弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化感悟心得(優(yōu)秀10篇)-資料下載頁
2025-09-10 14:19本頁面
【正文】 放 14 個(gè)沿海港口城市，再到 1985 年開放沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)，由點(diǎn)到線到面，逐步推進(jìn)和深化中國對(duì)外開放格局。這每一次的發(fā)展變化，都是共產(chǎn)黨人緊跟時(shí)代潮流、大膽開拓創(chuàng)新的產(chǎn)物。黨員干部要把勇于創(chuàng)新作為必備的本領(lǐng)技能，在 工作崗位上識(shí)大勢、謀大局，以全面的視角從宏觀上緊跟日新月異的發(fā)展浪潮，審時(shí)度勢 。以改革創(chuàng)新的精神研究新情況、探索新思路、解決新問題。與人民一道攜手并進(jìn)，擘畫創(chuàng)新發(fā)展的新藍(lán)圖。 閉心自慎，在工作崗位上踐行擔(dān)當(dāng)作為。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，責(zé)任引領(lǐng)未來?！冻o 九章 橘頌》有云：“ 閉心自慎，終不失過兮 。秉德無私，參天地兮。 ” 兢兢業(yè)業(yè)、謹(jǐn)慎修身，自始至終不犯過失而參立于天地之間。擔(dān)當(dāng)作為的關(guān)鍵在于實(shí)干精神，在于 “ 擼起袖子加油干 ” 。無論是 “ 生也沙丘，死也沙丘，父老生死系 ” 的焦裕祿，還是 “ 先祭谷公，后祭祖宗 ” 的谷文昌，亦或是 “ 二十多年綠荒山 ” 的楊善洲，他們都在用生命踐行黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在平凡的工作崗位上干出了不平凡的業(yè)績。廣大黨員干部要常懷責(zé)任之心，始終保持敢做善成的勇氣，勇于奮勇爭先，敢于攻堅(jiān)克難，始終走在為人民群眾排憂解難的路上，群眾但有所需，服務(wù)必有所為。以 “ 功成不必在我 ” 的精神境界和 “ 功成必定有我 ” 的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，勇挑重?fù)?dān)，強(qiáng)化 “ 想擔(dān)當(dāng) ” 的自覺，壓實(shí) “ 真擔(dān)當(dāng) ” 的責(zé)任，營造 “ 敢擔(dān)當(dāng) ” 的氛圍。 余心所善，在抵制誘惑中詮釋清正廉潔。清清白白為官、干干凈凈做事、老老實(shí)實(shí)做人?！冻o 離騷》有云： “ 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 ” 為堅(jiān)守自身高潔的品行，縱死無悔。治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)是廣大黨員干部為官從政的 “ 必修課 ” 。黨員干部要抗得住誘惑，把好欲望關(guān)，過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，運(yùn)用手中權(quán)力必須心有所畏，祛心魔、正己身，時(shí)刻繃緊 “ 清正廉潔 ”之弦。要對(duì)黨規(guī)黨紀(jì)心存敬畏，切實(shí)增強(qiáng)遵守中央八項(xiàng)規(guī)定精神的思想自覺和行動(dòng)自覺，做到心中有 “ 底線 ” ，為政不 “ 越線 ” 。要堅(jiān)持教育示警在前，防患未然，加強(qiáng)黨員廉政教育，借助微視頻、舞臺(tái)話劇等創(chuàng)新教育形式，通過真實(shí)案例豐富教育內(nèi)容，使廉政教育 “ 入眼入心 ” 。 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化感悟心得篇 9 在如今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。 小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。 而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上 。端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子 ?? 到了中秋節(jié)呢，我們一家 老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。 可現(xiàn)在呢， “ 洋節(jié) ” 來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎 ? 現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說： “ 怎么一點(diǎn)年兒都沒有 ?” 孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。 清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢 ?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會(huì)安分地在家包粽子 ?中秋夜圓之夜，又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅， 抬頭賞月呢 ? 中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂 ?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢 ? 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。 作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么 ?快行動(dòng)吧 ! 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化感悟心得篇 10 我國歷史 悠久，中國的傳統(tǒng)文化更是豐富多彩。我最熟悉的是書法。 書法分為正書、草書、隸書、篆書和行書五大類。 正書，也叫 楷書 真書 ，其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，所以得名，始于東漢?？瑫拿液芏?，如 歐體 (歐陽詢 )、 虞體 (虞世南 )、 顏體 (顏真卿 )、 柳體 (柳公權(quán) )、 趙體 (趙孟 )等。 草書，為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體，始于漢初。 隸書，也叫 隸字 古書 ，是在篆書基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。 篆書，是大篆、小篆的 39。統(tǒng)稱。大篆指甲骨文 、金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱 秦篆 ，在漢文字發(fā)展史上，它是大篆和隸、楷之間的過渡。 行書，介于楷書、草書之間的一種字體。它是為彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的，筆勢不像草書那樣潦草，也不要求像楷書那樣端正?？ǘ嘤诓莘ǖ慕?行楷 ，草法多于楷法的叫 行草 ，行書始于漢末。 大篆、小篆、隸書、草書、行書，這是漢字發(fā)展的幾個(gè)重要階段。不過，作為書法藝術(shù)，都保存下來并各自形成眾多的流派，出現(xiàn)了不少名家，擁有豐富多彩的藝術(shù)珍品。
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1