7誘惑與使命[優(yōu)秀范文五篇]-資料下載頁
2024-09-19 20:39本頁面
【正文】 價值觀與倫理道德觀存在著很大的差異。人在追求自我價值實(shí)現(xiàn)和本能感受體驗(yàn)的過程中，往往就會受到既定的倫理道德和人倫關(guān)系的干預(yù)，有一些人生追求，從人本的意義上說是合理的，但與現(xiàn)實(shí)文化心態(tài)和道德觀念又存在著矛盾。而且生活遠(yuǎn)不像理論那樣單純，人本的展現(xiàn)與人性追求，從理論上是難以講清楚、 說明白的。如果行為主體既不想形成內(nèi)在的壓抑，又不想造成外在的傷害，往往就會以善意的謊言作掩護(hù)。而將善意的謊言說得比較圓滿、令人信服，實(shí)際上就變成了虛構(gòu)的故事。 可以肯定地說，在復(fù)雜多變的生活環(huán)境里，每個人都不止一 第 14 頁 共 16 頁 次地說過善意的謊言，或者說創(chuàng)造過虛構(gòu)的故事，這是無可厚非的。因?yàn)闊o論是親情、友情還是愛情，都有面臨考驗(yàn)的時候。在考驗(yàn)面前，如果既不想屈服于世俗倫理，又不想傷害或者說破壞人倫關(guān)系，機(jī)智而善意的故事創(chuàng)造欲望就有可能被激發(fā)出來。這是一種自我調(diào)節(jié)本能，只要它以保護(hù)為原則，在自我保護(hù)的同時也防止對別 人造成傷害，就不但值得同情，而且可以理解。 特別是涉及到愛情與婚姻的矛盾處理，當(dāng)事人若能充分發(fā)揮自己的主體能動性，在避免造成人倫傷害與痛苦的前提下，機(jī)智靈活地去進(jìn)行人生求索、人性體驗(yàn)與人本探險，體現(xiàn)出的是一種人生挑戰(zhàn)的善良本性，不但值得尊重，而且令人崇敬。這就如同在維護(hù)既有生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，巧妙地通過引水栽樹來吸納心向往之的清新空氣，對這樣的開放理念與靈活心態(tài)，我們應(yīng)該給予充分的理解與支持，不論現(xiàn)實(shí)做何評價，最起碼不應(yīng)該簡單化地進(jìn)行否定。 與此相反，如果行為主體利用編造故事來欺世盜名、誘 譎謀利，則是從基點(diǎn)上違背人性、與人本價值背道而馳的。 所謂故事的誘惑性，從主體動機(jī)上說，就是行為主體通過故事來誘惑欺騙他人以利于自己。在我們生活的各個領(lǐng)域，這種絕對自私自利的演繹操作是普遍存在的。作為一種不用本錢的投機(jī)策略，故事的誘惑性在現(xiàn)實(shí)中對越來越多的人包括領(lǐng)導(dǎo)者、管理者形成了致命的誘惑。 第 15 頁 共 16 頁 為了抬高自己貶低他人，瞞天過海以提升威信，很多人在很多時候不惜用虛構(gòu)故事的方式來收買人心。它所形成的溫床效應(yīng)，使越來越多的人沉迷其中，心思不放在如何扎扎實(shí)實(shí)做好工作上，而開始琢磨如何利用誘惑性的手 段與技巧，很多人甚至將其作為從政的必備攻略，進(jìn)而變成了欲罷不能的癮君子。 從新聞報道中不難看到，近年被中紀(jì)委查處的大大小小的干部，無一例外都是利用故事的誘惑作手段，將自己的表面裝扮得高大正氣，而暗地里卻是蠅營狗茍、不知紀(jì)極。譬如 XX 省的某高官，在被查的前幾天，還坐在臺上對著干部大談反腐倡廉，其間多次謊話連篇大言不慚地講自己如何清廉的例子。待中紀(jì)委公告一出，他臺下那些為人不恥的行為被曝光，人們才真正認(rèn)識到，他臺上講的自我如何清廉，全是虛構(gòu)的故事。 就我個人有限的接觸來看，這種用虛構(gòu)故事抬高 自己貶低別人的行為并不鮮見。更可悲的是，有人甚至將它當(dāng)成領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，逮住一個機(jī)會，編造一個故事，先是講給所謂的知己聽，進(jìn)而再擴(kuò)展到所謂的信任者，再后來則延伸到會議上講，由小會到大會，一直講到似乎連自己都信以為真為止：真得以為別人都是無能之輩，只有自己才是挽救眾生于危難之中的英雄。每當(dāng)看到這類的表演，特別是看到那副自己被自己所感動的嘴臉，我腦海里都會浮現(xiàn)出四個字：可笑。可悲。 在商業(yè)經(jīng)營的領(lǐng)域里，近年來采取講故事的策略促進(jìn)推銷的 第 16 頁 共 16 頁 現(xiàn)象，更是應(yīng)有盡有得令人眼花繚亂。什么工廠轉(zhuǎn)產(chǎn)、原有產(chǎn)品吐血大甩賣，年度 清倉、庫存商品急需處理，為還貸款、商家割肉大拋售，等等等等，那故事的內(nèi)容，可謂五花八門、不一而足。如果你上前一打聽，推銷者馬上就會將那故事細(xì)節(jié)充實(shí)地活靈活現(xiàn)、天衣無縫，情節(jié)上絕對具有感染力甚而征服力，意志不強(qiáng)的，購買欲望想控制都未必控得住。 誘惑的動機(jī)是使用手段迷惑對方，進(jìn)而促使別人上當(dāng)受騙。它的價值觀是有違人性的，在本質(zhì)上是缺失善良之心的。所以誘惑的手段是欺騙，欺騙達(dá)到極端，即是耍陰謀、使詭計(jì)，也即暗地里搗鬼。而魯迅說過：搗鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。 說到底 ，無論是從政、經(jīng)商還是做學(xué)問，要想干出一番事業(yè)，只能實(shí)實(shí)在在走正道，憑真本事。靠編造故事誘惑瞞騙，是一種投機(jī)取巧的行為，只能得逞于一時，不會得意于一世。 從某種意義上說，無論做什么，首先都是在做人，說到底是一個信譽(yù)積累的過程：只有不失誠心善意，才能贏得信任，做得長遠(yuǎn)。
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