嚴(yán)以律己專(zhuān)題研討發(fā)言稿-資料下載頁(yè)
2025-09-02 12:26本頁(yè)面
【正文】 打仗的話， “ 小勝靠術(shù) 。中勝靠智 。大勝靠德 ” 。所以中國(guó)古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào) “ 德才兼?zhèn)?” ，而且把 “ 德 ” 放在第一位。宋朝政治家司馬光說(shuō)過(guò) “ 才者德之資也，德者才之帥也。 ” 什么意思 ?就是一個(gè)人的 “ 德 ” 要靠 “ 才 ” 去發(fā)揮，一個(gè)人的 “ 才 ” 要靠 “ 德 ”來(lái)統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是 “ 德 ” 。清朝的康熙皇帝也說(shuō)過(guò)， “ 聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用 ?” 皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會(huì)搞歪門(mén)邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。 共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)洌貏e要強(qiáng)調(diào)以德為先。 那么在今天的形勢(shì)下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍 ?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動(dòng)干部?jī)?nèi)在的自覺(jué)性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。 第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國(guó)人民樹(shù)立榜樣。中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào) “ 上行下效 ” 。當(dāng)權(quán)者的言行對(duì)下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“ 君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。 ” 什么意思呢 ?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武 說(shuō)過(guò) “ 勾踐棲山中 ,國(guó)人能致死。上能同甘苦，下能共安危。 ” 越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國(guó)的老百姓調(diào)動(dòng)起來(lái)跟吳國(guó)打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國(guó)人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的。要建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要完善市場(chǎng)秩序，要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說(shuō)的 “ 時(shí)時(shí)解剖別人，但更多的是無(wú)情面地解剖自己 ” 。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自 己才能帶動(dòng)別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對(duì)別人要求嚴(yán) 。責(zé)己寬，對(duì)自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。 第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來(lái)說(shuō)，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會(huì)從自身找到病灶，蒼蠅不盯無(wú)縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個(gè)拒腐防變的思想堤壩。反過(guò)來(lái)，如果對(duì)自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動(dòng)搖，就不可能抵制拜金主義，金錢(qián)萬(wàn)能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對(duì)自己的要求也有一個(gè)過(guò)程。有 人概括了這么幾句話，有些人開(kāi)始還是能夠有些警惕的，叫做 “ 常在河邊站，就是不濕鞋 ”。 但時(shí)間一長(zhǎng)，守不住了，看見(jiàn)別人都撈，那自己撈點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，就說(shuō) “ 常在河邊站，哪能不濕鞋 ” ，這樣一撈就一發(fā)不可收拾 。第三句話， “ 既然濕了鞋，何不洗洗腳 ” ，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點(diǎn)，沒(méi)關(guān)系 。最后一句話不可收拾， “ 既然洗了腳，何不洗洗澡 ” ，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。 第二個(gè)問(wèn)題，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡(jiǎn)單說(shuō)，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激 勵(lì)。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對(duì)我們的一種解放，一種激勵(lì)，要自覺(jué)主動(dòng)的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說(shuō) “ 朝聞道，夕死可矣 ” ，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對(duì)于嚴(yán)以律己非常重要，要做到 “ 活到老，學(xué)到老，改造到老 ” ，無(wú)論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做 ?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺(jué)良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。 下一頁(yè)還有更多優(yōu)秀的嚴(yán)以律己專(zhuān)題研 討發(fā)言稿
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