新時(shí)代的工匠精神個(gè)人心得體會(huì)通用7篇-資料下載頁(yè)
2024-09-15 23:06本頁(yè)面
【正文】 府工作報(bào)告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點(diǎn)。其實(shí)，不僅是經(jīng)濟(jì)改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。 輕視工匠精神將導(dǎo)致 “ 教學(xué)荒蕪 ” 幾千年來(lái)，工匠生活在社會(huì)底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與 “ 知識(shí) ”“ 真理 ” 無(wú)緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國(guó)傳統(tǒng)思想中，孔子對(duì) “ 學(xué)稼、學(xué)圃 ” 不以為然。孟子更將它稱為 “ 勞力 ” ，斷言其被 “ 勞心 ” 者統(tǒng)治。這并非 “ 中國(guó)特色 ” 。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于 “ 理想國(guó) ” 的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為 “ 制作 ” ，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。 在此背景 下， “ 教書匠 ” 幾乎成了教育領(lǐng)域的 “ 過街老鼠 ” 。 “ 教書匠 ” 和 “ 教育家 ” 間的虛假對(duì)立，誘使 “ 要教育家，不要教書匠 ” 之類口號(hào)出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“ 不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為 ‘ 教死書 ’ ，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為 ‘ 教書匠 ’ ，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說一些專家們常說的話，寫一些學(xué)者們已經(jīng)寫過的文章。 ” 奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪 。 故而，教師要重拾工匠精神。這是我國(guó)時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了 “ 背書 ” 。 這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對(duì) “ 用具透明性 ” 的現(xiàn)象學(xué)描述；認(rèn)識(shí)論層面，波蘭尼對(duì)緘默知識(shí)與名言知識(shí)之關(guān)系的 “ 冰山比喻 ” ；語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域，賴爾對(duì) “ 知道什么 ” 和 “ 知道怎么做 ”的區(qū)分和維特根斯坦的 “ 相似的看待 ”“ 相似的處理 ” ；在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的 “ 實(shí)踐邏輯 ” ；在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的 “ 教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí) ” 和范梅南的 “ 教 學(xué)機(jī)智 ” 等。 簡(jiǎn)言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。 工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的 重拾工匠精神，先要為 “ 教書匠 ” 正名。匠，在漢語(yǔ)中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對(duì)墨守成規(guī)的教書匠，歡迎精益求精的教書匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神？付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說，它的核心是 “ 不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生成的產(chǎn)品精益 求精、精雕細(xì)琢的精神。 ” 具有工匠精神的人視工作為修行，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機(jī)心。 由此可見，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過程中體驗(yàn)幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪 “ 一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師 ” ，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師 “ 對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課 ” ，是工匠精神。甚至于那些擁有某項(xiàng)絕技，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語(yǔ)氣說 “ 你好 ” 、能在 開學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。
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