敬畏自然拒絕野味發(fā)言稿-資料下載頁
2024-09-16 01:39本頁面
【正文】 引起擔(dān)憂的同時，也勾起我們對十七年前 SARS 浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時，它們有相似的開頭：一個病人出現(xiàn)，一系列人傳染，由一至百呈 “ 井噴式 ” 增長 ?；仡櫜≡磿r，更有相似的起因：國家衛(wèi)健委指出，病毒是從野生動物傳播到人類。 “ 千里之堤，潰于蟻穴 ” ，所有人都在關(guān)注開始肆虐的疾病如何防控，我們也應(yīng)注意到疾病的由來，以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。 縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾 滋病毒來自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來自于恒河猴，埃博拉和H1N9 禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來自野生動物市場，而多年前 SARS的第一位感染者正是一名野味廚師 ?? 這些事實(shí)無一不告訴我們：捕食 “ 野味 ” 是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)。 “SARS 的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺是廣東野生動物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會發(fā)生，當(dāng)年的 SARS 就不會爆發(fā)。 ” 新型冠狀病毒感染研究所的研究員石正麗在 “ 一席 ” 演 講中說。 因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個人都應(yīng)該拒絕追求 “ 野味 ” 。從前我們呼吁保護(hù)野生動物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素 。如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來之迅速，更是來勢洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議： 第一，樹立健康的價值觀，不抱獵奇心理。 國人對 “ 野味 ” 的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。然而，這樣的 “ 排面 ” 建立在一條條原本在自然中靈動的 生命和一個個潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎 ?答案不言而喻。 第二，明確捕食野生動物的危害，不抱僥幸心理。 在記者臥底的一個 “ 野味群 ” ，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復(fù) “ 該吃吃該喝喝，沒那么容易來我頭上 ” ?？傆腥瞬幌嘈乓吧鷦游飼鞑ゼ膊?，或者說是不相信傳播病毒的野生動物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理。可不怕一萬就怕萬一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經(jīng)濟(jì)損失動輒數(shù)千億，生命的代價更是無法衡量。 第三，心懷對自然的敬畏與愛護(hù)，不抱自大心理。 化用一句莎翁名言，同一的太陽照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主，千百年來動物共同進(jìn)化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對它們毫無招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會發(fā)生。 圣雄甘地曾說，地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望，每一次無節(jié)制的索取，大自然都會要求償還。也許這一次 “ 新型冠狀病毒感染 ” 的戰(zhàn)爭，我們也會像打敗 “ 非典 ” 一樣打敗它，但這場戰(zhàn)爭建立在惶 惶人心和無數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來論。我們不要等到出現(xiàn)超級病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價再后悔愚昧。 敬畏自然拒絕野味發(fā)言稿
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