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最新讀書的心得及感悟怎么寫15篇-資料下載頁

2024-09-11 12:53本頁面
  

【正文】 種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的的收獲,是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。 本學期,陳書記提出了一個令人深思的問題:今天我們怎樣做教師?通過假期的讀書活動,同時結合自己的教育教學實際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事,但也并不是如 “ 蜀道之難 ” 。只要我們不斷的加強理論學習,不斷積累經驗,長期地保持一顆好奇心,想一想今天學生又 將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學生做些你力所能及的事時,你也必然在一步一步的接近成功! 一、博大而熾熱的愛,在愛中不斷認識自我。 名言說: “ 熱愛是的老師。 ” 是的,對于教師來說,愛是不可須臾成缺的,只有以摯愛奠基,教師才會傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情,甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。魏書生認為:埋怨環(huán)境不好,常常是我們不好,埋怨別人太狹隘,常常我們自己不豁達,埋怨學生不好教,常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們,不 管處于什么樣的處境,只要你有奮斗不息,追求不止的精神,你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力,不斷地學習,引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。 “ 捧著一顆心來,不帶半根草去。 ” 陶行知先生的這句話,標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過: “ 熱愛是的老師,它往往勝過責任。 ” 教育尤其需要熱情,需要愛,沒有愛就沒有教育,沒有博大而熾熱的愛,就不能成就有效教師。古今中外的們都是在以德之教,以身示范的教育過程中站立起來的,都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。 二、在不泯的童心面前,時刻警醒自我。 有效教師們都有一顆不泯的童心,他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極,他們十分樂意與學生一起活動,一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢夢龍老師說:教師只有始懷著一顆 “ 赤子之心 ” ,才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學生親切密接觸,譚迪敖老師整天與學生一起沉浸于小發(fā)明之中,多年如一日,樂此不疲。試問他們又怎么不會成為學生的良師益友?學生又怎么會不親其師信其道呢? “ 多改變自己,少埋怨環(huán)境 ” 是魏書生老師總結的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,善于營 造親切、和諧的愉快的教育氣氛,使學生進入的學習狀態(tài),激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。在今后的工作中,以們?yōu)榘駱?,努力成為學生的良師益友。 三、在學習與反思中,不斷發(fā)展自我。 陶行知先生早就說過: “ 教師必須天天學習,天天進行再教育,才能有教學之樂而無教學之苦。 ” 只有學而不厭的先生,才能教出學而不厭的學生??梢娨蔀橛行Ы處煂τ趯W習的至關重要要有深刻認識,要把學習作為自身發(fā)展、勝任教學的需要。 讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂,是名利、金錢不可取代的,書就像人類的精神營養(yǎng)劑,缺了它,生活必缺陷。讓我們別 留下遺憾,拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦! 讀書的心得及感悟怎么寫(精選篇 14) 子曰: “ 聽訟,吾猶人也。必也使無訟乎! ” 無情者不得盡其辭。大畏民志,此謂知本。此謂知本,此謂知之至也。 此章文本依然很短,但僅從文本內容看似乎和《大學》前幾章所講的內容沒有聯(lián)系。聽訟,是審理案子的意思,審理案子與大人的學習又有什么關系? 剛開始讀了幾遍原文總是不能理解這段文本的意思,后來發(fā)現(xiàn)是沒有聯(lián)系前文進行讀的原因。數(shù)次讀后才明白要想理清這章內容就必須抓住 “ 本 ” 這個關鍵字。聯(lián)系開篇第一章中的這句 “ 物有本末,事有 始終。知所先后,則近道矣 ” 。再讀本章 “ 大畏民志,此為知本。此謂知本,此謂知之至也。 ” 就明白了這章的意思了。還要注意 “ 知本 ” 與 “ 知之至 ” 的關系。 “ 知之至 ” 中的之是到達的意思。 “ 大畏民志,此為知本 ” 是這章的思想核心。 任何現(xiàn)象的背后都有本質,現(xiàn)象與本質就是 “ 本與末 ” 的關系。讀本章一定要明白大學的內容,即 “ 明德 ” ,再結合小學的內容即 “ 做事 ” ,就會明白這章文本的意義了。簡單說格物的實質就是知 “ 本 ” ,知“ 本 ” 后方能明 “ 末 ” , “ 末 ” 就是小學中的 “ 事 ” , “ 德 ” 就是大學中講的 “ 本 ” 。再讀 “ 聽訟,吾猶人也。必也使無訟乎! ” 就 知道這句話的含義了,審理案件的目的就是不讓類似案件再次發(fā)生。聽訟是 “ 末 ”而必也使無訟才是 “ 本 ” 。 讀經典要反復的琢磨,仔細推敲,才能理解文本的 .內容。每一段話或者說每一個字都要聯(lián)系全文進行讀才能理解此文本的含義,千萬不能孤立地看某一段的文字,這樣會出現(xiàn)理解上的偏差,甚至曲解文本的內容。 不同版本該部分的內容不完全相同,有的版本有最后一句(此謂知本,此謂知之至也。),有的版本沒有最后一句,我個人認為有最后一句閱讀起來可能更為通暢一些。 讀書的心得及感悟怎么寫(精選篇 15) 作為一個投資經理,我有兩條工作主線, 第一條,是圍繞著項目來進行的,相對來說比較獨立,包括尋找項目并進行分析,投委會過會的情況下,完成投資文件的擬定,和投后項目的跟進;第二條,是圍繞著上下級來進行的,我的上級是合伙人,我的下級是分析師和管培生,這個過程是在跟人打交道,相對來說比較復雜。我在這里著重討論第二條主線。因為我是我上級的下級,同時是我下級的上級,所以很多事情可以完全的類比而進行分析。 Dalio 在書中說, “ 對良好合作關系形成主要考驗的,不在于彼此之間是否有分歧(人們在正常的交往中都會有不同意見),而在于能否把分歧擺上桌面很好地協(xié)商解決。 ” 我具體想了一下 Dalio 的說法,再想想我平時在管理和工作中的一些經驗,覺得這個 Dalio 說的過程,主要是在概括管理者與執(zhí)行者間現(xiàn)實互動步驟,說的簡單一點,其實在說一個溝通問題。那么我認為這個管理者與執(zhí)行者間現(xiàn)實互動步驟,作為一個鏈條還可以繼續(xù)拆分下去,繼續(xù)進行分析。那為什么我要拆分呢或說這件事情的重要性在哪里呢?因為我認為這個鏈條構成了每一天的日常工作 中的每一件事情,我們的工作時間就是由這一個個的現(xiàn)實互動步驟組成的鏈條。
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