5市年輕干部座談會主持詞-資料下載頁
2025-09-02 22:28本頁面
【正文】 一是止于至善，塑造實在、實際、實干、腳踏實地的新形象?！?止于至善 ” ，源自《大學》： “ 大學之道，在明明德，在親民，在止于至善 ” ，是一種古已有之、奉行者甚眾的事業(yè)理念，是一種以 “ 卓越 ” 為核心要義的境界追求，就是要求把事情做到極致，把工作做到盡善盡美。它昭示的是一種永不止息、創(chuàng)新超越的進取心態(tài)，是一種對完善、完美的境界孜孜不倦追求的崇高精神。在座的各位年輕干部學歷高、素質高，但在實際工作中如何做到實在、實際、實干、腳踏實地，則還需倍加努力。實在，就是指做人要實在。實際 ，就是做事情、想問題要一切從實際出發(fā)，尊重客觀，尊重規(guī)律，尊重民意，工作務實求實，既盡力而為，又量力而行 。實干，就是要親歷親為，力爭事必躬親。年輕干部要站穩(wěn)腳跟，創(chuàng)一番業(yè)績，贏得群眾和組織的認可，要切實注重塑造實在、實際、實干令人信賴的形象。 二是與人為善，塑造同心、同力、同向、團結共事的新形象。對于一個班子、一個領導干部來說，團結是第一位的事情。 “ 人和 ” 出智慧、出力量、出成績，是干事創(chuàng)業(yè)的法寶。懂團結是大智慧，會團結是大本事，真團結是大境界。團結不僅是個人感情問題，更是一種政治責任。在工作中我們 只有團結的義務，而無分裂的權利；只有合作的義務，而無對立的權利。作為領導干部 第 11 頁 共 12 頁 尤其是年輕干部團結共事，要把握 “ 三有 ” ：有度。度者，度量氣度也。古訓 “ 川澤納污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。 ”在一個集體中，每個人都有他自己的行事風格和利益訴求，遇到相左的意見，出現(xiàn)重重的矛盾都是正常的。在提出和堅持自己的意見、想法的同時，又能要能用兼收并蓄的精神來容人容事。不爭一時一事你對我錯、你高我低、你大我小。有道，道即原則規(guī)范。不講原則的一團和氣絕不是真正的團結，融洽是有界線有原則的。對于損害國家利益，集體利益，群眾利 益的人和事，就要像眼里容不得沙子一樣絕不含糊。做到既講黨性、講原則，也講感情、講友誼，互相信任、互相支持，胸襟開闊、誠信關愛，把心思放在干事創(chuàng)業(yè)上，把精力放在謀求發(fā)展上，多一些理性思維，多一些換位思考，同心同德，攜手共進。有德，有品有德之人受人敬重，被人效法，自然也少紛爭和矛盾，團結和睦之氣自然而生。所謂 “ 謙虛謹慎，君子之德 ” ，又有言， “ 恭為德首，慎乃行基 ” 。謙虛謹慎的風尚不僅為古人所贊譽，也受到老一輩革命家的推崇。毛澤東同志就要求每一個共產黨員都 “ 務必保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風 ” 。特別是對于同事的進步， 要樂見其成，不設障、不使絆、不染色。 三是上善若水，塑造吃苦、吃氣、吃虧、容人容事的新形象。《老子》第八章寫到， “ 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治， 第 12 頁 共 12 頁 事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤 ” 。老子認為，道德高尚者的品格具有水一樣的特征，陰柔至美，停留在卑下的地方，滋潤萬物而不與爭。在座的年輕干部大多是從家門到校門到機關門的“ 三門 ” 干部，艱苦環(huán)境鍛煉少，復雜局面考驗少，曲折逆境磨練少，更要學會容人容事，吃得苦、吃得氣、吃得虧。尤其要力戒 “ 四氣 ” ，即傲 氣，嬌氣，無原則的哥們義氣，牢騷滿腹怨天尤人的怨氣，切實常思持滿戒盈，力踐舉鼎拔山，多念敦世厲俗，共勉安心定志。
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