【正文】 略釋講題 地藏菩薩本愿經(jīng)的啟示 這次介紹地藏經(jīng)大意，不能將此經(jīng)詳細(xì)講解，可是重點(diǎn)一定會(huì)介紹出來(lái)。此次講解依據(jù)的注解是香港圣一老法師所寫(xiě)，深入淺出，契合初學(xué)。經(jīng)題是一部經(jīng)的綱領(lǐng)，題目的大意了解，這一部經(jīng)的綱領(lǐng)就可以掌握到。 地藏：菩薩名號(hào)是從比喻上建立?！傅亍故谴蟮兀覆亍故菍毑?；大地蘊(yùn)育無(wú)盡的寶藏，不只地下開(kāi)采的金銀七寶，地面生長(zhǎng)的五谷雜糧也是寶藏。我們生活在這地球上，不能離開(kāi)大地而生存，衣食住行一切受用都仰賴(lài)大地，大地與我們的關(guān)系太密切了。沒(méi)有 大地，我們的生命也就沒(méi)有依靠。佛是用這個(gè)來(lái)作比喻。地 第 21 頁(yè) 共 24 頁(yè) 比喻我們的心地，心地含藏?zé)o量的智慧、無(wú)量的德能、無(wú)量的才藝 ““ ，一切無(wú)量通通是心地含藏。心地寶藏比全球大地不知道要多多少倍，無(wú)法說(shuō)出，說(shuō)之不盡。正如同六祖大師開(kāi)悟時(shí)，向五祖忍和尚提出他的心得報(bào)告：「何其自性本來(lái)具足?！贡緛?lái)具足就是地藏的意思－沒(méi)想到我這個(gè)心地、真如本性里面，樣樣都不缺，樣樣都具足。樣樣指十法界依正莊嚴(yán)，全是自性本來(lái)具足含藏的。所以又說(shuō)一句：「何其自性能生萬(wàn)法。」生萬(wàn)法是表現(xiàn)在外面，是十法界依正莊嚴(yán)。佛在大乘經(jīng)典里常提醒我們：「一切法從心想生 。」這是事實(shí)。我們要認(rèn)識(shí)心地寶藏，開(kāi)發(fā)心地寶藏。地藏菩薩本愿就是教我們、幫助我們開(kāi)發(fā)自性的寶藏。完全開(kāi)采出來(lái)，那就跟諸佛如來(lái)無(wú)二無(wú)別了，就叫做成佛；部分開(kāi)采就叫做菩薩；原封不動(dòng)，不知道開(kāi)采，那就是六道凡夫。 篇三：抄經(jīng)心得 南無(wú)阿彌陀佛。贊嘆您抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)的發(fā)心。給您的一些意見(jiàn)建議，希望您耐心讀完。 給您推薦幾部經(jīng)典，您自己選擇。首推抄寫(xiě)《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》或《普門(mén)品》。這兩部經(jīng)都不算太長(zhǎng)，對(duì)于上班族來(lái)講比較方便。 或者抄寫(xiě)《金剛經(jīng)》，但這部經(jīng)比以上兩部都要長(zhǎng)，抄寫(xiě)起來(lái)比較費(fèi) 時(shí)間。如果您想抄寫(xiě)更長(zhǎng)的經(jīng)，可以選擇《地藏經(jīng)》，這部經(jīng)就要長(zhǎng)得多了，您可以分開(kāi)每天抄一點(diǎn)，最后把整部抄完。如果您看了以上的經(jīng)典，都覺(jué)得長(zhǎng)，那只好推薦流傳甚廣的《心 第 22 頁(yè) 共 24 頁(yè) 經(jīng)》了，全篇共 260 個(gè)字。 我給您首推《阿彌陀經(jīng)》和《普門(mén)品》的原因，是因?yàn)椤栋浲咏?jīng)》在佛教中真的非常重要，經(jīng)中為我們介紹了阿彌陀佛，以及阿彌陀佛的西方凈土，記錄了種種的莊嚴(yán)美妙，抄寫(xiě)閱讀起來(lái)心曠神怡，令人向往。（地藏經(jīng)有很多地方在形容地獄，有些朋友抄寫(xiě)起來(lái)就會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)害怕）?！栋浲咏?jīng)》的后半部分，還有很多佛的名字，恭敬抄寫(xiě)這些佛的名 字，非常有利于身心，并且可以給自己種下很多善根福德。 《普門(mén)品》是專(zhuān)門(mén)講觀(guān)世音菩薩的，全名叫做《妙法蓮華經(jīng)觀(guān)世音菩薩普門(mén)品》，是整部《妙法蓮華經(jīng)》其中的一品，也就算是一個(gè)章節(jié)的意思。這里主要形容了觀(guān)世音菩薩是如何叫觀(guān)世音菩薩的，是如何會(huì)去救度眾生的，觀(guān)世音菩薩與眾生們是什么關(guān)系，以及念觀(guān)世音菩薩的好處等等。眾所周知觀(guān)世音菩薩是救苦救難，滿(mǎn)一切愿的，您抄寫(xiě)《普門(mén)品》，就和觀(guān)世音菩薩結(jié)了很深的緣。 您抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)之前，記得一定要禮敬恭敬。找干凈紙，規(guī)矩地抄寫(xiě)，字跡勿要潦草。佛教講 ? 萬(wàn)法唯心造 ? 。 您要用心去抄經(jīng)，用心去體會(huì)，這樣才會(huì)在抄經(jīng)之中，讓自己的心意識(shí)平復(fù)，得到一種安詳平和的心理狀態(tài)。切勿急躁，也不要急著寫(xiě)完。慢慢寫(xiě)，慢慢體會(huì)經(jīng)中的意思。當(dāng)然，有很多術(shù)語(yǔ)，暫時(shí)您還不了解。不急，恭敬抄寫(xiě)便好。 第 23 頁(yè) 共 24 頁(yè) 抄寫(xiě)完后的整卷經(jīng)文，要記得放置于潔靜處，自己保存。不可隨意亂丟，或置于不凈處。這是對(duì)經(jīng)文的恭敬心，也是您抄經(jīng)累積福德的一部分。您看那些修行人或出家人，看到經(jīng)書(shū)，都要禮敬跪拜，因果度眾生解脫的法，都在經(jīng)書(shū)中，所以得要有這樣的至誠(chéng)恭敬心才行呀。 抄寫(xiě)經(jīng)文的時(shí)候，不可依文解字，從而曲解經(jīng)意， 這樣可能給您自己帶來(lái)一些不必要的心里負(fù)擔(dān)，以及對(duì)佛教造成誤會(huì)。比如《普門(mén)品》講到： ? 若有持是觀(guān)世音菩薩名者，設(shè)入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。 ? 有人一見(jiàn)這句，可能心里就會(huì)想：平時(shí)念觀(guān)世音菩薩的人，假設(shè)沒(méi)入大火之中，連火也少不壞。那不是違背自然法則，搞迷信嗎。這就是依文解字，死于句下，三世佛冤。這句話(huà)片面解釋的大致意思是：平時(shí)念觀(guān)世音菩薩名號(hào)的善人，因?yàn)檫@樣的善業(yè)感召，不容易遇上被大火困住的危險(xiǎn)。而不是說(shuō)你念觀(guān)世音菩薩，火就燒不燃你。所以當(dāng)我們抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)時(shí)，盡量把自己的地位放到最低，那就不會(huì)去 質(zhì)疑圣人講的經(jīng)文有什么錯(cuò)誤所在，其實(shí)都是自己知見(jiàn)淺薄，而造成的誤會(huì)與不理解。這樣一來(lái)，又增加了自己的謙卑之心，這份謙卑的德行，也會(huì)慢慢在抄經(jīng)之中，鍛煉出來(lái)。（其實(shí)還有很多好處，您慢慢體會(huì)） 最后要說(shuō)的一點(diǎn)很重要。您的出發(fā)點(diǎn)，是 ? 以求內(nèi)心平靜，家宅安寧 ? 。在佛教中，有一種形式叫做 ? 回向 ? ?；叵虻囊馑迹?第 24 頁(yè) 共 24 頁(yè) 就是回轉(zhuǎn)自己所修之功德，去向于你所期待的人或事。您 抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)這個(gè)事，是有非常大功德的，無(wú)形的。而心里想著，您把這些功德，都用于您內(nèi)心平靜或家宅安寧上，就達(dá)到回向的目的了。就像寺院里誦經(jīng)，誦經(jīng)完 畢之后，都會(huì)做一個(gè)回向。這里要注意的是：如果您只把功德回向給自己，或自己的親人，因?yàn)樾牧坎淮螅怨Φ乱膊淮?。如果您還能回向給一切眾生，那么您的功德反而更大，而您自己本身的功德不會(huì)變少。好像您手里有一只點(diǎn)燃的蠟燭，您去幫別人也點(diǎn)著他們的蠟燭，那您蠟燭本來(lái)的光不會(huì)減少，但是因?yàn)槟粩嗳c(diǎn)燃別人的蠟燭，那么這些光芒聚集在一起就非常浩瀚了。 抄寫(xiě)完之后，可以自己雙手合十，恭敬地默想。我要這些抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)的功德，回向給父母，家人，希望他們平平安安，身體健康，一切安好。把這些功德，回向給自己，希望自己能夠平復(fù)心境，踏實(shí)安穩(wěn)。回向一切苦難眾生，希望大家都早日離苦得樂(lè)。等等。類(lèi)似這樣的心念在心里念一遍。 好了，希望您能夠堅(jiān)持抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)。今后有機(jī)會(huì)的話(huà)，可以多接觸佛教。您記住哦，做一切佛事，貴在一念真心誠(chéng)意：） 南無(wú)阿彌陀佛，愿您一切善緣，皆得順?biāo)臁?