【正文】 美國的基辛格攜夫人再次訪華，又見到了毛澤東。那時的毛澤東已經是一個風燭殘年的老人，但是從他的身上依然能看得出來這位曾經叱咤風云的人物所特有的活力。 第 17 頁 共 20 頁 毛澤東見到比基辛格高出一大截的基辛格夫人十分有趣，還對此調侃了他們一番，可見毛澤東的風趣幽默與平易近人。 作為軍事統(tǒng)帥的毛澤東能夠運籌帷幄，決勝千里，而作為國家領導人的毛 澤東對于治理國家依然很有能力。他常常坐火車視各地，在火車上辦公，事事親力親為，眼見為實，所以常有人說毛澤東走遍了祖國的大江南北。雖然毛澤東的晚年犯了一些錯誤，制造了大躍進以及文革這樣的左傾錯誤，但是相比于他對中國人民的貢獻，毛澤東依然是新中國人民所崇拜和尊敬的偉人，沒有他就沒有新中國。就像鄧小平說的： “ 如果沒有毛澤東，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間 ” ?？梢娒珴蓶|為中國做出的巨大貢獻。 一個平凡的長著一張大中華的臉的人的不平凡的一生，他必然會被世世代代的中國人民所銘記。我很慶幸能接觸到這 部影片，讓我從一個不同的角度去全方位的了解毛澤東。作為一個新時代的大學生，我希望用我的才能和我自己的方式去做出我力所能及的貢獻，我不希望稱為毛澤東，但是我希望用毛澤東的精神，去創(chuàng)造適合這個時代的財富。 第五篇。走近馬克思讀后感捧著一本書，要先看看它的封面，看看它的字眼，然后才或挑燈夜戰(zhàn)或廢寢忘食地細細品味。有的書有五彩的畫面，有亮眼的字眼，但未必有豐富的內容和思想，好比康師傅跟統(tǒng)一以及牛肉排骨方便面不管是袋裝還是桶裝，外 第 18 頁 共 20 頁 面的包裝使人一見就五味飄香，但其中的營養(yǎng)大部分是減肥的成分。以前很少讀馬克思的 原著，所以在談《形態(tài)》的讀后感時，我是帶著漫談讀馬克思的原著以及讀馬克思這個偉大的 “ 大家 ”本人的意識流進行的。 以前讀《馬克思主義哲學原理》，讀《馬克思主義政治經濟學原理》都是啃別人吃剩下的骨頭，或者說就像老師說的那樣“ 嚼別人嚼過的饃饃 ” 。而讀原著的感覺就不一樣，效果就非同一般，不是對那些 “ 原理 ” 、 “ 方法論 ” 枯燥乏味的生厭，而是有著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的那種探險的刺激和豐收的喜悅。那里的觀點不是來自遙遠天堂的上帝和神靈，而是來自生活實際；那里的文字是多么的優(yōu)美，不是法國人一貫失的高談闊論，不是美國 人經常使用的花言巧語，而是角度的全面、觀點的新穎、論證的深刻。所以馬克思在告誡人們聯(lián)系實際之前，他自己已經那樣做了。他對青年黑格爾派和費爾巴哈在這方面做得不夠進行了嚴厲的批判， “ 這些哲學家沒有一個想到要提出關于德國哲學和德國現(xiàn)實之間的聯(lián)系問題 ” 。馬克思不是在桃花源里作田園詩，他的處境是非常 “ 糟糕 ” 的。反動政府要驅逐他，權力派要指責他，還有許多流派和哲學家對他指手畫腳，但馬克思正像恩格斯說的那樣 把那些東西 “ 當作蛛絲一樣輕輕拂去 ” 。他的生活條件也極端艱苦，如果沒有恩格斯在經濟方面的支持，他可能要用上倍多 的時間來解決自己的生存問題，而這將占去他作理論研 第 19 頁 共 20 頁 究的大量時間。 “ 人們?yōu)榱松?，首先就需要解決吃喝住穿的問題，然后才能從事政治、文化等其他方面的工作 ” ，對于這句話，馬克思他本人也是有著切身感受的。所以馬克思一些偉大的經典的論點的原材料都來自生活本身。 馬克思不是只看見地球綠色的草地和藍色的海洋，不是只看見汽車馬達的啟動和車輪的運轉，他看到了它們背后隱藏著的規(guī)律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真無邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透現(xiàn)實迷霧和未來時空的火眼金睛。在他的世界觀里，這種眼光 給人們以無比的震撼力，他的唯物史觀就是一個例子。 “ 物質資料的生產在社會生活中的決定作用 ” ， “ 生產力的發(fā)展決定分工的發(fā)展，而分工發(fā)展的各個階段，同時也就是所有制的各種形式 ” ， “ 分工的每一階段還決定個人與勞動材料、勞動工具和勞動產品有關的相互關系 ” ，“ 社會存在決定社會意識 ” ，這些晶瑩剔透、好不含糊的見解成了人們重大的思想理論武器，過去的一切神靈之身、神靈之音所造成的迷惑世界在這里都煙消云散了。 當人類進入工業(yè)社會后，馬克思并不是高興得忘乎所以，因為馬克思活著不是為自己，不是為少數(shù)人，他關心的是全人類。他的胸懷如此豁達，他的生活如此激情，是因為他的整個心都裝著全人類，他的血液里流的是全人類的靈魂。所以他不是一時半響的地懶洋洋地哼著 “ 人類贊歌 ” ，而是用他畢生的心血為人類 第 20 頁 共 20 頁 謀福利。當資本主義工業(yè)資本把全球鬧得天翻地覆之時，把工業(yè)文明 “ 哺下 ” 到世界每個角落之時，馬克思沒有隨著資產階級一起慶祝干杯，他噙著淚水的眼睛看著貧困潦倒的底層人們 無產階級，這些占世界大多數(shù)的無產階級的處境讓他不得不為人類設想一個更好的社會 共產主義社會。 如果說 “ 一個人死去只是軀體的死去而靈魂仍活到世上 ”有幾分道理的話 ，那么馬克思的光輝思想是永遠活在人們心中的，是永垂不朽的。讀馬克思的著作不像讀武俠小說，不像讀《草樣年華》或《大路朝天》，讀他的著作需要一顆虔誠的心 靜下來讀，這樣思想將受到重大啟發(fā)，靈魂會得到全新的洗禮，讀一遍不行，要反復地讀，其思想涵養(yǎng)、文字藝術才能被真正領悟到。他的著作不能呆在 “ 小屋子 ” 里讀，而要帶到生活中、世界中去讀，才能領悟到其中的真諦。