【正文】 民精神，不比吃，不比穿，不比享樂，甘愿做人民的公仆。 一要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)表現(xiàn)在很多方面，作為一名黨員最重要的就是增強(qiáng)理想信念。一個(gè)黨員如果沒有理想信念，就沒有主心骨，沒有了目標(biāo)和前進(jìn)的方向，有了理想信念，才會(huì)有服務(wù)意識(shí)，有奉獻(xiàn)精神，這樣才能干好本職工作。 二要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。履行職責(zé)，愛崗敬業(yè)，勤奮扎實(shí)，是我們每個(gè)黨員應(yīng)該做的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人身上都承擔(dān)著職責(zé)和義務(wù)，對(duì)于這份責(zé)任要時(shí)刻保持著認(rèn)真的態(tài)度，不管工作中的大事小事，都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，一絲不茍，腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)。 三要提高業(yè)務(wù)能力。學(xué)習(xí)要有目標(biāo)，有方向，不論學(xué)習(xí)什么，都應(yīng)與本職工作結(jié)合起來 ，切實(shí)解決對(duì)學(xué)習(xí)不夠重視、功底不夠扎實(shí)、成績(jī)不明顯的問題，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷提高專業(yè)理論水平，增強(qiáng)做好本職工作的能力。 四要提高自律能力。作為共產(chǎn)黨員，我們一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著黨的形象，我們一定要珍惜這份形象，堂堂正正做人，培養(yǎng)高尚的人格情操，時(shí)刻牢記黨員標(biāo)準(zhǔn)，做新時(shí)期政治合格、思想過硬、作風(fēng)優(yōu)良的共產(chǎn)黨員。 焦裕祿精神跨越時(shí)空，歷久彌新，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、與時(shí)俱進(jìn)的思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的精神財(cái)富。作為一名干部，要堅(jiān)持走群眾路線，向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，向陶蛟龍、王青意、蔡福想以及身邊的先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，更要積極投身 “ 趕超發(fā)展，再創(chuàng)輝煌 ” 的戰(zhàn)略中去，在自己的本職崗位上，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干、實(shí)事求是、迎難而上，發(fā)揮好決策參謀的作用，真正做到用數(shù)據(jù)說話，為發(fā)展服務(wù)。 焦裕祿個(gè)人資料及事跡【篇 14】 近段時(shí)間我們學(xué)校共同學(xué)習(xí)了焦裕祿同志的事跡，通過學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精 神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)： 學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾， “ 心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己 ” 的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。 我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅(jiān) 持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上 。要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。 真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。就是要求發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感，克服浮燥情緒，拋棄私心雜念，把心思用 在干事業(yè)干工作上，把精力投入到抓落實(shí)中，在抓落實(shí)上狠下功夫。要察實(shí)情、講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。一步一個(gè)腳印地把我們的文化事業(yè)推向前進(jìn)。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 ” 已然成為教師的專屬，教師總是 “ 潤(rùn)物細(xì)無聲 ” 般滋養(yǎng)著祖國的希望，他們?cè)谀瞰I(xiàn)和科學(xué)求實(shí)的同時(shí)也受到了社會(huì)給予的尊敬。 焦裕祿雖說體現(xiàn)的是干部精神，但也是我們教師學(xué)習(xí)的代表。焦裕祿很普通， “ 常常開襟解懷，卷著褲管，樸樸實(shí)實(shí)地在群眾中間工作、勞動(dòng) ” ，對(duì)照教師，我們也應(yīng)該深入學(xué)生中，走進(jìn)學(xué)生的生活環(huán)境中，去深層次的了解學(xué)生的心理活動(dòng)，廣大教師心目中 應(yīng)真正樹立起 “ 以人為本 ” 的教育思想和由此而產(chǎn)生的正確的育人觀念，樹立為學(xué)生服務(wù)的觀念。要把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足。 教師隊(duì)伍必須 “ 嚴(yán)以修身 ” 、 “ 嚴(yán)以律己 ” 、 “ 謀事要實(shí) ” 、 “ 做人要實(shí) ” ，用 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 武裝自身，教師要手握戒尺，依法執(zhí)教，不做違背教師道德規(guī)范的事情，踐行 “ 愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取、淡泊名利、志存高遠(yuǎn) ” 的職業(yè)道德，樹立正確的教師職業(yè)苦樂觀，以身作則、為人師表，不謀私 利，不徇私情，從根本上打擊養(yǎng)尊處優(yōu)、飽食終日、無所事事的現(xiàn)象。 百年大計(jì)，教育為本 。教育大計(jì)，教師為本，教師作為精神文化的傳播者，加強(qiáng)自身素質(zhì)首當(dāng)其沖。看得見的是操守行為，看不見的是精神信仰， “ 反四風(fēng) ” 、學(xué)習(xí)焦裕祿精神將作為矛來攻克享樂、奢靡的盾，讓教師真正做到 “ 捧著一顆心來，不帶半根草去 ” 。 焦裕祿個(gè)人資料及事跡【篇 15】 42 歲的焦裕祿帶著未能 “ 鎖住風(fēng)沙，制伏洪水 ” 的遺憾，倒在蘭考大地上。 45 年滄海桑田，蘭考和祖國大地一起，發(fā)生了翻天覆地的變化，而不變的，是焦裕祿用自己的行動(dòng)塑造的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨的干部的光輝形象和忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。 “ 心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己 ” ，以人為本，這是焦裕祿精神的核心，為了人民群眾的利益不受損害，即使?fàn)奚约阂苍谒幌А?“ 相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。 ” 焦裕祿同志感人的事跡中貫穿著一個(gè)最基本的主題，這就是他始終把人民作為目的，而把自己當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人民利益的工具。焦裕祿時(shí)刻把群眾的冷暖、疾苦放在心上，為蘭考人民脫貧致富、徹底改變落后面貌而艱苦奮斗，他嘔心瀝血 地工作，目的就是讓蘭考的人民群眾擺脫貧困，過上好日子。他總是在群眾最需要幫助的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前，他以對(duì)群眾無私的愛贏得了人民群眾的信任和愛戴。焦裕祿牢記黨的宗旨，對(duì)人民群眾無限熱愛，也只有對(duì)人民群眾無限熱愛，他才能說出 “ 我們對(duì)蘭考的一草一木都有深厚的感情。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目 ” 的豪言。 “ 吃別人嚼過的饃沒味道 ” ，這是焦裕祿常掛在嘴邊的話，在焦裕祿那里，求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。干工 作要樹立科學(xué)態(tài)度，要深入調(diào)查研究，在蘭考的一年多的時(shí)間里，跑遍了全縣 149 個(gè)大隊(duì)中的 120 多個(gè)； 在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的斗爭(zhēng)中，他身先士卒，以身作則；風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨瓢潑的時(shí)候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢(shì)；他在火車站召開縣委常委會(huì)，讓干部切身體察民情民意，提高干部為人民服務(wù)的意識(shí)；風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。通過深入的調(diào)查研究，掌握了大量的第一手資料，摸索自然條件和客觀規(guī)律，從而找到了改造客觀世界、戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的正確途徑。甚至直 到生命的最后一刻，焦裕祿想到的還是蘭考的暴雨，張莊的沙丘 ?? 懷念焦裕祿，就要大力發(fā)揚(yáng)他的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無畏精神和奉獻(xiàn)精神。作為黨的干部，要有神圣的使命感，忠于黨的事業(yè)，忠于人民。我們的權(quán)利是人民賦予的，要用來為人民謀利益的平臺(tái)，而不是作為謀私利的工具。黨的干部要有共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，要有堅(jiān)定的理想信念，要牢記黨的宗旨，以人民群眾的利益作為自己的終身事業(yè)。這五種精神中，公仆精神是本質(zhì)，是黨的根本宗旨的具體體現(xiàn)；奮斗精神是精髓，是黨的立業(yè)之本；求實(shí)精神是靈魂，是黨的思想路線的核心內(nèi)容；大無畏 精神是重要內(nèi)容，是共產(chǎn)黨人的寶貴品格；奉獻(xiàn)精神是鮮明特征，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要表現(xiàn)。只有深刻理解、準(zhǔn)確把握 “ 五種精神 ” 內(nèi)涵，把這 “ 五種精神 ” 融入自己的情感中，體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中，像焦裕祿那樣，真情傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，真正實(shí)現(xiàn)群眾利益，把自己的人生融入到為人民謀福祉、譜寫人民美好生活的事業(yè)中去，才能做一個(gè)人民群眾滿意的公仆。