【正文】 。第二對立柱上懸 “ 刻薄成家難免子孫浪費，奸淫造孽焉能妻女清貞 ” 的對聯(lián)以警示世人。城隍廟大殿在明代永樂年間已經存在，當時的上海知縣張守約將供奉金山神主霍光的金山行祠改建為上海城隍廟大殿，殿內依舊供奉金山神主霍光。 1924 年為火所焚， 1926 年開始重建，1927 年完工。 又稱六十甲子殿。元，為 “ 善 ” ，元辰，就是指吉利時日的意思。元辰神靈是中國的年歲神靈，與每一位中國人的年運有關。中國古代子以天干地支循環(huán)相配由甲子起至癸亥結束，以六十為一周，故也稱六十甲子，后道教以六十甲子配以神名，從而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神靈是星神，故也稱太歲神。在民間，指人們把某年在六十元辰中所對應的太歲神稱為當年的值年太歲，本人出生之年的所對應的太歲神稱為本命太歲。信徒禮拜本命太歲，祈求年年平安，吉祥如意的儀式，就稱為順星。 慈航殿內供奉眼 母娘娘 (主治眼疾 )、慈航大士 (主平安 )、天后娘娘 (主出海平安 )。慈航殿門上懸有對聯(lián) “ 善惡到頭總有報，舉頭三尺有神明 ” ，匾額 “ 慈航普渡 ” 。 財神殿內供奉文昌帝君 (主功名利祿 )、關圣帝君 (主平安 )、財神 (主財運 )。財神殿門上懸有對聯(lián) “ 生財有道義為先，學海無涯苦做舟 ” ，上懸匾額 “ 福佑眾生 ” 。 城隍廟內最后一進殿為城隍殿。城隍殿兩側懸有對聯(lián)以贊揚城隍神公正無私 “ 禍福分明此地難通線索，善惡立判須知天道無私 ” ，上懸匾額 “ 威靈顯赫 ” 。 殿內另有一幅贊神對聯(lián) “ 天道無私做善降祥預知吉兇禍福，神明有應修功解厄分辨邪正忠奸 ” 橫批“ 燮理陰陽 ” 。城隍殿中央供奉上海縣城隍神紅臉木雕像，正襟危坐。城隍殿內仿照明代縣衙公堂陳設，儀仗森嚴。 上海的導游詞作文 300 字篇 9 豫園位于上海市老城廂的東北部，北靠福佑路，東臨安仁街，西南與上海老城隍廟毗鄰，是江南古典園林，名勝古跡和游覽勝地。 園內有江南三大名石之稱的玉玲瓏、 1853 年小刀會起義的指揮所點春堂，園側有城隍廟及商店街等游客景點。 豫園在 1961 年開始對公眾開放， 1982 年被國務院列為全國重點文物保護單位。 豫園原是明代的一座私人園林，始建于嘉靖、萬歷年間，截止 20_年已有四百余年歷史。 園主人潘允端，曾任四川布政使。其父潘恩，字子仁，號笠江，官至都察院左都御史和刑部尚書。潘家是當時上海的望門大族。 1553 年 (明嘉靖三十二年 )，長達九里的上海城墻建成，使及東南沿海的倭患逐漸平息，二十余年來生命財物經常受到威脅的上海人民稍得安定，社會經濟得到恢復并開始繁榮。士大夫們紛紛建造園林。 潘恩年邁辭官告老還鄉(xiāng)，潘允端為了讓父親安享晚年，從 1559 年 (明嘉靖己未年 )起，在潘家住宅世春堂西面的幾畦菜田上，聚石鑿池，構亭藝竹，建造園林。經過二十余年的苦心經營，建成了豫園。 豫 有 平安 、 安泰 之意，取名 豫園 ，有 豫悅老親 的意思。 豫園當時占地七十余畝，由明代造園名家張南陽設計，并親自參與施 工。古人稱贊豫園 奇秀甲于東南 ， 東南名園冠 。 潘允端晚年家道中落。 1620_年 (明萬歷二十九年 )潘允端去世，潘氏家庭日趨衰微，無力承擔園林修繕和管理所需的巨大開支。明朝末年，豫園為張肇林所得。其后至 1760 年 (清乾隆二十五年 )，為不使這一名勝湮沒，當?shù)氐囊恍└簧淌考澗劭钯徬略@，并花了二十多年時間，重建樓臺，增筑山石。因當時城隍廟東已有東園，即今內園，豫園地稍偏西，遂改名為西園。上海豫園古樓閣景觀 1842 年 (清道光二十二年 )第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，外國侵略者入侵上海，英國軍隊強占豫園，大肆蹂躪。 清咸豐三年 (1853 年 )，上海小刀會響應太平天國革命，在上海發(fā)動起義。起義失敗后，清兵在城內燒殺搶掠，豫園被嚴重破壞，點春堂、香雪堂、桂花廳、得月樓等建筑都被付之一炬。 1860 年 (清咸豐十年 )，太平軍進軍上海，滿清政府勾結英法侵略軍，把城隍廟和豫園作為駐扎外兵場所，在園中掘石填池，造起西式兵房，園景面目全非。清光緒初年 (1875 年 )后，整個園林被上海豆米業(yè)、糖業(yè)、布業(yè)等二十余個工商行業(yè)所劃分，建為公所。至解放前夕，豫園亭臺破舊，假山傾坍，池水干涸，樹木枯萎，舊有園景日見湮滅。 1956 年起，豫園進行了大規(guī)模的修繕 ⑽ ，歷時五年，于 1961 年 9 月對外開放?，F(xiàn)豫園占地三十余畝，樓閣參差，山石崢嶸，樹木蒼翠，以清幽秀麗，玲瓏剔透見長，具有小中見大的特點，體現(xiàn)出明清兩代江南園林建筑 的藝術風格。 豫園 1959 年列為市級文物保護單位，豫園于 1961 年開始對公眾開放， 1982 年 2 月由國務院公布為全國重點文物保護單位。 萃秀堂建于清乾隆二十五年 (1760 年 )，深隱于大假山北麓，面臨峭壁，北倚高墻，古木交柯，佳卉盈庭，環(huán)境清幽淡雅，靜坐堂中推窗便可近觀大假山景?，F(xiàn)設古玩店。 漸入佳境 語出《晉書 ?顧愷之傳》，這里有引人入勝之意。游廊石板鋪地，中為小橋，兩側有鵝項靠，可以坐觀山光水色。廊中間豎一太湖石立峰，高約 米，亭亭玉立，故名 美人腰 。 元代鐵獅位于 漸入佳境 游廊前。左雌右雄，鑄造 于 1290 年，底座上有款識 :章德府安陽縣銅山鎮(zhèn)匠人趙璋 、 大元國至元廿七年歲次庚寅十月廿八日 。 大假山用數(shù)千噸浙江武康黃石建成，由明代著名疊山家張南陽精心設計堆砌，也是他唯一存世的作品。山高約 14 米，潘允端在《豫園記》中對大假山的評價是 :峻 頗愜觀賞 。 仰山堂為五楹，北有回廊，曲檻臨池，可以坐憩堂內有錄自晉王羲之《蘭亭序》的 此地有崇山峻嶺 匾額。卷雨樓名取自初唐詩人王勃《滕王閣》詩句 珠簾暮卷西山雨 。 三穗堂是清乾隆二十五年 (1760 年 )改建西園時所建，高 9 米，是園中的主要建筑之一。在清代，這 里是官府慶典和 宣講圣諭 之處，也是地方上文人士紳聚會活動的場所。 海上名園 是一九九九年五月十八日，時任中共中央、 _、 _的 _同志為慶祝豫園肇建 440 周年所題。 銀杏樹高達 21 米，枝葉茂密，相傳為建園時園主人手植，已四百多年。 萬花樓下四角有梅蘭竹菊圖案漏窗四幅樓南面有湖石假山。四周多回廊曲檻，廊旁的白色粉墻邊，依墻綴以石峰，栽植翠竹。 復廊東端有一小軒，在這里探首俯視則清泉如鏡，隔崖相望則石峰壁立，面山對水，有古人 觀山觀水兩相宜 的情趣，故名兩宜軒。北面有建筑名亦舫，形狀如古代之船舫。 復廊，中間用墻 分隔，兩邊皆可行走。墻上開設著形狀不同的漏窗，從漏窗中左顧樓臺掩映，右望溪流峰石，宛如圖畫小品。廊西端連以方亭，亭中有匾，上題 會心不遠 。 魚樂榭周圍古木參天，憑欄可觀池中游魚。榭前小溪上的隔水花墻體現(xiàn)了江南園林小中見大的特點。小溪長僅數(shù)丈，花墻把小溪隔而為二，墻上開設漏窗和半圓洞門。從魚樂榭旁有一株已度過三百多個春秋的紫藤，每年初春時節(jié)，枝條上綻滿白色的小花。 和煦堂與點春堂隔水相望，堂呈方形，周圍開敞。堂內陳列的一套家具，包括桌、椅、幾和裝飾用的鳳凰、麒麟，都用榕樹根制作，已有上百年歷史。旁有石蹬通向 聽鸝亭。 打唱臺 ，也叫 鳳舞鸞吟 。戲臺依山臨水，臺前的垂檐，雕刻細膩，涂金染彩。戲臺四面的石柱上，分別有描繪春夏秋冬四季景色的對聯(lián)。 點春堂東南有湖石假山抱云巖，水石繚繞，洞壑幽深。山上有雙層樓閣 。上層名快樓，下層稱延爽閣。從快樓朝南而下，還有靜宜軒、聽鸝亭，周圍繞以花墻，自成小院。 穿云龍墻位于點春堂西，龍頭用泥塑成，龍身以瓦作成鱗片。園中另外還有幾處龍墻 :大假山后有臥龍，和煦堂西有雙龍戲珠，內園 可以觀 前有眠龍，各具特色。 點春堂整座建筑為五開間大廳，扇上雕戲文人物，梁柱花紋造型奇特，飾以金箔。堂后有臨池水閣，上有匾額曰 飛飛躍躍 。點春堂建于清道光初年，曾為福建籍花糖洋貨商人在滬祀神議事之 ^所，俗稱 花糖公墅 。小刀會起義時，這里是起義軍的城北指揮部，小刀會領袖之一太平天國統(tǒng)理政教招討左元帥陳阿林在此辦公，發(fā)布政令，稱 點春堂公館 。起義失敗后，點春堂遭到嚴重破壞，清同治七年 (1868 年 )又集資重修，歷時四載完工。現(xiàn)堂中掛晚清畫家 ^任伯年的巨幅國畫《觀劍圖》。畫兩邊是書法家沈尹默書寫的對聯(lián) :膽量包空廓，心源留粹精 。堂內還 陳列著起義軍使用的武器、自鑄的錢幣日月錢以及發(fā)布的文告等文物。 流觴亭，因其兩面臨水，取《蘭亭序》 流觴曲水 之意。亭側有三曲板橋，貼水而筑。三曲板橋西是浣云假山。山以湖石堆成，北倚得月樓，西臨清泉。山洞盤桓，循洞可達山頂，洞內有泉，澗溪水從洞內流出。 上海的導游詞作文 300 字篇 10 各位游客還有幾分鐘，我們的車就將會抵達上海著名的游覽景區(qū) — 豫園游覽區(qū)。它位于上海市中心城區(qū)東南部黃浦區(qū)。主要景點有豫園，豫園旅游商城，城隍廟和上海老街，在它的周邊也有像沉香閣，文廟，小桃園清真寺，等這樣令人目不暇接的景點。因此 豫園游覽區(qū)在上?？芍^是久負盛名。說到豫園的由來，那可是有一段悠久的歷史，要上溯到元代建霍光行祠， 1373 明太祖朱元璋封秦裕伯為上海城隍，但一時沒建衙署，后被請進了霍光行祠 “ 辦公 ” ，上海開始有了城隍廟。明嘉靖三十八年 (1559 年 )至明萬歷十五年(1587 年 )潘允端花了 20_年時間建成了豫園，后來因為耗資巨大，潘家漸漸衰落。清乾隆二十五年 (1760 年 )上海士紳集款購得園基，重新修園，并交給城隍廟管理。這樣城隍廟既有了自己的內園，又有了豫園。豫園也一度成為了滬上勝景，以致有不到城隍廟等于沒到上海的說法。但鴉片戰(zhàn) 爭以后城隍幾乎成了廢垣，幾經修復，特別是 20 世紀 80 年代，人民政府大力投資修建了仿明的豫園旅游商城，又在方浜中路再現(xiàn)清末民初上海街市的舊觀上海老街。 豫園游覽區(qū)的特色它不僅只是中華文化傳承最為典型，旅游資源最集中，也是古今傳承，中外融合最為生動，最為精彩，最具有海派文化魅力的游覽區(qū)。它集園林，宗教，建筑，商業(yè)，美食，民俗諸多文化于一地。要說豫園的園林文化當年豫園占地 70 余畝，但近 420_年的滄桑風雨，園林夷為廢虛。在豫園游覽區(qū)及其近旁寺廟觀堂也十分集中，在這里能體會到濃濃的宗教文化，這里有儒家的文廟和儒， 道，佛文化的豫園 。佛教的沉香閣，道教的城隍廟，伊斯蘭教的小桃園清真寺，天主教的董家渡天主堂及清心堂等。在這其中豫園，沉香閣，城隍廟等建筑也可以說是豫園建筑文化的最好體現(xiàn)，因此有人就曾說老城廂豫園游覽區(qū)是一處明，清，民國時期的住宅博物館。當然豫園游覽區(qū)也有著購物天堂，小商品王國之美譽。其商品有著，小，土，特的特點。在這里大家除了可以買到自己心意的商品，也可以品嘗到各種美食， “ 吃在上海 ” 的美名早以蜚聲中外，這里有著上海本幫風味的老飯店，也有著全國各地名特小吃。豫園也有自己的民俗文化特色，石庫門，上海老城隍廟廟 會，每到正月的元宵燈會，總能給大家?guī)硪恍┬碌母杏X。好了，現(xiàn)在請大家拿好貴重物品隨我下車一同游覽