yǎng)，使自己擁有較豐厚的文化積淀； 豐富和完善自己的個性，使性格符合職業(yè)素質(zhì)的要求； 積極參加社交活動，在社交活動中養(yǎng)成禮貌待人的好習慣。 第五篇：個人素質(zhì)與修養(yǎng)心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗做準備 。性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對話，人在這種對話中既是自己的原告，又是自己的辯護士和法官。修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。以一般人而言，最簡便的修養(yǎng)方法是讀書。有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人，不一定是個博學的人，而是個知 第 9 頁 共 9 頁 道何所愛何所惡的人。源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡：勿發(fā)脾氣。 —— 愛默生【美】 忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。 —— 曾國藩怒時光景難看，一發(fā)遂不可制，既過思之，殊亦不必；故制怒者當涵 養(yǎng)于未怒之先。 —— 申涵光虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)的手段。 —— 歌德【德】 人的思想是可塑的。一個人如果每天觀同一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人—— 一個新人。 —— 羅斯金【英】 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。 —— 武則天心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗做準備。 —— 宗白華性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。 —— 池田大作【日】 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸 結(jié)到道德情操這個問題上。 —— 愛默生【美】 修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對話，人在這種對話中既是自己的原告，又是自己的辯護士和法官。
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