【正文】 0 頁(yè) 拓自己的工作思路。要按照能說(shuō)會(huì)寫、會(huì)辦事的要求，把書本上學(xué)到的東西和客觀實(shí)際結(jié)合起來(lái)，不斷提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。 切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念。重點(diǎn)是實(shí)現(xiàn) “ 五個(gè)轉(zhuǎn)變 ” ：一是實(shí)現(xiàn)從 “ 把學(xué)習(xí)當(dāng)任務(wù) ” 到 “ 把學(xué)習(xí)當(dāng)動(dòng)力 ” 的轉(zhuǎn)變。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。要想學(xué)有所得，首先要好學(xué)。要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂(lè)趣。孔子曰： “ 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎 ” 、 “ 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至爾 ” 。每個(gè)人都有一個(gè)興趣空間，高雅的興趣不去占領(lǐng)，庸俗的興趣就必然會(huì)去占領(lǐng)。老一輩革命家在長(zhǎng) 征途中條件何等艱苦，仍如饑似渴地讀書學(xué)習(xí)。世界首富比爾 蓋茨工作何等繁忙，仍堅(jiān)持午夜讀書一小時(shí)?，F(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部有時(shí)間喝酒打牌，有時(shí)間下棋跳舞，唯獨(dú)沒(méi)有時(shí)間讀書學(xué)習(xí)。這是興趣問(wèn)題、態(tài)度問(wèn)題、習(xí)慣問(wèn)題，而不是時(shí)間問(wèn)題。有了興趣，沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)會(huì)擠時(shí)間學(xué)習(xí)，沒(méi)條件學(xué)習(xí)會(huì)創(chuàng)造條件學(xué)習(xí)。堅(jiān)持是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的有效方式。讀書成為習(xí)慣，就能體悟到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，把學(xué)習(xí)變成內(nèi)在需要，變 “ 要我學(xué) ” 為 “ 我要學(xué) ” 。只要我們養(yǎng)成一種 “ 工作不僅光榮而且快樂(lè)，學(xué)習(xí)不僅重要而且快樂(lè) ” 的理念，不斷激發(fā)來(lái)自內(nèi)部的學(xué)習(xí)源動(dòng)力。拋棄懈怠之心，功利之心， 浮躁之氣，心若止水，潛心學(xué)習(xí)，真正把學(xué)習(xí)作為一種加強(qiáng)靜養(yǎng)的手段，視為生存的營(yíng)養(yǎng)，生活的調(diào)劑，終身的朋友，也就一定能夠在學(xué)習(xí)中理清紛繁復(fù)雜的世態(tài)，獲得積極向上的的勇氣和智慧，收獲促進(jìn)工作、推動(dòng)發(fā)展的本領(lǐng)和技能。 第 18 頁(yè) 共 20 頁(yè) 二是實(shí)現(xiàn)從 “ 維持性學(xué)習(xí) ” 到 “ 創(chuàng)造性學(xué)習(xí) ” 的轉(zhuǎn)變。維持性學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付存在的問(wèn)題所采取的學(xué)習(xí)方法和規(guī)則，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)是為了應(yīng)對(duì)變革以及解決未來(lái)的學(xué)習(xí)方法。就目前干部隊(duì)伍的整體狀況看，學(xué)習(xí)培訓(xùn)確實(shí)是 “ 維持性 ” 學(xué)習(xí)性質(zhì)的。今年的重要工作是招商引資，是就舉辦招商引資培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)招商引資方面的政策、法規(guī)、技巧、信息 ，明年的工作重點(diǎn)是新農(nóng)村建設(shè)，舉辦新農(nóng)村建設(shè)培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)新農(nóng)村建設(shè)的政策、法律、措施手段。這當(dāng)然是必要的，也能對(duì)工作起到一定的推動(dòng)作用。但這種用到啥學(xué)習(xí)啥的隨用隨學(xué)辦法終究不是長(zhǎng)久之計(jì)。在今年的組工會(huì)上，我提出，要實(shí)現(xiàn)組織工作的 “ 三大突破 ” ，其中之一就包括干部教育培訓(xùn)工作突破。突破點(diǎn)就是要實(shí)現(xiàn)由目前的缺什么學(xué)什么、干什么學(xué)什么的培訓(xùn)模式向立體式、復(fù)合式、前沿式模式轉(zhuǎn)變。三是實(shí)現(xiàn)從 “ 擁有知識(shí) ” 到 “ 擁有能力 ” 的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)不是為了裝璜門面，不是為了包裝自己，而是為了提高自身的素養(yǎng)和能力。鄧小平同志說(shuō)，學(xué)習(xí)馬列要精 ，要管用。對(duì)一線工作的領(lǐng)導(dǎo)干部而言尤其如此。判別一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的效果并不是看你讀書的數(shù)量，而是要看你能否通過(guò)學(xué)習(xí)，提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，以及解決了多少問(wèn)題。通過(guò)參加一次專題報(bào)告會(huì)，對(duì)工作有一些新的思考；通過(guò)開展一次專題調(diào)研，能解決一兩個(gè)問(wèn)題；通過(guò)閱讀一本書，能夠使我們思路更開闊一些，決策更科學(xué)一些。這就是我們開展學(xué)習(xí)的初衷，這就是我們要達(dá)到的學(xué)習(xí)目的。四 第 19 頁(yè) 共 20 頁(yè) 是實(shí)現(xiàn)從 “ 階段學(xué)習(xí) ” 到 “ 終身學(xué)習(xí) ” 的轉(zhuǎn)變。魯迅先生曾說(shuō)，“ 倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí) ” 。近代教育家陶行知大力倡導(dǎo)終身教育，提倡 “ 活到老、學(xué)到老、干到 老、用到老 ” 。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的步伐加快了，知識(shí)更新的速度加快了，學(xué)習(xí)已非一朝一夕之事，更不可能畢其功于一役。必須終身持之以恒，一生鍥而不舍。五是實(shí)現(xiàn)從 “ 學(xué)了什么 ” 到 “ 學(xué)會(huì)了什么 ” 的轉(zhuǎn)變。未來(lái)的文盲，不再是不學(xué)習(xí)的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人，學(xué)習(xí)方法在一定意義上比學(xué)習(xí)內(nèi)容還重要。不僅要重視學(xué)習(xí)了什么，更要重視學(xué)會(huì)了什么。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。只有把學(xué)習(xí)同社會(huì)需要聯(lián)系起來(lái)，與時(shí)代的發(fā)展吻合起來(lái)，與自己的工作實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持學(xué)與用的統(tǒng)一、知與行的統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)從知識(shí)到能力、水平的轉(zhuǎn)化。 講究學(xué)習(xí)方 法。學(xué)習(xí)只有講究方法，才能取得事半功倍的效果。首先，要在全面、深入、準(zhǔn)確理解上下功夫。學(xué)習(xí)理論，要抓住關(guān)鍵、把握重點(diǎn)和精髓。不僅要理解、熟記、掌握其重要的觀點(diǎn)，而且要上升到思想觀念和認(rèn)識(shí)方法，達(dá)到融會(huì)貫通。其次，要聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)實(shí)踐。運(yùn)用是學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，學(xué)以致用是我們治學(xué)求知的理想境界。要處理好學(xué)與用之間的關(guān)系，要針對(duì)日常工作中經(jīng)常遇到、經(jīng)常用到的問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真地分析、研究、討論和釋疑，變 “ 課程型學(xué)習(xí) ” 為 “ 課題型學(xué)習(xí) ” ；要在理論和實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，要善于把學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到工 第 20 頁(yè) 共 20 頁(yè) 作實(shí)踐中去，指導(dǎo)工作， 增強(qiáng)工作的科學(xué)性、針對(duì)性，避免盲目性；要做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以致用，從而提高運(yùn)用科學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。第三，要在實(shí)踐中豐富、發(fā)展和創(chuàng)新理論。與時(shí)俱進(jìn)就是要在實(shí)踐中不斷把握學(xué)習(xí)規(guī)律發(fā)展新理論。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們要善于把對(duì)客觀世界的表面的認(rèn)識(shí)、不系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真加以歸納、整理，使之系統(tǒng)化，上升到經(jīng)驗(yàn)層面、制度層面、政策層面、理論層面。什么是理論。理論就是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，規(guī)律的概括。豐富、發(fā)展、創(chuàng)新理論是一個(gè)極其復(fù)雜和艱難的過(guò)程，同時(shí)也是一種很高的境界，而達(dá)到這一境界的重要方法是學(xué)、思、行的結(jié)合。古 人說(shuō)， “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ” 、 “ 學(xué)而不行則空，行而不學(xué)則茫 ” 。在學(xué)習(xí)中我們要養(yǎng)成 “ 四多 ” 的習(xí)慣，即讀的多、想的多、問(wèn)的多、寫的多，這也是實(shí)現(xiàn)學(xué)、思、行有機(jī)結(jié)合的好辦法。 同志們，臨潁的發(fā)展，各級(jí)干部肩負(fù)著沉甸甸的責(zé)任，我們決不能辜負(fù)組織的重托和全縣人民的期待。希望參加培訓(xùn)的同志，一定要珍惜這次集中培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，努力學(xué)到新知識(shí)、樹立新觀念、增長(zhǎng)新本領(lǐng)，以?shī)^發(fā)有為的精神和求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，推動(dòng)臨潁又好又快發(fā)展，為建設(shè)活力臨潁、生態(tài)臨潁、和諧臨潁作出更大的貢獻(xiàn)。