【正文】 他們言行一致、身體力行 ，事事、處處作學生的榜樣和模范。別林斯基說過 “ 教育的目的是人道 ” 。 當代教育改革中，就是要求我們把學生當作社會的主體而非社會工具來進行培養(yǎng)，這就要求廣大教師要對學生有充分的尊重和信任，缺乏這一點，說明了缺乏最基本的教師職業(yè)道德。但是，遺憾的是在教育教學過程中，一些教師更多的是看重師道之 “ 尊 ” 而忽視對學生之 “ 尊 ” ，于是任意諷刺挖苦學生，歧視侮辱學生，體罰和變相體罰學生，隨意打罵學生等等現象屢屢出現在我們周圍。這種對學生人格和自尊的不尊重，往往對學生的身心健康發(fā)展造成傷害，容易造成學生不信任老師，不信任學校，甚 至不信任社會的嚴重后果。當然，教師畢竟不是圣人，也不是生活在與世隔絕的孤島上。 教師置身于現實生活中，置身于市場經濟的環(huán)境下，如何不受市場經濟的負面影響， “ 守身如玉 ” 、一塵不染、盡職敬業(yè)、專心致志，做好教育人的工作，就不是很容易的了。這就需要我們的教師不斷的改善思想道德素質和科學文化素質，不斷的提高師德水準和修養(yǎng)?？傊鲆幻嬲慕處熅捅仨氃谧晕义憻?、自我改造、自我陶冶、自我教育中修身養(yǎng)性，形成良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng)，這既是教師道德人格不斷發(fā)展完善的需要，也是做好教育工作的需要。所以，一個優(yōu)秀的教師，首 先應當用自己滿腔的愛去關心、尊重學生，耐心細致地指導學生，溝通和學生的思想感情，使自己成為學生愛戴的人。 蘇霍姆林斯基說： “ 對孩子的熱愛與關懷，是一股強大的力量，能在人身上樹起一種美好的東西，使他成為一個有理想的人，而如果孩子在冷漠無情的環(huán)境中長大，他就會變成對善與美無動于衷的人。 ”。 其次，一個優(yōu)秀的教師也應與時俱進，更新教育觀念，具有創(chuàng)新精神 。同時，作為園丁必須付出辛勤的勞動，一分耕耘，一分收獲，要把一片愛心化作春雨，澆灌每一棵幼苗，使之茁壯成長，最終滿園花果四海飄香。 守初心立師德鑄師魂心得體會精選篇 18 馬卡連柯說： “ 只有學會用 15 種乃至 20 種音調來說 ‘ 到這里來 ’ 的時候，只有學會在臉色、姿態(tài)和聲音的運用上做出 20 種風格韻調的時候，我才變成了一個真正擁有表達技巧的人。 ” 馬卡連柯說的 “ 表達技巧 ” ，就是言語的藝術，既表達的藝術。可以說，沒有哪種職業(yè)能比當老師的更需要講究表達藝術的了。我對自己的要求是講課（包括談話、交流）要自然、口語化，除了個別情況要求慷慨激昂，來點抒情，帶點 “ 文學色彩 ” 以外，多數情況下是娓娓道來。這樣，學生聽起來會感到親切，容易理解，容易接受。我總是根據講 課內容的感情基調和學生聽講的狀況和情緒來調整自己的語調、語速，并決定講話的輕重和緩急。即使學生聽得十分專心，也注意語調、語速的變化，因為用一種語調、語速說話，學生容易疲勞。課堂上，有是需要老師講，每個環(huán)節(jié)之間需要老師來 “ 勾連 ” 。凡當講的，我都寫在備課本上。需要 “ 接惑 ” 的，則一字一頓地把每個字送到學生的耳朵里，讓學生聽清楚、聽明白；需要 “ 渲染 ” 的，則濃墨重彩，使自己的講略帶一點 “ 詩意 ” 。精當的、精彩的講，也是一種資源，既使學生對個別的字眼可能聽不懂。凡是講到重要的、關鍵的地方，我總是組織一下教學，有時是提個醒 兒，有時只要說一聲 “ 同學們 ” ，有時則什么也不說，只用目光環(huán)視一下全班學生。這些看起來很細微的地方，其實都是一種藝術。 馬卡連柯說的 “ 臉色 ” 、 “ 姿態(tài) ” ，就是我們今天說的 “ 伴隨語言 ” ，即 “ 體態(tài)語 ” 。這一點非常重要。同樣一句 “ 到這里來， ” 由于臉色不一樣，姿態(tài)不同，意思就大不相同。試想一下：微笑著、右手掌心朝上微微向側面一伸說 “ 到這里來 ” 和扳著面孔、右手掌心朝下向側面一伸說 “ 到這里來 ” ，給人的感覺一樣嗎？截然不同的！ 作為課堂教學的組織者和引導者，老師的提示與批評、表揚與激勵等手段會伴隨整個教學過程，老師在這方面不 知要說多少話。批評和表揚也要講究藝術。一位學生答錯了，一位學生答對了，如果說 “ 你錯了，他對了。 ” 這樣就太直白，說錯的學生會有些難堪。如果說： “ 他答對了，但要是沒聽你發(fā)言，他的答案不會這么快就出來。 ” 這樣講，說錯的人肯定心里會舒服一些。同樣是肯定學生的朗讀，籠統(tǒng)地說 “ 讀得很有感情 ” ，就不如說 “ 聽了你的朗讀，我們的心情很沉重 ” 。第斯多惠說的 “ 教學藝術的本質不在于傳授的本領，而在于喚醒、激勵與鼓舞 ” ，是很有道理的。學生需要激勵，而激勵是要講究藝術的。 老師的講是表達，朗讀也是表達 ―― 替作者表達。朗讀是賦作品以生命 ，是再創(chuàng)在造，也是一種藝術。我備課時首先備 “ 朗讀 ” ，而且我認為這是最重要的環(huán)節(jié)之一。我常常說，老師把課文讀好了，讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，就可以胸有成竹地進課堂。課堂上，常常因為我們師生之間的入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。聽有感情的朗讀是一種享受。 課堂教學不但需要老師會講、善讀、而且要求我們擅長表演。教學中，我有時和學生表演一個故事情節(jié)，有時和學生分角色讀一段對話，因而使語文教學趣味盎然，大大激發(fā)了學生學習的興趣。當然，這種表演要適度，不能濫。演的目的為了是幫助學生理解，是為了 “ 助讀 ”― ― 在理解的基礎上，把課文讀得更好。 有人說，字是人的 “ 第二張臉 ” 。對于老師來說，這 “ 第二張臉 ” 太重要了。在老師的影響下，我從小就喜歡寫字，喜歡書法。至今，一有空閑，還提筆練字。備課時，我總忘不了備 “ 字 ”―― 把每個生字，照著書上的正楷字，認真臨寫，直至自己滿意。到了高年級，我有時板書用行草，目的在于引導學生關注行書、草書。常用的字如能教會學生用行書、草書去寫，將為他們今后的學習帶來方便。而且會啟迪他們關注、熱愛書法藝術，引領學生學會欣賞漢字的多種書體。 在語文教學中，我還經常畫簡筆畫。小時侯喜歡畫畫，讀中學、 師范時，又喜歡國畫。小時侯打下的繪畫基礎，在語文教學中派上了用場。教描寫花鳥蟲魚的課文和一些描寫人物的課文，我常常幾筆將其勾勒出來，起到了很好的直觀效果，學生很喜歡?？磮D作文我都是自己畫圖，有時直接畫在黑板上，既便捷，又贏得學生的贊許和佩服。 說話的藝術、朗讀的藝術、表演的藝術、書法的 `藝術，還有繪畫的藝術哪里來？一句話：來自老師的藝術修養(yǎng)。藝術修養(yǎng)會對一個人的情操、品格、氣質、言談舉止以及審美眼光產生重大影響，這是毋庸質疑的。一個具有一定藝術修養(yǎng)的人，一張口、一出手、一投足就會自然地流露出來。沒有一定的藝 術修養(yǎng)，連一篇課文都難讀好，哪里還談什么教學藝術呢？不懂一點書法，壓根兒不知何謂 “ 顏體 ” ，何謂 “ 魏碑 ”的人，怎么能為學生寫一手好的板書呢？ 至于怎樣提高教師的藝術修養(yǎng)，不是三言兩語能說清楚的，而且不是本文所要論述的重點，這里就不談了。我們做語文老師的，如果既有較扎實的語文功底，能遵循學習語文的規(guī)律去教語文，又有一定的藝術修養(yǎng)，那么，我們的語文課一定會上的有意思，一定會取得好的教學效果。 守初心立師德鑄師魂心得體會精選篇 19 為進一步弘揚高尚師德，傳承師德精神，充分展示廣大教師愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神風貌，增 強教師教書育人、為人師表的責任感、使命感，深入推進師德師風建設和精神文明建設，提升教師思想道德修養(yǎng)和職業(yè)道德水平，深刻詮釋 “ 教書育人、立德樹人 ” 的教育情懷， 10 月 22 日，三里畈中心小學舉行了以“ 潤澤杏壇、以教養(yǎng)德、不忘初心、逐夢前行 ” 為主題的師德講堂活動。 本次講堂培訓學習有 “ 宣講政策、自我反省、感恩分享、學習模范、朗誦經典、談感悟、表承諾 ” 七個環(huán)節(jié)。 副校長羅朝暉同志為大家解讀了本次培訓學習的整體設計和目標定位，重點強調了學員們的學習目標：一是獲得道德理論的提升 。二是挖掘典型優(yōu)秀的閃光點 。三是切實提高自身 師德修養(yǎng)。還用《論語》中 “ 先行其言，而后從之 ” 的句子勉勵各位教師。指出，師德講堂是一個非常神圣、莊嚴的精神殿堂，大家要精心傾聽宣講，虛心學習，參加各個環(huán)節(jié)的活動，圓滿完成學習任務。 學校校長何先忠同志帶領大家共同進行微政治學習。師德建設是教育永恒的主題，師德是教師的立身之本，是師資隊伍建設的靈魂。強調，走上三尺講臺，教書育人 。走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們道德基因的傳播者。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。師德需要 培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)。 平凡和偉大之間，距離并不遙遠。在平凡的崗位上，涌現出一批兢兢業(yè)業(yè)，辛勤付出的師德楷模。用身邊人講身邊事，身邊事教身邊人，引導教師在立德樹人中砥礪前行，在平凡崗位中實現人生夢想。師德標兵熊玉華同志分享了自己的教育故事。一名模范就是一座精神豐碑，一個故事就是一曲感人肺腑的心曲。模范的故事蕩滌心靈，凝聚情愫。 千教萬教、教人求真 。千學萬學、學做真人。不忘師者之心，不忘傳道、授業(yè)、解惑之職，以心靈去觸摸心靈，以智慧去啟迪智慧，相信最終會方得學生、家長的青睞與信任。在主持人的帶領下，大家高聲朗誦經典《師說》，進一步增加教師對傳統(tǒng)文化的理解和領悟。 不忘初心，用師德鑄就人生豐碑 。愛崗敬業(yè)，讓夢想在奉獻中閃光。如果工作是一種樂趣，人生就是天堂。希望在座的每一個人，牢記使命，把工作當做樂趣，在工作中尋找幸福，把愛崗敬業(yè)牢記心中。 道德重如山，師德貴似金。校長何先忠為此次道德講堂做了精彩的總結 :“ 士不可以不弘毅，任重而道遠。 ” 我們要用我們的勞動，用我們的赤誠，面對我們的事業(yè)，面對我們的工作，面對我們的學生。教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，不忘初心，笑對生活，心中有愛，在奮斗中尋找幸福。幸福不會從天而降，坐而論道不行，坐享其成更不可能。希望參加培訓的每一名教師都能見賢思齊，擇善而從，在平凡的崗位上成為道德的傳播者，實踐者和受益者。 守初心立師德鑄師魂心得體會精選篇 20 開學初，我市在教師隊伍中開展了強師風、鑄師魂，爭做人民滿意教師的師德教育活動，并將今年定為師德建設年。育人先樹德，教師僅有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地 去教育學生。 經過這一階段的學習，讓我對《義務教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和職責性，并約束與規(guī)范了我日常的教學行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。 學校在師德教育活動中，開展了團體學習與個人自學相結合的方式，從多層次、多角度學習了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，我應當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認清和對待自我應履行的職責。 經過開展師德師風學習，使我更加清醒地認 識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成不懂事，事后想來，這樣的我是不應當的，事實上，學生是一個活的生命體，他們有屬于自我的感覺和要求，優(yōu)秀的學生人人喜愛，然而調皮的學生也并非一無是處。作為一名教師要有一副放大鏡的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以點帶面促進學生提高，在今后的教學中我要努力克服自我的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學生，要學會用優(yōu)秀教師的品質激勵自我。和優(yōu)秀教師相比，我目前的 `思想境界還要不斷提高。在教學方面首先要把學生 當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自我的教育深受學生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的教師。 經過學校開展的師德師風學習，也讓我發(fā)現了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自我的學識，提高自身本事，業(yè)務水平 。其次，在實際教學中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學生多方面的智力 。另外，師是服務于學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。 總體而言，師德師風教育活動的學習中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是歡樂的，奉獻是幸福的 ! 我們所處的時代是個信息化時代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，所以，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學生學得簡便，教者教得愉快，確實是件不容的事。教師每一天擔負著繁重的工作，在這種情景下，就更應加強師風師德建設。近段時間來，經過學習《中小學教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產生一種對教育事業(yè)強烈的職責感和使命感，應集中精力、集 中力量承擔起培養(yǎng)下一代人的職責，塑造為人師表的良好形象。 守初心立師德鑄師魂心得體會精選篇 21 一、做好教育工作要有恒心。 所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。 二、做好教育要有愛心。 愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。作為教師要樹立正確的學生觀，尊重和 信任學生，真誠關心學生的進步和成長，要做學生的良師益友。對學生要做到 “ 三心俱到 ” ，即 “ 愛心、耐心、細心， ” 無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要 “ 特別的愛給特別的你， ” 切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的 .學習興趣。 三、做好教育工作要以身作則、率先垂范。 教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，