【導(dǎo)讀】素養(yǎng)五項(xiàng)修煉》細(xì)細(xì)品味。修煉;第三章,駕馭課堂能力的修煉;第四章,人本精神的修煉;第五章,理論素養(yǎng)的修煉。因?yàn)槲沂墙逃ぷ麝?duì)伍里的新丁,所以我先從最基層的第五章理論素養(yǎng)學(xué)起。作為一名教師,首先要,打一個(gè)哲學(xué)的底子。世界的統(tǒng)一性及其規(guī)律。教育是有目的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)。自然、社會(huì)和人類(lèi)思維。都會(huì)影響教育的發(fā)展。哲學(xué)對(duì)教育實(shí)踐起指導(dǎo)作用,表現(xiàn)在哲學(xué)的整體認(rèn)識(shí)功能對(duì)教育有預(yù)。見(jiàn)作用,對(duì)教育實(shí)踐中的各種現(xiàn)象有解釋和說(shuō)明作用,對(duì)教育實(shí)踐還有選擇和規(guī)范作用等。書(shū)中舉了魏書(shū)生的事例。魏書(shū)生是我的偶像,前些年通讀了他的很多書(shū),他是一個(gè)奇人,他。規(guī)律設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng),調(diào)整和控制自己的教育教學(xué)行為。最后,要了解國(guó)家發(fā)展的基本理念,并形成現(xiàn)代學(xué)生觀。固相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),因此,教育是與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治分不開(kāi)的。為會(huì)影響學(xué)生的一生。從錯(cuò)誤中獲得經(jīng)驗(yàn),得到啟示,并上升到理性來(lái)認(rèn)識(shí),成為自己的理念。