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2025-09-02 13:00本頁面
【正文】 唯物論的 物質(zhì)第一性、精神第二性 ，也不同于唯 心論的 精神第一性、物質(zhì)第二性。我們看到，精神與物質(zhì)之間的聯(lián)系是一性的。作者的波動論是他用自己的方法認識世界的方法，他發(fā)現(xiàn)了一個事實，就是精神是具有波動性的。既然精神具有波動性，說明精神是有物質(zhì)載體存在的，從而進一步證明了精神與物質(zhì)是一性的。其實，早已有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人在思維的時候能夠發(fā)出象大腦一樣的物質(zhì)，一般人發(fā)出的這種大腦形態(tài)的物質(zhì)時間不長就散掉了。不管時間長也好、短也好，精神和物質(zhì)是一性的是真實的事實存在，任何人都不能抹殺的。 這個世界多姿多彩，具有無窮的魅力，這是世界對于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，它對于我們 精神一面的展現(xiàn)又在哪里呢 ?我們都知道了，精神與物質(zhì)是一性的，世界對于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，其實就是對我們展現(xiàn)了精神的一面。我們好象并沒有接收到世界對于我們精神一面的展現(xiàn)啊，這是什么原因呢 ?原因就在于我們自己 !讓我們想一想，人 —— 看看自己吧，老是在想、嘴也在講：多掙點錢，生活得更好 。孩子要好好念書，長大了要有粗細 。某某對我不好，這口氣我咽不下 。自己搞點什么名堂，出出名 ?? 很多人把追求達到什么目的作為自己生活的目標(biāo)和樂趣，沒有追求就沒有樂趣，甚至還把 執(zhí)著 當(dāng)作人的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的人，確實很難接收到世界對他精神一 面的展現(xiàn)，這是因為他自己追求的想法所形成的物質(zhì)早已經(jīng)把他自己包圍住了，想法越不好，這個物質(zhì)的范圍越大越厚，那么這個人就走向毀滅 ! 有這樣的生活態(tài)度：一切隨遇而安、隨其自然 。是我的，我就拿著，不是我的，我也不稀罕，也不追求 。在個人利益受到損失的時候，還能一笑了之。一般都會說這樣精神境界已經(jīng)很高了。那么按照 精神和物質(zhì)是一性的 道理來衡量，他在物質(zhì)上會真的有損失嗎 ?在我個人體驗來看，沒有真正的損失，反而一切都和和美美 ! 這不是阿 Q 精神，而是真正符合自然規(guī)律的做人態(tài)度，明明白白的做人，這樣的態(tài)度不是我看這本書學(xué)來 的，我在這里不是在宣揚這本書有多么多么好，我是說這本書的內(nèi)容反映了 精神和物質(zhì)是一性的 道理。 古人或老人有句話 積德 、 損德 ，這背后的內(nèi)涵恐怕很少有人去琢磨了，也很難相信了。 水知道答案影片觀后心得感想范文
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