中國特色社會主義的鮮明特色宣傳五篇-資料下載頁
2025-09-07 02:55本頁面
【正文】 外交的重要組成部分，促進(jìn)大國關(guān)系的總體穩(wěn)定是中國統(tǒng)籌好國際國內(nèi)兩個(gè)大局的基本要求。 中俄互為重要鄰國，兩國政治上彼此信任，經(jīng)濟(jì)上互利合作，國際事務(wù)中相互支持，成為當(dāng)今大國關(guān)系的典范，既為兩國人民帶來巨大福祉，也為地區(qū)和世界的和平穩(wěn)定作出重要貢獻(xiàn)。未來雙方將繼續(xù)深化務(wù)實(shí)合作，鞏固中俄關(guān)系基礎(chǔ)。中美關(guān)系在競爭與合作中前行。 40 年來，中美關(guān)系風(fēng)雨兼程，既取得了歷史性進(jìn)展，同時(shí)也面臨著新的挑戰(zhàn)。未來兩國要共同推進(jìn)以協(xié)調(diào)、合作、穩(wěn)定為基調(diào)的中美關(guān)系。當(dāng)今中美戰(zhàn)略競爭雖 有所加劇，但兩國要繼續(xù)尋求對話和談判解決的思路，避免滑入所謂修昔底德陷阱。中歐關(guān)系當(dāng)前總體向好，雙方之間共識遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于分歧。特別是面對充滿不確定性的國際形勢，中歐雙方在維護(hù)多邊主義、反對單邊主義和保護(hù)主義方面有著一致立場和共同訴求。如何減少中歐關(guān)系的一些干擾和影響，需要雙方都堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。 總之，大國關(guān)系呈現(xiàn)競爭與合作是國際關(guān)系的常態(tài)，我們對此要坦然面對。關(guān)鍵在于要維持大國關(guān)系的戰(zhàn)略穩(wěn)定，妥善管控彼此的戰(zhàn)略分歧和利益分化，不斷增加彼此的合作點(diǎn)，及時(shí)緩解彼此的摩擦點(diǎn)，始終堅(jiān)持以發(fā)展、大局、長遠(yuǎn)的眼光來 運(yùn)籌大國關(guān)系。 周邊地區(qū)：統(tǒng)籌促進(jìn)安全與發(fā)展 中國是亞洲大國，對周邊安全發(fā)揮著重要作用。無論是朝核問題、印巴沖突還是阿富汗問題，中國都在其中發(fā)揮著勸和促談的積極作用。 對于朝核問題，中國歷來主張通過對話解決，同時(shí)也提醒有關(guān)各方，朝核問題錯(cuò)綜復(fù)雜，解決起來不可能一蹴而就，對此應(yīng)有理性預(yù)期。中國在朝鮮半島問題上始終堅(jiān)持無核化目標(biāo)，堅(jiān)持對話協(xié)商解決問題，堅(jiān)持維護(hù)半島和平穩(wěn)定。對于印巴沖突，中方一直積極勸和促談，呼吁各方冷靜克制，防止事態(tài)升級，為緩解緊張局勢發(fā)揮了建設(shè)性作用。印巴同為中國鄰居，中國歷來堅(jiān)持睦鄰友好外交，不僅希望自身與鄰國關(guān)系融洽，也希望鄰國之間友好共處。中國希望阿富汗各方以國家和民族大義為重，抓住國內(nèi)政治和解的重大機(jī)遇，以對話解決紛爭，化干戈為玉帛，攜手推開通 向和平的大門。中國將在尊重阿富汗人民意愿和需求的前提下，繼續(xù)為推動阿富汗的和解與重建作出力所能及的貢獻(xiàn)。 中國周邊安全環(huán)境極為復(fù)雜，歷史問題與現(xiàn)實(shí)爭端相互糾葛、傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全相互交織。為了改善周邊安全環(huán)境，中國近年來大力實(shí)施 “ 一帶一路 ” 倡議，謀求周邊安全與周邊經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)籌發(fā)展，還提出了亞洲新安全觀，推動亞太地區(qū)安全新架構(gòu)。這一系列舉措都表明，中國更加重視周邊安全，更加重視與周邊國家攜手合作、共同創(chuàng)造和平穩(wěn)定的周邊環(huán)境。 【思想宣傳范文】五 哲學(xué)社會科學(xué)工作者要樹立良好學(xué)術(shù)道德，自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī) 范，崇尚 “ 士以弘道 ” 的價(jià)值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來。 習(xí)近平同志在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文藝界、社科界委員時(shí)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，并對文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者提出了以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會作出表率的要求。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者既要以優(yōu)秀研究成果促進(jìn)社會進(jìn)步，又要做到德為人先，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。 長期以來，我國廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把做人與做學(xué)問統(tǒng)一起來，贏得了廣泛社會贊譽(yù)，但也有極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗問題 。有的急功近利、東拼西湊、粗制濫造，有的脫離現(xiàn)實(shí)、閉門造車、坐而論道，甚至有的剽竊他人成果。這些現(xiàn)象雖然發(fā)生在極少數(shù)人身上，但往往會引起社會關(guān)注，影響整個(gè)社會風(fēng)氣。 大學(xué)之道，在明明德。哲學(xué)社會科學(xué)工作者做的是培根鑄魂的工作，肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行對社會有很強(qiáng)的影響力。而且，名氣越大，肩上的責(zé)任就越重。大學(xué)問家之 “ 大 ” ，既在于以其學(xué)術(shù)成果啟發(fā)思想、推動工作，更在于以其道德情操和高尚人格引領(lǐng)風(fēng)尚、燭照人生。 明德，首先要明大德 。個(gè)人的學(xué)術(shù)理想只有與國家前途、民族命運(yùn)結(jié)合在一起，才能獲得持久的生命力。馬克思在青年時(shí)期就樹立起這樣的志趣： “ 如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲 。那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去 ” 。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和博大的人民情懷，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，成為對國家、對民族、對人民有貢獻(xiàn)的學(xué)問家。 明德，體現(xiàn)為勤業(yè)精業(yè)。板 凳要坐十年冷，文章不寫一句空。事實(shí)證明，真正的學(xué)問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。古人說： “ 吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。 ” 凡傳世之作、千古名篇無不是篤定恒心、傾注心血的作品。只有耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住底線，不為一時(shí)之利而動搖、不為一時(shí)之譽(yù)而急躁，甘愿為自己的學(xué)術(shù)理想耕耘一生，才可能創(chuàng)造出有益于社會的成果。 “ 凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。 ” 在某種程度上，作品和學(xué)問就是作者人格與人品的自我宣示。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。以東北師范大學(xué)原副校長鄭德榮為代表的哲學(xué)社會科學(xué) 工作者，讓我們不僅見識到高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果，而且見證了講品位、講格調(diào)、講責(zé)任的人格魅力和道德情操。德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要樹立良好學(xué)術(shù)道德，自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，講究博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行，崇尚 “ 士以弘道 ” 的價(jià)值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來。
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