5篇一：關(guān)于講道德有品行，做人格上的端正人的講話稿-資料下載頁(yè)
2025-09-03 01:59本頁(yè)面
【正文】 安湖轄區(qū)建設(shè)任務(wù)、拆遷任務(wù)繁重，為做好工作，辦事處開展了領(lǐng)導(dǎo)接訪日活動(dòng)，每天專門安排一名班子成員接待群眾來(lái)訪，對(duì)群眾提出的問(wèn)題、難題認(rèn)真解答，尋求解決辦法，盡量將矛盾化解在基層 。二是開展結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)，全處 11 名班子成員與轄區(qū)內(nèi) 4 個(gè)村、 3 個(gè)居委會(huì) 18 戶困難老黨員形成結(jié)對(duì)幫扶。深入困難黨員家庭，了解家庭基本情況，詢問(wèn)家里的實(shí)際困難，并通過(guò)捐款捐物等方式，幫助他們解決生活困難的問(wèn)題。幫扶人每年 第 13 頁(yè) 共 15 頁(yè) 到幫扶對(duì)象家中拜訪不少于兩次，有針對(duì)性地對(duì)其衣、食、住、醫(yī)、學(xué)等方面進(jìn)行具體幫扶，在幫扶過(guò)程中，對(duì)涉及有關(guān)政策問(wèn)題和特殊問(wèn)題的積極協(xié)調(diào)解決。 篇三：講道德有品行做合格共產(chǎn)黨員 講道德有品行做合格共產(chǎn)黨員 2024041117： 34 宣講家網(wǎng)強(qiáng)舸中共中央黨校黨建部講師 今天要講的是 “ 講道德、有品行 ” ，這也是 “ 兩學(xué)一做 ” 學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)內(nèi)容。 中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展 “ 學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員 ” 學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。 下面，我從三個(gè)部分探討一下，共產(chǎn)黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。第一，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備怎樣的道德品行。我們的道德品行既有來(lái)自歷史文化傳統(tǒng)之 中的內(nèi)容，也有共產(chǎn)黨人自己的創(chuàng)造。第二，講道德、有品行的時(shí)代意義。即在當(dāng)下，為什么特別需要講道德、有品行。第三，從宏觀上看如何做到講道德、有品行。當(dāng)然，真正成為一個(gè)合格的黨員，不是僅僅聽我們講課就能夠?qū)崿F(xiàn)的，而是需要各位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐中一點(diǎn)一滴地積累。 第 14 頁(yè) 共 15 頁(yè) 一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行 共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有共產(chǎn)黨人的不斷創(chuàng)新。 中國(guó)有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求，集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說(shuō)中。比如，《中 庸》中強(qiáng)調(diào) “ 道也者，不可須臾離也；可離非道也 ” 。這里的道，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運(yùn)行之道，也可以簡(jiǎn)單地理解為國(guó)家治理的道，這個(gè) “ 道 ”不 是 “ 道德修養(yǎng) ” 的 “ 道 ” ；二是儒家君子個(gè)人應(yīng)該恪守的道，主要是指道德修養(yǎng)。因此，道在任何時(shí)候都不能離開君子的身體，不是今天在這里遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則，明天在那里就能不遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則；人多的時(shí)候做一套，沒(méi)有人的時(shí)候又是另外一套。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道。 “ 是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故 君子慎其獨(dú)也。 ” 因?yàn)?“ 道不可須臾離也 ” ，所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求。那么，要體現(xiàn)道，關(guān)鍵是要在 “ 莫見乎隱，莫顯乎微 ” 這樣細(xì)小的、看不見的地方體現(xiàn)。 從這點(diǎn)上我們能看出，中國(guó)儒家傳統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，而不僅是外界的約束。《大學(xué)》中講： “ 所謂誠(chéng)其意者， 第 15 頁(yè) 共 15 頁(yè) 毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。 ” 也就是說(shuō)，一個(gè)人關(guān)鍵是要堅(jiān)守本心，不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的，關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確，要做對(duì)的事情。比如，每個(gè)人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂 亮的東西，這是人的天性。但是對(duì)于道來(lái)說(shuō)，如果我們像追求天性一樣去對(duì)待它，而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù)，就是不對(duì)的。不能像 “ 小人閑居為不善，無(wú)所不至。見君子而后厭然。掩其不善，而著其善 ” 。君子要求自己在任何時(shí)候都一樣，而小人則不同，小人在一個(gè)人時(shí)喜歡干點(diǎn)壞事，但當(dāng)他見了君子，他就怕別人看到他壞的地方，于是把壞的地方掩蓋住，突出他自己的優(yōu)點(diǎn)，而這優(yōu)點(diǎn)可能是偽裝的優(yōu)點(diǎn)。《大學(xué)》中指出： “ 人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。 ” 也就是說(shuō)，做壞事，外人不一定能夠看出來(lái)，可是歸
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