詩(shī)愁之路讀后感-資料下載頁(yè)
2025-09-10 22:39本頁(yè)面
【正文】 頁(yè) 自己是不幸福的。別的不說(shuō)，單單是看最難獲得幸福的人 — 自我關(guān)注過(guò)度的人，從羅素筆下的角度來(lái)講我們都可以說(shuō)我們自己是一個(gè)罪人，一個(gè)自戀者，一個(gè)夸大狂。之所以這么說(shuō)因?yàn)槲覀冎袊?guó)的 傳統(tǒng)文化教育有一條就是 “ 吾日三省吾身 ” ，也就是教導(dǎo)我們要時(shí)刻反省自己所犯的錯(cuò)誤，人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，而又有幾個(gè)人吧反省到的錯(cuò)誤全部改正的呢。再則，自戀和自大幾乎可以說(shuō) 是全人類共同的本質(zhì)，心理學(xué)有做過(guò)研究表明人都是希望自己是對(duì)的是美的是希望得到別人的認(rèn)同的，人天生就是自戀和自大的。當(dāng)然我們大多人在大多時(shí)間里是在正常指標(biāo)范圍內(nèi)，但我們知道我們并不是每時(shí)每刻都那么幸福。如果有一條幸福的路我們干嘛要去選擇不幸呢。 在作者 29 章里闡述的 8 種不幸的來(lái)源，在拜倫式的不幸、競(jìng)爭(zhēng)、厭煩與興奮、疲勞、嫉妒 、負(fù)罪感、虐待狂、輿論恐懼癥中我想談一下與我們?cè)谛４髮W(xué)生及其相關(guān)的給我感觸很特別的幾個(gè)方面，一是：競(jìng)爭(zhēng)，文章中 “ 如果你隨便問(wèn)一個(gè)美國(guó)人，或是一個(gè)英國(guó)商人，在他的生活中，什么是對(duì)快樂(lè)的最大的妨礙。他會(huì)說(shuō)： “ 生存競(jìng)爭(zhēng)。 ” 我相信同樣的問(wèn)題也出現(xiàn)在當(dāng)今的大學(xué)里，我們有無(wú)數(shù)競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)班干部，競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)成績(jī)，競(jìng)爭(zhēng)獎(jiǎng)學(xué)金，競(jìng)爭(zhēng)男朋友或女朋友等等，而且前面還有未來(lái)的考研競(jìng)爭(zhēng)和工作競(jìng)爭(zhēng)以及孩子學(xué)習(xí)生活的競(jìng)爭(zhēng)。我們所處的時(shí)代和羅素所處的時(shí)代變了，但競(jìng)爭(zhēng)的壓力并沒(méi)有改變。這些壓力不斷促進(jìn)我們馬不 第 13 頁(yè) 共 14 頁(yè) 停蹄向前趕，我們似乎把競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果當(dāng)作 是我們幸福的源泉。而作者卻在最后告訴我們 “ 把競(jìng)爭(zhēng)看作生活中的主要事情，這種觀點(diǎn)太殘酷、太頑固，使人的肌肉太緊張，使人的意志太集中，以至于如果將它當(dāng)作人生的基礎(chǔ)的話，連一二代人都難以延續(xù)。經(jīng)過(guò)這樣的一段時(shí)間，它一定會(huì)引起神經(jīng)疲勞，各種形式的逃避，對(duì)快樂(lè)的追求同對(duì)工作的追求一樣緊張艱難 —— 因?yàn)樗神Y寬裕已經(jīng)不可能了 —— 最后，因?yàn)椴挥Y，導(dǎo)致整個(gè)家族消亡。不僅 工作受到競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)的毒害，休息也一樣深受其害。那種安逸閑適、神經(jīng)松馳的悠閑生活也令人感到厭煩無(wú)聊。這一切必然導(dǎo)致連續(xù)的加速運(yùn)轉(zhuǎn)，其自然的結(jié)局便是吸毒 和崩潰。治療之方無(wú)他，就是承認(rèn)在一種平衡的生活中，理智的、安適的快樂(lè)享受是必要的。 ” 仔細(xì)想來(lái)我們似乎的確在競(jìng)爭(zhēng)的泥沼中東倒西歪，迷失了平衡，所以讓我們稍微放慢節(jié)奏吧，奏響青春的戀歌。 再者，我認(rèn)為在《幸福之路》中述說(shuō)的包括競(jìng)爭(zhēng)在內(nèi)的諸多病癥中都隱藏著一個(gè)不幸的共通之處：不自知，不自覺(jué)。那些競(jìng)爭(zhēng)嫉妒等都源于對(duì)自己認(rèn)識(shí)的不透徹，不知道自己要的是什么，失去了本真。我還記得這么一個(gè)故事：說(shuō)有一個(gè)富商在海邊散步，見(jiàn)到一個(gè)漁夫躺在沙灘上曬太陽(yáng)，旁邊放著他的漁網(wǎng)。富商問(wèn)他為什么不去打魚，他說(shuō)我為什么要打魚，富商 說(shuō)這樣你就可以賺錢了，漁夫說(shuō)我為什么要賺多點(diǎn)錢，富商說(shuō)那樣你就可以買艘漁船了，漁夫又問(wèn)我為什么要買漁船，富商說(shuō)那你就可以賺大錢了， 第 14 頁(yè) 共 14 頁(yè) 漁夫說(shuō)為什么我要賺大錢，富商說(shuō)那樣你就可以和我一樣在海邊散步曬太陽(yáng)了。漁夫說(shuō)，可是我現(xiàn)在就可以這樣了啊。在這個(gè)故事中如果漁夫整日惶惶不知所終連基本生存都沒(méi)解決，那我對(duì)他的幸福是不盡然的，也就是說(shuō)我認(rèn)為自知帶來(lái)的幸福必須是在滿足了基本生存的條件下（這點(diǎn)只適用于大多數(shù)原則，有極少數(shù)可以打破這一看法，如：信念強(qiáng)的民族英雄在奮斗時(shí)）而對(duì)于這個(gè)故事中的富翁就故事中的人格來(lái)看，他繞了一個(gè)大圈 子去追求他 的幸福，就是源于他對(duì)自知的缺乏。當(dāng)今時(shí)代也有一些錯(cuò)誤的自知觀，如 “ 寧愿在寶馬車?yán)锟?，也不愿在自行車上?” 她們對(duì)富貴的認(rèn)識(shí)已經(jīng)超越的對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，也就難以幸福。沒(méi)有自知就難有自覺(jué)的動(dòng)力和勇氣，從而導(dǎo)致我們?cè)谕饨缫蛩氐挠绊懴卤破茸约?，達(dá)到世人眼中的目標(biāo)，而非自己想要的目標(biāo)。更進(jìn)一步，我們甚至連自己想要達(dá)到的目標(biāo)是什么都不知道，何來(lái)幸福呢。 幸福離我們那么遠(yuǎn)又那么近，做一個(gè)幸福的人吧。 政院 2024 級(jí)大二班向平 20240501167
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