5社會(huì)主義本質(zhì)理論是發(fā)展著的理論-資料下載頁(yè)
2024-09-12 00:11本頁(yè)面
【正文】 特殊的聯(lián)系和關(guān)系。因而，人們對(duì)事物本質(zhì)包括本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)也在不斷發(fā)展。 社會(huì)和諧這一概念，可以表達(dá)某種社會(huì)理想，也可以表達(dá)某種對(duì)象的本質(zhì)屬性。就概念本身的規(guī)定性來(lái)說(shuō)，它是不同歷史關(guān)系的產(chǎn)物，所以，只有把它置于這些關(guān)系內(nèi)并在一定歷史關(guān)系中才具有充分的意義。社會(huì)主義本質(zhì)屬性 是社會(huì)主義本質(zhì)在一定歷史關(guān)系中的表現(xiàn)。社會(huì)和諧是人類自古以來(lái)追求的社會(huì)理想，但已往由于種種歷史條件的限制，這種社會(huì)理想無(wú)法轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。唯物史觀和科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立，使和諧社會(huì)由空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，社會(huì)和諧有了一定的歷史關(guān)系的根據(jù)。 社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷從應(yīng)然可能向現(xiàn)實(shí)可能轉(zhuǎn)化的持續(xù)過(guò)程。它具有現(xiàn)實(shí)可能性，合乎人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在現(xiàn)實(shí)中有充分根據(jù)并具備了由可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的必要條件。這些必要條件包括正確處理社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和其他社會(huì)矛盾所需要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等基本條件。社會(huì)和諧的 實(shí)現(xiàn)程度，取決于這些基本條件所形成的一定歷史關(guān)系。這種歷史關(guān)系是不斷發(fā)展的，社會(huì)主義本質(zhì)也是不斷發(fā)展的；社會(huì)和諧作為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，存在于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和社會(huì)結(jié)構(gòu)矛盾特殊性所形成的歷史關(guān)系中，也是隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的逐步深入而不斷發(fā)展的。 我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。黨的十六屆六 第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè) 中全會(huì)《決定》提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)。社會(huì)主義本質(zhì)及其屬性會(huì)隨著這些目標(biāo)任務(wù)的不斷實(shí)現(xiàn)而不斷發(fā)展，也會(huì)隨著 “ 每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件 ” 的歷史關(guān)系不 斷成熟而不斷發(fā)展，人們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)及其屬性的認(rèn)識(shí)也會(huì)有一個(gè)由現(xiàn)象到本質(zhì)、由特殊本質(zhì)到共同本質(zhì)、由初級(jí)本質(zhì)到更深刻本質(zhì)的不斷深化的過(guò)程。 我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)理論的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，這種認(rèn)識(shí)的發(fā)展并未完結(jié)。任何客觀事物的發(fā)生、發(fā)展都有一個(gè)過(guò)程，其本質(zhì)的顯露也有一個(gè)過(guò)程。況且，本質(zhì)自身也是不斷發(fā)展的、是有層次性的，對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)需要在不同層次上不斷加以深化。因此可以說(shuō)，社會(huì)主義本質(zhì)理論是發(fā)展著的理論。
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