河北最新導游詞開場白-資料下載頁
2025-09-07 04:04本頁面
【正文】 清朝初年，中國藏傳佛教在我國蒙、藏地區(qū) (包括青海、新疆 )勢力強大，教徒信仰虔誠，佛經教義是蒙、 民的精神支柱。喇嘛教上層人物在政治上有效地控制著地方政權，經濟上匯聚著大量財富，文化上掌握著經堂教院。清政府為加強對北疆的統(tǒng)治，鞏固國家統(tǒng)一，對邊疆各少數民族實行 “ 懷柔 ” 政策?！?懷柔 ” 政策的一個重要內容就是對蒙藏民族采取 “ 因其教不易其 俗 ” 、 “ 以習俗為治 ” 的方針。乾隆說“ 興黃教，即所以安眾蒙古，所系非小，故不可不保護之 ” 。反映了清統(tǒng)治者以順應少數民族習俗、尊重蒙藏上層人物宗教信仰，來實現密切地方和中央政府的關系，鞏固國家統(tǒng)一為目的的戰(zhàn)略思想。 避暑山莊自康熙四十七年 (1708 年 )駐蹕使用以后，皇帝每年秋狝 (秋狝 (xiǎn)：中國古代在不同的季節(jié)打獵有不同的稱呼。在春季稱為春蒐 。在夏季稱為夏苗 。在秋季稱為秋狝 。在冬季稱為冬狩。 )前后均要在此長期停住，消夏避暑，處理軍政要務。由此而來的大批蒙藏等少數民族首領和外國使臣，每年都要到承德謁見皇 帝，參加慶典。借此，清廷便在承德大興土木，建造寺廟，為前來的上層政教人物提供瞻禮、膜拜等宗教活動場所，功能上同避暑山莊相輔相成，互為補遺。 猜您感興趣：
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