5社區(qū)黨員講道德有品行講話稿5篇-資料下載頁
2025-09-03 00:50本頁面
【正文】 京大學(xué)師生座談時曾說：做事先做人，創(chuàng)業(yè)先修德。一個人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。無獨(dú)有偶，他在著作《之江新語》里也曾提到：人而無德，行之不遠(yuǎn)。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學(xué)問，也難成大器。 風(fēng)起云涌的時代背景下，黨員干部要想干出一番事業(yè)、開創(chuàng) 第 11 頁 共 13 頁 新的局面，良好的品行和道德是不可或缺的支撐，更是不可多得的秘訣和鑰匙。得道多助，失道寡助，創(chuàng)業(yè)路上，有德者能以德服眾、凝聚人心，眾人拾柴火焰高，創(chuàng)業(yè)之路事半功倍，何愁賢才難覓、事業(yè)不成 。而失德者要么形單影只、單打獨(dú)斗，要么只能招徠到心術(shù)不正、近墨者黑的小人，要想成就一番事業(yè)，可謂難如登天。 另一方面，美德本身也是能力的一部分。勤儉、感恩、助人、謙讓、寬容、自省、自律 hellip。hellip。任何一項(xiàng)美德都能在創(chuàng)業(yè)成功的天平上加上一只 有分量的砝碼。磨刀不誤砍柴工，創(chuàng)業(yè)奮斗的路上，黨員干部修養(yǎng)自己的品德，就是磨煉自己的意志、鍛煉自己的能力，就能朝著創(chuàng)業(yè)成功的未來再前進(jìn)一大步。 品德，黨員的用權(quán)之束 眾所周知，權(quán)力是一把雙刃劍，在法治軌道上行使可以造福人民，在法律之外行使必然造成禍患、形成腐敗。因此，約束權(quán)力是治黨治國的重中之重。要約束權(quán)力，除了將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子外，也離不開黨員干部對自身道德品質(zhì)的修養(yǎng)。如果說制度是有形的籠子，管住的是用權(quán)者的手，使之不越雷池 。那么品德則是無形的柵欄，約束用權(quán)者的心，杜絕想入非非。 有了好的品行道德，即使面對金錢美色的誘惑，黨員干部也能時刻提醒自己堅(jiān)守底線、約束自我，將形形色色的誘惑拒之門外 。反之，如果思想道德敗壞，放縱自己對權(quán)力、金錢、美色的 第 12 頁 共 13 頁 欲望，黨員干部就會出現(xiàn)當(dāng)官不為人民幣，不如回家去種地的荒唐念想，把手中的權(quán)力視為換取利益的籌碼，勢必突破黨紀(jì)國法的底線，走入犯罪的深淵。因此，黨員干部修煉道德品質(zhì)，就是替自己筑起一道高高的圍墻，將擅權(quán)、弄權(quán)、違法用權(quán)的誘惑和危險擋在墻外。 結(jié)語 立身之本、創(chuàng)業(yè)之鑰、用權(quán)之束，良好的品行和道德是我們黨員干部工作和生活中不 可多得的財(cái)富。要做合格黨員，我們必須做品德合格的表率。首先，我們要勤學(xué)多思，加強(qiáng)修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論，認(rèn)真貫徹系列重要講話精神，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，堅(jiān)定理想信念，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。其次，我們要勇于實(shí)踐，見賢思齊。要把革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型的事跡和精神掛在嘴邊、放在心上、落實(shí)行動，工作和生活中的一言一行都向他們看齊，并積極投入到建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中去，在實(shí)踐中經(jīng)受考 驗(yàn)、修養(yǎng)品德。最后，我們要嚴(yán)于自律，樂于他律。作為黨員，我們要常存敬畏之心，做到廉潔自律，不取不義之財(cái)，不去不凈之地，不交不正之友 。同時，自覺接受組織、群眾和輿論的監(jiān)督，及時、主動地向組織匯報(bào)個人重大事項(xiàng)和思想動態(tài)，置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員、 第 13 頁 共 13 頁 群眾的監(jiān)督之下。 看完社區(qū)黨員講道德有品行發(fā)言稿的人還看： 3 篇 6 篇
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