教師師德師風(fēng)自我評價范文9篇-資料下載頁
2025-09-10 13:02本頁面
【正文】 文（篇 9） 一、存在的主要問題 在熱愛教師的職業(yè)方面表現(xiàn)要更加突出。我平時扎實工作，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真上課，努力學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。雖然我很清楚地知道，熱愛教師的職業(yè)是做好教育工作的前提，但是在教育工作中與有經(jīng)驗的教師相比自己做的還不夠。 在教育教學(xué)理論方面學(xué)習(xí)不夠堅持。我經(jīng)常學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，天天學(xué)習(xí)新課程理念，積極參與實驗活動，經(jīng)常與本組教師探討相關(guān)的問題。同時，還撰寫相關(guān)的實踐論文、案例、說課稿和教學(xué)設(shè)計，以便不斷提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。而這些都不是經(jīng)常性和自覺性的，這都是為了完成任務(wù)?，F(xiàn)在深入剖析起來，要 想不斷適應(yīng)教育形勢的發(fā)展，成為一名合格的新時代教師，就得必須不斷地加強(qiáng)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，使自己的業(yè)務(wù)水平能盡快的提高起來。 在關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生方面再耐心些民主一些。平等民主對待學(xué)生是做好教學(xué)工作的一個關(guān)鍵，教師與學(xué)生是平等的，這一點大家都認(rèn)同。但是，我自己有時上課時，學(xué)生不聽話，因缺乏耐心民主，也常訓(xùn)學(xué)生，現(xiàn)在仔細(xì)回想起來，對待學(xué)生 (特別是調(diào)皮學(xué)生 )確實要再耐心些。 在教學(xué)工作方面不敢勇于創(chuàng)新。本人雖然能運用新理念來指導(dǎo)教學(xué)實踐工作，探索科學(xué)的教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)能力。但是，目前自己的教學(xué)思想 和方法還是有點滯后，課堂上還是為能完成教學(xué)進(jìn)度，而突略對學(xué)生各方面發(fā)展的訓(xùn)練和培養(yǎng)，沒能真正地做到放手給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人。同時，自己思想認(rèn)識還放不開，總是顧慮太多。另外，對待學(xué)生更加 “ 愛心、細(xì)心、耐心 ” 些。比如有時對待學(xué)生的錯誤，再多些循循善誘的教育，使其改正錯誤。 二、存在以上問題的思想根源 思想認(rèn)識不太高，對學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論不夠深入、堅持，對理論指導(dǎo)實踐的意義認(rèn)識不太足。還有理論學(xué)習(xí)不能夠與實踐緊密結(jié)合，對理論聯(lián)系實際的精神實質(zhì)認(rèn)識不足，在學(xué)習(xí)中沒有能夠很好地結(jié)合自身實際與學(xué)校情況進(jìn) 行有效的反思。 愛崗敬業(yè)精神不夠，缺乏刻苦專研精神和態(tài)度，工作中不善于總結(jié)經(jīng)驗和反思，服務(wù)意識不高，缺乏耐心和責(zé)任心，思想懶惰，缺少時代的使命感和高度的責(zé)任感。 愛心沒有很好的培養(yǎng)和樹立，因而缺乏愛心的激發(fā)、永保愛心不夠而出現(xiàn)敷衍塞責(zé)現(xiàn)象。 忽視了家長在教育方面所起的重要作用，忽視了三位一體的教育策略的重要性，使自己的工作不夠主動，與家長聯(lián)系、溝通得比較少。 三、今后的努力方向 第一是要加強(qiáng)對教育經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，不斷充實自身的教育理論意識 。 第二是要加強(qiáng)對新課程理論的學(xué)習(xí)，切實轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷 適應(yīng)時代教育形勢發(fā)展的需要 。 第三是要在學(xué)習(xí)中做到結(jié)合實際深入思考，并能利用理論來指導(dǎo)實踐工作。 教師在我心中是一個崇高的職業(yè)。我個人覺得師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師是師德建設(shè)的主體，應(yīng)自覺加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)。作為一名教師，既要以學(xué)問教人，又要以道德教人，即所謂 “ 明德 ” 。這是中國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷代的教育家提出的 .“ 為人師表 ” 、 “ 以身作則 ” 、 “ 循循善誘 ” 、 “ 誨人不倦 ” 、 “ 躬行實踐 ” 等，既是師德的規(guī)范，又 是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。儒家的經(jīng)典著作《大學(xué)》開宗明義就說： “ 大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。 ” 所謂 “ 明明德 ” ，便是要發(fā)明受教育者自身所具有的 “ 明德 ” ，也就是以道德教人的意思。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的 “ 師魂 ” 。
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