【正文】 教育工作一定不能浮躁。在這個(gè)物欲橫流的年代，教育有許多根本性的東西還是不變的 。一個(gè)學(xué)校校長(zhǎng)的精力放在哪里，對(duì)學(xué)校的工作的導(dǎo)向極大 。校長(zhǎng)浮躁，教師就更容易浮躁。要 “ 盡力辦學(xué)校，靜心辦教育 ” 。 力戒浮躁，就是要靜心思教，要有科學(xué)地生活、學(xué)習(xí)和工作方法。在外在環(huán)境的不斷變化中，教育工作者即要講適應(yīng)，也要有一些超脫和高瞻，更重要的是能靜下心來(lái)審視，有所執(zhí)著?？茖W(xué)的生活和學(xué)習(xí)首先講積極進(jìn)取的生活學(xué)習(xí)態(tài)度，講 勞逸結(jié)合，負(fù)擔(dān)過(guò)重必然導(dǎo)致膚淺 。科學(xué)的工作方法最重要的是嚴(yán)謹(jǐn)，是合理安排時(shí)間 。要戒浮躁，保持靜心平和的心態(tài)。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，心不靜則無(wú)以言學(xué) 。心不靜，難以成就事業(yè)。不學(xué)習(xí)，思想觀念就會(huì)僵化，理想信念就容易動(dòng)搖，組織紀(jì)律就會(huì)松懈 。如果不學(xué)習(xí)，就難以提高工作能力，就談不上創(chuàng)造性工作，也很難勝任新的崗位。惟有力戒浮躁，永保靜心平和的心態(tài)，孜孜不倦地追求真理，如饑似渴地請(qǐng)人指教，虛心坦蕩地接受教誨，倍加謙虛、永不懈怠地吮吸知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，才能培養(yǎng)自己的智慧，提升自己的能力，保持年輕的活力 。才能使自己時(shí)刻處于清醒狀態(tài)，做到 見(jiàn)五光十色而不眼花繚亂，遇名利競(jìng)逐而不心浮氣躁。 現(xiàn)在的學(xué)生普遍存在：對(duì)人不感激，對(duì)己不克制，對(duì)事不努力，對(duì)物不愛(ài)惜。這實(shí)際上是成人社會(huì)中的浮躁在孩子身上的表現(xiàn)。作為教師，這就要求我們要靜下心來(lái)備好每一節(jié)課 。靜下心來(lái)批每一本作業(yè) 。靜下心來(lái)與每一個(gè)孩子交流 。靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn) 。靜下心來(lái)讀幾本書(shū) 。靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律 。靜下心來(lái)反思自己的言行和教學(xué)方式 。以便更好的超越自己 。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗自己的工作樂(lè)趣和意義。 靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的還是你 自己。 我們?cè)谧鋈魏我豁?xiàng)工作時(shí)，要 “ 不圖其表，但求其實(shí) 。不圖其速，但求其久 。不圖虛榮，但求其效。 ”少一些浮躁，多一些踏實(shí)，少一些務(wù)虛，多一些務(wù)實(shí)。為人做事既要解放思想、積極熱情，又要心平氣和、沉著冷靜、自我反省、修身養(yǎng)性，只有這樣才能走向成功。 五講境界。我們的老師要做到三個(gè) “ 超越 ” 。要超越自我，不斷提升，做 “ 有奮斗感的教師 ”。 要超越小我，以事業(yè)為重，學(xué)校為重，團(tuán)隊(duì)為重 。要超越舊我，樹(shù)立目標(biāo)意識(shí)、成長(zhǎng)意識(shí)，使自己日積月累，終成大器。樹(shù)立敬業(yè)意識(shí)。對(duì)自己的工作要認(rèn)真完成，力求精益求精，爭(zhēng)取做到最好。 用我們盡心盡力工作這一實(shí)際行動(dòng)，讓學(xué)生在你的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，向家長(zhǎng)、向社會(huì)遞交一份滿(mǎn)意的答卷。 死人與活人就差一口氣，而這一口氣的品質(zhì)又大不相同。因此在這里我要強(qiáng)調(diào) “ 五個(gè)氣 ” ： 第一， 正氣。相對(duì)于邪氣而言，作為一名人民教師，作為學(xué)生楷模的教師，一定要有浩然正氣 。 第二， 朝氣。它相對(duì)于暮氣而言，謹(jǐn)防未老先衰 。尤其是對(duì)我們年輕的同志們來(lái)說(shuō)，干任何事情都要永遠(yuǎn)充滿(mǎn)無(wú)限的激情 。 第三， 靈氣。它相對(duì)于呆氣而言，也就是要求我們教師和教育管理者要有主動(dòng)性，創(chuàng)造性 。 第四，大氣。它相對(duì)于小氣而言，要求我們教師要有開(kāi)闊的胸襟，做人不能太 “ 精 ” ，太斤斤計(jì)較 。 第五、書(shū)卷氣。它相對(duì)于世俗氣而言，不要整天問(wèn)讀書(shū)有什么用。讀書(shū)在許多時(shí)候是非功利性的 六講實(shí)績(jī)。馬村中學(xué)要形成這樣一種風(fēng)氣和文化： “ 父母給我姓名，自己打造品牌 ”。 要憑本事吃飯，靠實(shí)績(jī)?nèi)?。在教師的評(píng)功選模、晉職晉升、崗位評(píng)聘等工作中，要堅(jiān)持 “ 賽馬不相馬，有為才有位 ” 。要努力提高業(yè)務(wù)能力。各學(xué)科的備課筆記、聽(tīng)課記錄、作業(yè)要求、檢查方法和上學(xué)期一樣。而且要注意保存歸檔，為防止上學(xué)期出現(xiàn)各項(xiàng)檢查流于形式的再次發(fā)生 ，本學(xué)期聽(tīng)課記錄一律由我簽字為準(zhǔn)，否則不算。 魏書(shū)生說(shuō)，做教師，就要愛(ài)這個(gè)職業(yè)。如果不愛(ài)它，就趁早離開(kāi)它 。如果離不開(kāi)它，就趁早愛(ài)它。 魏書(shū)生認(rèn)為，一個(gè)人是否快樂(lè)，主要不取決于他在什么崗位，而取決于他愛(ài)不愛(ài)自己的崗位。 一般來(lái)說(shuō)，人對(duì)待工作有五種境界： ① 無(wú)心無(wú)意 ② 三心二意 ③ 半心半意 ④ 一心一意 ⑤ 舍身忘我。 “ 醫(yī)生的功夫在病床，教師的功夫在課堂。 ” 愛(ài)崗敬業(yè)其實(shí)要求的是一種職業(yè)態(tài)度。衡量一個(gè)教師的工作，無(wú)非有三個(gè)維度：工作態(tài)度，工作能力，工作成效。其中，工作態(tài)度最重要，工作成效最能說(shuō)明問(wèn)題。 積極心態(tài)像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮 。消極心態(tài)像月亮，初一十五不一樣。 給教師的建議 這里，我們是把教師作為普通人的角度來(lái)給教師提建議的。 總的建議就三句話(huà)：按照本色做人，按照角色做事，按照特色定位。 要保持一種平和的心態(tài) 我們應(yīng)該向教師的楷模 —— 魏書(shū)生學(xué)習(xí)，守住心靈的寧?kù)o，建設(shè)自己的精神樂(lè)園。 “ 十心 ” 對(duì)事業(yè)要忠心，對(duì)工作要上心，對(duì)崗位要盡心，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要誠(chéng)心，對(duì)父母要孝心，對(duì)他人要愛(ài)心，對(duì)自己要寬心，對(duì)家庭要關(guān)心，對(duì)困難要耐心，對(duì)勝利要信心。 “ 五情 ” 對(duì)同事要有一份真情，對(duì)家長(zhǎng)要有一份深情，對(duì)事業(yè)要有一份癡情，對(duì)所從事的工作要有一份激情 對(duì)學(xué)生要有一份親情 ) 快樂(lè)的人不是因?yàn)閾碛械亩?，而是因?yàn)橛?jì)較的少。 不滿(mǎn)足的人，不是因?yàn)樗玫降奶?，而是他想要得到的太多? 教師的職業(yè)是平凡的，很少有轟轟烈烈，更多的應(yīng)該是扎扎實(shí)實(shí)。教師的待遇雖然在不斷提高，但總體來(lái)講，教師的職業(yè)古往今來(lái)都是比較 “ 清 貧 ” 的。所以，大家要有 “ 安貧樂(lè)道 ” 的準(zhǔn)備。 要做一個(gè)心胸開(kāi)闊的人 古人云 。忘也 “ 人之有德于我也，不可忘也，吾有德于人也，不可不忘也 ” 。用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)就是別人對(duì)我們的幫助，千萬(wàn)不可忘記 。別人倘若有愧對(duì)我們的地方，應(yīng)該樂(lè)于忘記。 經(jīng)常記住別人好處，時(shí)刻不忘感恩的人，一定能有好人緣。常記別人對(duì)自己壞處，處處想讓別人報(bào)答自己的人，肯定不受歡迎。 感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕囊庵?。感激欺騙你的人，因?yàn)樗频Z了你的人格 。感激鞭打你的人，因?yàn)樗ぐl(fā)了你的斗志 。感激遺棄你的人因?yàn)樗虒?dǎo)了你該獨(dú)立 。感 激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿 。感激斥責(zé)你的人 。因?yàn)樗嵝蚜四愕娜秉c(diǎn)。 當(dāng)我們改變不了別人對(duì)自己看法的時(shí)候，我們可以改變我們對(duì)別人看法的看法。 3 “ 靜座常思己過(guò)，閑談莫論人非 ” —— 正確對(duì)待同事間的相互議論 做人能不能避開(kāi)別人的議論 ?我們先來(lái)聽(tīng)一個(gè)故事： “ 祖孫二人騎驢趕集，路人議論說(shuō)，兩人騎一驢過(guò)于殘忍 。于是爺爺讓孫子騎，路人說(shuō)，孫子不孝 。孫子趕緊下來(lái)讓爺爺騎，路人說(shuō)，老人心腸太硬 。兩人都不騎了，路人又議論說(shuō)放著驢不騎太傻。 ” 這就是社會(huì)，這就是人群，這就是人性，這就是我們賴(lài)以生存 的環(huán)境，誰(shuí)也別想改變，誰(shuí)也改變不了。 做教師的應(yīng)該控制好自己的情緒，特別不要把自己在家庭、單位、社會(huì)里形成的不良情緒無(wú)情的拋灑在學(xué)生身上。 只要你行的端，走的正，非議算什么。 “ 走自己的路，讓別人說(shuō)去吧 !”” “ 靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。 ” 學(xué)會(huì) “ 比 ” 的方法 四十歲的羨慕三十歲的活力四射，三十歲的羨慕二十歲的青春飛揚(yáng)，二十歲的又羨慕十歲的天真爛漫。 10 “ 比 ” 是人們生活內(nèi)容之一。我們大家平時(shí)攀談，相當(dāng)一部分內(nèi)容也都是比，人的腦子里有不少的腦細(xì)胞是用來(lái)比的，這無(wú)可非議，但關(guān) 鍵是怎么比。 正確的比能比出進(jìn)步，比出振奮，比出博學(xué)，比出善良，比出真誠(chéng)，比出愉快，比出幸福 。錯(cuò)誤的比只能比出落后，比出委靡，比出愚昧，比出痛苦，比出嫉妒。 “ 比 ” 是一門(mén)學(xué)問(wèn)，它可以不用物質(zhì)，不用金錢(qián)，不用地位就可以使人獲得幸福、快樂(lè)、自信、進(jìn)步、勤奮等等。 “ 比 ” 確實(shí)神奇。通過(guò)比有多少人化委靡為振奮，化痛苦為幸福，化自卑為自信，化懦弱為勇敢。 其實(shí)，人與人是不能比的。 同是爹娘給的一雙腿，你比得上劉翔嗎 ?同是一個(gè)地球村上長(zhǎng)大的，你比得過(guò)比爾蓋茨嗎 ?，我們必須承認(rèn)先天條件和個(gè)體差異，也得承認(rèn)天分、機(jī)緣和悟性。當(dāng)然，努力向上，拼搏進(jìn)取是一種值得嘉許的人生態(tài)度。但為了虛榮，為了名利，為了畫(huà)一個(gè)供人欣賞品評(píng)的圓滿(mǎn)句號(hào)而透支生命，則大可不必。 魏書(shū)生提出的比的方法是： 機(jī)遇和差的比 。 干勁和足的比 。 待遇和低的比 。 生活和過(guò)去比 。 道德和高尚的比 。 將來(lái)和強(qiáng)的比 。 目前和接近的比。 我們提倡干勁和足的比，那么人們經(jīng)常議論究竟是多干吃虧還是少干 吃虧，下面就用一個(gè)寓言故事作為我們這次開(kāi)會(huì)的結(jié)束語(yǔ)吧： 兩匹馬各拉一車(chē)，前面的馬走的很好，后面的常常停下來(lái)。于是，人們把后面的一輛車(chē)上的貨物挪到前面一輛上去，等后面的那輛車(chē)上的東西卸完了，后面的馬輕松前進(jìn)，并對(duì)前面那匹馬說(shuō) “ 你辛苦吧，你流汗吧，你越是努力，人家就越折騰你。 ” 來(lái)到驛站，主人說(shuō)： “ 既然只用一匹馬拉車(chē) ,我養(yǎng)兩匹馬干什么 ?不如好好喂一匹馬，把另一匹馬宰掉，總還能拿到一張馬皮吧 !” 最后，再一次祝老師們身體健康，合家歡樂(lè)，工作順利。 辦公制度：不閑聊、不吃零食、不串崗、不看閑書(shū)、不上網(wǎng)聊天或亂竄、不做私活。 為此要制訂實(shí)施最嚴(yán)格的限時(shí)辦結(jié)制度、最嚴(yán)肅的服務(wù)承諾制度、最嚴(yán)厲的問(wèn)責(zé)制度，謝謝 ! 校長(zhǎng)開(kāi)學(xué)教師大會(huì)上的講話(huà)稿