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最新的河南靈山寺導(dǎo)游詞范文-資料下載頁(yè)

2025-09-02 12:52本頁(yè)面
  

【正文】 奇之一。另有二奇是蓄發(fā)修行和僧尼同誦。出家人多為光頭,而靈山寺僧則不然。這是因?yàn)?,北京西山臨濟(jì)寺十九世撣師來(lái)靈山任主持時(shí),老僧潛心修行足不出戶,頭發(fā)長(zhǎng)了也不剃,佛門稱之 ldquo。恨頭僧 rdquo。,老僧圓寂時(shí),滿頭長(zhǎng)發(fā),故而他的徒子徒孫都有了蓄發(fā)的習(xí)慣。到了近年,寺院內(nèi)提倡削發(fā),除個(gè)別僧尼外 都剃了光頭,而在寺內(nèi)偏殿供奉的一位靈山寺近代高僧釋大慧大師的法像,可以看得出,他當(dāng)時(shí)在靈山寺出家就是帶發(fā)修行。靈山舊有七寺三庵,原本分開誦經(jīng),后因戰(zhàn)亂,特別是一場(chǎng)浩劫,唯有靈山寺幸存,故而僧尼同寺誦經(jīng)。 最新的河南靈山寺導(dǎo)游詞范文 (五 ) 香客朋友們: 大家好。 歡迎大家來(lái)到中原第一古剎 宜陽(yáng)靈山寺。靈山寺又名報(bào)恩寺,報(bào)忠寺,玉泉寺、懸泉寺等。坐落于靈山主峰山腰,全寺因山而建,背依靈山,面臨洛河,不僅以山清水秀、建筑精美遐邇,還以其歷史久遠(yuǎn)、香火鼎盛和白馬寺東西呼應(yīng),稱為姊妹寺。白馬寺作為 中國(guó)佛教的 ldquo。釋源祖庭 rdquo。,已有一千九百多年的歷史,而作為其小妹的靈山寺,其始建年代卻是個(gè)謎。據(jù)《宜陽(yáng)縣志》和現(xiàn)存碑刻所記:靈山寺擴(kuò)建于金大定三年 (公元 1163 年 ),而始建年代,則不應(yīng)晚于唐武周時(shí)期,距今至少 1300 余年的歷史。亦可能在漢魏間,為白馬寺創(chuàng)建后向周邊輻射最早的寺院之一,距今 1800 年左右。 關(guān)于 ldquo。靈山 rdquo。的來(lái)由,民間相傳是周靈王葬于此的緣故。也因?yàn)榇松礁?dāng)時(shí)釋迦牟尼講經(jīng)說(shuō)法的靈鷲山非常的相似。因而得名。靈山又名 ldquo。鳳凰山 rdquo。,鳳 凰是中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥之王,四靈獸 (鳳凰、麒麟、龜、龍 )之首。它在中國(guó)文化中的地位僅次于龍,羽毛美麗,雄的叫鳳,雌的叫凰。自古以來(lái)就是傳說(shuō)中最重要的吉祥神奇之物,據(jù)說(shuō)鳳凰能火中再生,象征美好、才智和吉祥。在佛經(jīng)中,被稱為 ldquo。涅盤 rdquo。靈山主峰兩側(cè)與次峰之間的嶺脊自然下凹,形成優(yōu)美的弧線,狀如鳳凰展翅,翩翩欲飛。 木牌樓前 我們眼前的這條公路是安虎公路,這里距宜陽(yáng)縣城 7 公里,洛陽(yáng)市 30 多公里。這座牌坊是一個(gè)三門四柱七頂?shù)哪九茦?,它的等?jí)僅次于北京故宮。大家知道,只有在皇宮才能是九 頂,寺廟即使等級(jí)再高也只能是七頂。木牌樓上 ldquo。靈山圣境 rdquo。這四個(gè)字是由我們中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大師歐陽(yáng)中石先生所寫。 廣場(chǎng)東邊為佛香街,它是我國(guó)目前最大的佛教文化一條街??偯娣e 10050 平米,共兩條街,四排房子,近 400 套店面,主要經(jīng)營(yíng)佛事用品、旅游紀(jì)念品、特色風(fēng)味小吃等項(xiàng)目。等會(huì)出來(lái)有時(shí)間大家可以進(jìn)去逛逛。 佛家講 ldquo。心誠(chéng)則靈 rdquo。希望大家都能夠懷著一顆真誠(chéng)的心,跟我一起進(jìn)入寺廟,相信現(xiàn)在的靈山寺一定會(huì)帶給您更多的靈氣。 景區(qū)入口山門這座山門位于景區(qū)中軸線上,大門采 用清代仿古建筑,黃瓦覆蓋,在古代,黃色的琉璃瓦有在皇宮和皇家寺廟才能使用,說(shuō)明此門等級(jí)之高。設(shè)有三門,中間大兩邊小,象征佛教 ldquo。三解脫門 rdquo。,即 ldquo。空門 rdquo。ldquo。無(wú)相門 rdquo。ldquo。無(wú)作門 rdquo。何為 ldquo。三解脫門 rdquo。,就是告誡世人放下功名、利祿、情欲三種非分之想,進(jìn)入佛門凈地,學(xué)習(xí)佛法,慈航普渡,解脫世間困厄。 觀音廣場(chǎng) 我們通常講 ldquo。入鄉(xiāng)隨俗 rdquo。,當(dāng)然,寺廟也有寺廟的講究。到了這里,我們也 要遵循佛教上的一些禮儀。首先,我們要做到三戒 :戒口、戒心、戒行為。戒口是我們到了這里,就不要講一些粗話、臟話和一些對(duì)佛菩薩不敬的話。戒心是我們要將來(lái)此之前一些工作上、生活上的瑣事暫且擱置下來(lái)。保持一顆清凈之心,靜靜地跟佛菩薩對(duì)話。戒行為是我們來(lái)到寺廟里,三尺頭上有神靈,大家不要去吸煙,因?yàn)榉鹌兴_接受的是香火,而不是人間 ldquo。煙火 rdquo。另外,我們也不要亂扔垃圾,隨地吐痰。進(jìn)大殿的時(shí)候,男士先跨左腳,女士先跨右腳。千萬(wàn)不要去踏門檻,因?yàn)殚T檻相當(dāng)于佛祖的肩膀。此外,墨鏡要摘掉,希望我們能正視佛菩 薩,而不要帶有色眼鏡去觀望。帽子、傘也要合起來(lái)。寺廟向來(lái)是清凈之地,所以我們也不要大聲喧嘩。 我們眼前的送子觀音像總高度為 米,其中底座共三層,第一層高 8 米,其余兩層高 米,蓮花座高 米,法身 39 米,已經(jīng)成為洛陽(yáng)新的標(biāo)志性建筑之一。觀音兩側(cè)分別侍立善財(cái)童子和龍女,那么送子觀音是怎么出現(xiàn)的,相傳古代王舍城有佛出世,舉行慶賀會(huì)。 五百人在赴會(huì)途中遇一懷孕女子。女子隨行,不料中途流產(chǎn),而五百人皆舍她而去。女子發(fā)下毒誓,來(lái)生要投生王舍城,食盡城中小兒。后來(lái)她果然應(yīng)誓,投生王舍城后生下五百兒女,日日 捕捉城中小兒喂之。釋迦牟尼聞之此事,逐趁其外出之際,藏匿她其中一名兒女。鬼子母回來(lái)后遍尋不獲,最后只好求助釋迦。釋迦勸她將心比心,果然勸化鬼子母,令其頓悟前非,成為護(hù)法諸天之一。 又名 ldquo。暴惡母 rdquo。、 ldquo。歡喜母 rdquo。在中國(guó)民間將她當(dāng)作送子娘娘供奉。在佛寺中,造像為漢族中年婦女,身邊圍繞著一群小孩,手撫或懷抱著一個(gè)小孩。展現(xiàn)了觀音的慈悲與博大情懷。三層底座分別向我們展示了不同的內(nèi)容:一層是化身,展現(xiàn)觀音三十三應(yīng)身,是游客體驗(yàn)朝拜的場(chǎng)所 。二層是楊柳、千手、送子、豐財(cái)四觀音 。三層是大悲咒觀音八十八像,四周供奉觀音。 ldquo。千處祈求千處應(yīng),苦海常作渡人舟 rdquo。的觀音信仰在中華民族可謂婦孺皆知,影響深遠(yuǎn)。洛陽(yáng)靈山旅游發(fā)展有限公司為莊嚴(yán)菩薩道場(chǎng),弘揚(yáng)大士圣德,乃廣納群言,發(fā)起建造靈山送子觀音露天立像,供諸眾瞻禮或福,得大吉祥。 自古以來(lái),靈山以 ldquo。靈山八景 rdquo。和 ldquo。靈山六絕 rdquo。吸引著四面八方的香客。靈山被人稱頌的八大圣景,即:懸崖垂繡,仙掌石棲,慶去洞布,翠停息機(jī),孤峰遠(yuǎn)眺,山擬鷲嶺,洛溪眾環(huán),澗號(hào)泉鳴。 ldquo。靈山六絕 rdquo。:寺門向北開,山門城樓狀,碑刻墻上掛,僧尼同院住,彩胡臉上現(xiàn),鳥柏滿山見(jiàn)。請(qǐng)大家同我一起,慢慢的揭開靈山的神秘面紗。 山門 我們眼前的山門是單檐歇山頂,形似城樓,高約 4 米,方約 100 米,重修于康熙十年 (1671 年 ),1980 年重修,下有洞門,為寺院原來(lái)的山門,全國(guó)政協(xié)原副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫的ldquo。靈山寺 rdquo。匾額嵌于正門上方。穿過(guò)東門在山門的上方可以看到 ldquo。雨時(shí)行 rdquo。三個(gè)字,這是居士們對(duì)靈山靈驗(yàn)的真實(shí)寫照,同時(shí)又折射了虔誠(chéng)信使們的美好心愿,這三個(gè)字怎么念都可以,雨時(shí)行,行時(shí)雨,都是祈求佛祖保佑、法雨廣布、給人帶來(lái)福氣、平安之意,也可以理解為愿佛祖保佑好雨知時(shí)節(jié),適時(shí)適度下,這才是雨時(shí)行的真正意義。里面供奉四面觀音,她眼觀四路,耳聽(tīng)八方,時(shí)時(shí)保護(hù)著世人。墻壁的四周有 16 幅壁畫,是她的各種化身,大家可以了解一下。據(jù)說(shuō)圍著慈悲閣順時(shí)針走三圈,代表時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),可以消災(zāi)去難。 鐘樓、鼓樓 山門兩邊是新建的鐘樓,鼓樓。大家都知道 ldquo。晨鐘暮鼓 rdquo。,認(rèn)為白天敲鐘晚上擊鼓,其實(shí)不然,不論早晚,寺廟都既要敲鐘又要擊鼓,所不同的是,早晨是先敲鐘后擊鼓,晚上是先擊鼓后敲鐘。常規(guī)的是每次緊敲 18 下,慢敲 18 下,不緊不慢再敲 18 下,如此反復(fù)兩遍,共 108 下。中間各念兩句經(jīng)文。之所以是 108 下,就像我們的念珠是 108 顆,臺(tái)階 108 級(jí),是因?yàn)?,佛家講,人有 108 種煩惱,而所有的煩惱都來(lái)自于貪、嗔、癡。敲擊 108 下相當(dāng)于是走過(guò)了佛教中所講的 108 個(gè)法門,從此以后,人的煩惱都拋之腦后。 來(lái)到寺廟里,都要去給佛菩薩上香。那么究竟為什么呢 ?ldquo。人爭(zhēng)一口氣,佛爭(zhēng) 一柱香。 rdquo。我們大家知道,人跟人溝通最初是通過(guò)氣 語(yǔ)言,時(shí)間長(zhǎng)了,是通過(guò)心 情感。而人跟佛祖溝通確實(shí)要通過(guò)香火的,只有通過(guò)縷縷清香,佛祖才會(huì)知道我們此行有什么目的,希望佛祖幫助我們辦成一些什么事情。ldquo。燈到佛明,香到佛知 rdquo。所以在燒香之前,要點(diǎn)燈,燈相當(dāng)于是佛菩薩的眼睛,當(dāng)你點(diǎn)亮了兩個(gè)蓮花燈,就相當(dāng)于點(diǎn)亮了佛祖的眼睛,讓他看到我們的到來(lái)。它也是智慧之燈,長(zhǎng)壽之燈。自己的香要在自己的燈上點(diǎn),取其意為香火不斷。我們?cè)趶R里請(qǐng)的燈香及任何護(hù)身佛,法器,布施的每一分功德,都是為自己 。
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