6室內(nèi)環(huán)境對(duì)人舒適度的影響-資料下載頁(yè)
2024-09-19 16:00本頁(yè)面
【正文】 栽花，曲徑通幽地把院落擴(kuò)大為私家園林，而小戶人家即使面積很小也要種植幾株翠竹和幾棵芭蕉或以滿架蒼藤，充分表現(xiàn)出人與自然的交融。 現(xiàn)代主義風(fēng)格要求住宅周圍應(yīng)該保持與大自然的接觸，住宅內(nèi) 應(yīng)該能滿足日常生活的需要。它熱忱地接受自然色彩，并用自然的色彩來(lái)營(yíng)造空間的氣氛。它對(duì)自然的重新關(guān)注，要求的不只是單純地應(yīng)用天然材料，還應(yīng)該要有寬闊的視野，讓自然景觀成為室內(nèi)的一景，讓室內(nèi)充滿自然的光線。在室外空間的設(shè)計(jì)中，更需強(qiáng)調(diào)其在水平方向和垂直方向上的延伸和滲透，既要照顧陽(yáng)臺(tái)、露臺(tái)、庭院之間的關(guān)系，也要考慮庭院空間區(qū)域的使用功能和空間效果。再就是室內(nèi)外空間的融合。同時(shí)，相鄰別墅的室外空間之間互相影響，即便是私有庭院，也要與小區(qū)景觀空間體系相協(xié)調(diào)。 對(duì)于現(xiàn)有設(shè)計(jì)的看法透過(guò)傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò)， 我們可以看出，藝術(shù)本身是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，不斷地受到新的技術(shù)與意識(shí)觀念的沖擊而更新拓展，它的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)際設(shè)計(jì)界開(kāi)始越來(lái)越重視中式元素和符號(hào)的 第 16 頁(yè) 共 18 頁(yè) 使用，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的和諧共生，提倡可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化與室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合是現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)走出有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)之路的必然要求，使傳統(tǒng)文化藝術(shù)在室內(nèi)空間環(huán)境中得到更好的傳承和發(fā)展，大放異中國(guó)彩。 第五篇：環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響 古文《三字經(jīng)》中第一句話就是 “ 人之初，性本善 ” 如果真是如此，那社會(huì)上為什么會(huì)有那么多的惡人呢。如果天生性善，想必其惡應(yīng)該是后天形成的啰。所以 “ 人之初，性本善 ” 接下去的兩句就是 “ 性相近，習(xí)相遠(yuǎn) ” 了。這就說(shuō)明了環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響。 都是同一父母所生，長(zhǎng)大后個(gè)性迥然不同，想必也是后天形成的。后天的環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是多么的大啊。它可以使一個(gè)原本個(gè)性善良的人漸漸走向不歸路，也可以讓兩個(gè)同時(shí)、同地出生的孩子長(zhǎng)大后個(gè)性完全不同。環(huán)境就像個(gè)老師，不斷地影響著我們的言行舉止。 孟子的母親最了解一個(gè)良好的 環(huán)境對(duì)人的重要性，尤其是一個(gè)小孩子，有樣學(xué)樣的本能，更容易學(xué)到不好的習(xí)慣，這也就是“ 近朱者赤，近墨者黑 ” 的道理。所以才有 “ 孟母三遷 ” 的故事，如果當(dāng)初孟母沒(méi)有這樣做，也許就沒(méi)有孟子這樣的一個(gè)曠世偉人，真是環(huán)境造就圣人啊。 環(huán)境是培養(yǎng)一個(gè)人人格形成的關(guān)鍵，每個(gè)人事事都受環(huán)境的 第 17 頁(yè) 共 18 頁(yè) 影響，晏子春秋上曾有 “ 南橘北枳 ” 一語(yǔ)，就是說(shuō)，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，因?yàn)榛茨系沫h(huán)境適合它的成長(zhǎng)，所結(jié)的果實(shí)飽滿又香甜，一旦移到淮北，沒(méi)有豐霈的雨水，肥沃的土地，就成了不可口的枳。這比喻同樣的東西會(huì)因環(huán)境的不同就會(huì)產(chǎn)生不同 的結(jié)果。 以上的各個(gè)例子，都說(shuō)明了環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是很深且遠(yuǎn)的，我相信每個(gè)人都有被環(huán)境影響的經(jīng)驗(yàn)。父親是醫(yī)生，兒子也可能選醫(yī)生這一行；父親經(jīng)商，兒子也可能經(jīng)商；父親是黑道，是販毒，兒子也可能學(xué)壞。這也就是 “ 家學(xué)淵源 ” 的道理。所以不論是家庭、學(xué)校、甚至社會(huì)，都應(yīng)該塑造一個(gè)優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，讓每一個(gè)小孩從小就生活在這樣的環(huán)境中，自然就不會(huì)有 “ 不良青少年 ” 這一詞了。 社會(huì)就像個(gè)大染缸，造就出許多不同的人，什么樣的地方，什么樣的環(huán)境，就會(huì)造就出什么樣的人，所以一個(gè)人的學(xué)習(xí)環(huán)境很重要，一個(gè)認(rèn)真努力的學(xué) 生，到了一個(gè)讀書風(fēng)氣不好的班級(jí)，想不受影響也難，不知不覺(jué)日久就會(huì)被同化了。環(huán)境的魔力是難以抗拒的。所以一個(gè)社會(huì)要好，先要導(dǎo)正社會(huì)風(fēng)氣。一個(gè)學(xué)校要好，先要樹立優(yōu)良的校風(fēng)。一個(gè)班級(jí)要好，先要培養(yǎng)良好的讀書風(fēng)氣。一個(gè)人要學(xué)習(xí)成長(zhǎng)走向正途，環(huán)境的選擇就更顯重要了。 外部環(huán)境對(duì)一個(gè)人到底有多大的影響，我一直在想這個(gè)問(wèn)題，為什么一個(gè)人在某些時(shí)候，某些環(huán)境下可以做的非常優(yōu)秀，而在 第 18 頁(yè) 共 18 頁(yè) 有些環(huán)境下，卻表現(xiàn)的不理想。是一個(gè)外部的大環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響，好的環(huán)境對(duì)一個(gè)人是一種催化劑。 我的一個(gè)朋友在北京，那天和我在 網(wǎng)絡(luò)上 qq 聊天，我說(shuō)，在北京發(fā)展應(yīng)該比西安好吧，北京的各種條件都比西安好，而且機(jī)會(huì)也比西安的多，他說(shuō)其實(shí)更多的是，北京對(duì)他的成功是一種催化劑，是那種成功的環(huán)境，對(duì)他的發(fā)展起了決定性的做作。我們渴望去外面的世界看看，其實(shí)更多帶給我們的應(yīng)當(dāng)是一種眼界的開(kāi)闊，一種思維的放大，和一些看不到的新事物。我其實(shí)早都渴望去一個(gè)新的環(huán)境里刺激自己的潛力細(xì)胞了，我相信自己有許多許多的潛力沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)。 我相信一個(gè)成功的環(huán)境，對(duì)一個(gè)人的影響是有決定性的，當(dāng)然一個(gè)人小時(shí)候的學(xué)習(xí)環(huán)境，更是對(duì)這個(gè)人的一生起決定性質(zhì)的。周圍什 么樣的朋友，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展和改變也是有很大影響的。為了我們的成功能早一天來(lái)臨，我們就要努力改變自己周圍的環(huán)境吧。
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