反對(duì)本本主義讀后感心得體會(huì)多篇-資料下載頁(yè)
2024-09-19 22:04本頁(yè)面
【正文】 題，他沒有實(shí)事求是的靠自我，沒有實(shí)事求是的做好調(diào)查，所以沒有資料去寫，然后他抄襲了。他沒有以實(shí)事求是的態(tài)度去對(duì)待他的博士論文。 毛澤東同志的調(diào)查方法及技術(shù)我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)，不是說去調(diào) 第 9 頁(yè) 共 10 頁(yè) 查了就行了，所謂 ? 三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮 ? ，開展討論式的調(diào)查會(huì) 更好，每一個(gè)人對(duì)問題的視角都不一樣，集眾人之所見會(huì)使問題更加明朗，也會(huì)得到更多的啟發(fā)及更全面的結(jié)論，尤其是對(duì)社會(huì)學(xué)研究者來說更重要，社會(huì)本就是一個(gè)大雜膾，要做好一個(gè)社會(huì)研究者更應(yīng)當(dāng)在這方面做好。另外，還要親自出馬去做深入的調(diào)查，很多人以為學(xué)者做研究就只限于看一下報(bào)告，查找很多的文獻(xiàn)，上網(wǎng)搜索一下資料就完事了。其實(shí)不然，實(shí)地做調(diào)查跟在文獻(xiàn)找到的資料完全是兩回事，要得到最真實(shí)的資料最靠譜的就是自我親自到實(shí)地考察，現(xiàn)場(chǎng)的感官感覺會(huì)給你不一樣的信息，再說，記載的不必須都是真的，日本的歷史教科書都能夠重改呢。 例如要做 ? 某個(gè)村莊小社會(huì)何以可能 ? 的研究，一般會(huì)以小組研究團(tuán)的形式去做研究會(huì)比較好，要真正的去到當(dāng)?shù)卮迩f收集資料，經(jīng)過走訪、觀察去得到第一手資料，過程中不斷的討論、修正，最終才能得出最完善的結(jié)論，這樣的研究結(jié)果才是最接近事實(shí)的結(jié)果。 在《反對(duì)本本主義》一文中，我們不僅僅學(xué)到作為一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)怎樣去做好自我的本職工作，更是被啟發(fā)了我們?cè)诓粌H僅在學(xué)術(shù)上要持有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度實(shí)事求是做研究，更是我們做人的品質(zhì)要求，反對(duì)本本主義。 《反對(duì)本本主義》讀后感心得體會(huì) 4 近期，我選讀了毛澤東選集中的幾篇 具有代表性的文章，其中，重點(diǎn)閱讀了《反對(duì)本本 第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè) 主義》一文，每一個(gè)文字都仿佛是一個(gè)活的靈魂，一個(gè)跳動(dòng)著的生命，如此的充滿力量，讓我如夢(mèng)初醒。在樸素易懂的字里行間，傳達(dá)著毛澤東同志先進(jìn)正確的指導(dǎo)思想，沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，這是貫穿我們生活、工作學(xué)習(xí)等方方面面的硬道理。 《反對(duì)本本主義》是毛澤東同志 1930 年 5 月為反對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作，當(dāng)時(shí)沒有 ? 教條主義 ? 的說法，而稱之為本本主義。 20年代末和 30 年代初，在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)盛行兩種錯(cuò)誤思想，分別是把馬克思主義教 條化和把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，在黨內(nèi)討論問題時(shí)開口閉口拿本本來的情景屢見不鮮，針對(duì)這個(gè)嚴(yán)重的問題，毛澤東同志撰寫了《反對(duì)本本主義》。 何謂 ? 本本主義 ? 。本本主義就是不對(duì)具體事物進(jìn)行調(diào)查研究，只是生搬硬套現(xiàn)成原則、概念來處理問題的思想作風(fēng)。本本主義把書本、理論當(dāng)教條，思想僵化，一切從定義、公式出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)具體情景具體分析，否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?？v觀歷史，本本主義曾為中國(guó)的革命和建設(shè)帶來了嚴(yán)重的危害。
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