【正文】 都有監(jiān)控器、人人都是攝像頭，可以說(shuō)監(jiān)督無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。尤其是高度法治的今天，作為一名干部，更要提高認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變觀念，習(xí)慣于在聚光燈下行使權(quán)力，習(xí)慣于在放大鏡下開(kāi)展工作，自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督，堅(jiān)決克服設(shè)障逃避監(jiān)督的行為。嚴(yán)格按照法律規(guī)定切實(shí)履行分內(nèi)職責(zé)，勇于擔(dān)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，克服懶政、怠政，杜絕為官不為。三、以道德操守為準(zhǔn)繩，倡導(dǎo)廉潔自律、克己奉公為官之道，德在其首。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成功。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把總書(shū)記的要求作為自己修身立德的自覺(jué)行動(dòng)，在推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育上做表率，在倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善基本道德規(guī)范上做引領(lǐng)，在培育講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚上做示范。勤政務(wù)實(shí)，本本分分，常懷務(wù)實(shí)之心。不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)干是一種作風(fēng)，是一種態(tài)度，也是一種道德境界。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不能做歪嘴和尚念經(jīng)，不搞上有政策，下有對(duì)策，不打折扣，不搞變通。三分決策，七分執(zhí)行，不能有令不行、有禁不止，要時(shí)常捫心自問(wèn)組織要我履行什么職責(zé)，發(fā)揮什么作用，完成什么任務(wù)，一切從實(shí)出發(fā)，腳踏實(shí)地，講實(shí)話、寫(xiě)實(shí)文、報(bào)實(shí)情，埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)落實(shí)黨的各項(xiàng)方針、政策。作為黨員干部，必須把真干作為本分，實(shí)干作為責(zé)任，苦干作為追求，勤勉敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、精益求精，自覺(jué)抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣，真正做到德才兼?zhèn)?、德才相適，不辱使命、不負(fù)重托。清正廉潔，清清白白，常懷正派之心。名節(jié)如璧不可污。清正廉潔是一種道德修養(yǎng)，是一種道德情操，也是一種道德覺(jué)悟。黨員干部應(yīng)當(dāng)心有所畏，行有所止，心清如水、志堅(jiān)如鋼，保持拒腐蝕、不沾污的政治本色。一要抗得住歪理。受拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽思想的侵蝕，一些歪理邪說(shuō)在社會(huì)上流行。必須提高覺(jué)悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說(shuō)所俘虜。二要守得住清貧。特別注意處理好先富與共同富裕的關(guān)系，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展總有個(gè)過(guò)程，總要經(jīng)過(guò)從少數(shù)人先富到大多數(shù)人富裕的階段，在這個(gè)階段我們黨員干部絕不能利用職務(wù)之便謀取私利而先富起來(lái)，引起公憤。三要經(jīng)得住誘惑。堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，特別要慎重交友、慎重用權(quán)。要恪守老老實(shí)實(shí)做人、清清白白為官的道德信條，強(qiáng)化廉潔從政意識(shí)，以一身正氣、兩袖清風(fēng)的浩然之氣，以上率下，做廉潔自律的表率?？思悍罟瑯?lè)于奉獻(xiàn)，常懷公仆之心。百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立身之本、成事之基。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論職務(wù)高低，都是人民的公仆，這不僅是一種稱謂，更是一種責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和使命。要時(shí)刻牢記為政不移公仆之心，把公仆意識(shí)滲透到執(zhí)政觀、利益觀、權(quán)力觀中，保持一顆公仆心、一份公仆情，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民，把權(quán)力看作是為人民服務(wù)的責(zé)任，而不是享受。把職位看作是為人民服務(wù)的崗位，而不是一種待遇。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)。憂民之憂者，民亦憂其憂。牢固樹(shù)立群眾觀念，克己奉公，嚴(yán)以律己，我想一定能獲得人民群眾的擁護(hù)和支持。以上是我個(gè)人對(duì)嚴(yán)以律己的一些心得體會(huì)，不妥之處請(qǐng)批評(píng)指正。謝謝大家。第五篇：人大主任嚴(yán)以律己專題研討會(huì)的發(fā)言人大主任嚴(yán)以律己專題研討會(huì)的發(fā)言各位同志們：大家好總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”.這“三嚴(yán)三實(shí)”高度概括、質(zhì)樸凝練。它要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以修身增強(qiáng)黨性，以慎行行使好權(quán)力，以擔(dān)當(dāng)履行好職責(zé)，以守紀(jì)樹(shù)立好形象，是新時(shí)期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅(jiān)定政治方向、積極履行職能的指南和準(zhǔn)則?！叭龂?yán)三實(shí)”是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，既有因果關(guān)系，又有并列遞進(jìn)關(guān)系，邏輯性很強(qiáng)，“嚴(yán)以修身”是其中的根基。思想決定行動(dòng)，覺(jué)悟決定成敗。“三嚴(yán)三實(shí)”以“嚴(yán)以修身”打頭，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，扣住了時(shí)代脈搏，為黨員干部堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升道德境界開(kāi)出了良方。那么，為什么要“嚴(yán)以修身”,換一句話說(shuō)，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在修身方面都出了哪些問(wèn)題？這點(diǎn)很重要，是我們必須首先要搞清楚的問(wèn)題。大家都知道，個(gè)人修養(yǎng)出了問(wèn)題，意味著一個(gè)人從根子上已經(jīng)爛掉。分析當(dāng)前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況，可以說(shuō)，有相當(dāng)一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。表現(xiàn)在一是，黨性修養(yǎng)在減退。黨性是什么？黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時(shí)代特征，他是千百萬(wàn)共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個(gè)時(shí)期的任務(wù)，英勇奮斗，忘我犧牲，開(kāi)拓進(jìn)取實(shí)踐的升華。我們的黨性，用劉少奇同志的話講，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)。黨性出了問(wèn)題，就是我們的立場(chǎng)出了問(wèn)題。我們是代表人民說(shuō)話的機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，那么，我們就要時(shí)刻用黨性來(lái)衡量，我們的思想到底是站在誰(shuí)的立場(chǎng)上，是不是站對(duì)了。中央人民廣播電臺(tái)報(bào)道過(guò)這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)記者采訪時(shí)，竟脫口而出：“你是準(zhǔn)備替黨說(shuō)話，還是準(zhǔn)備替老百姓說(shuō)話？”公然把黨和人民劃在對(duì)立的位置上。這件事情看似可笑其實(shí)發(fā)人深省，證明我們到底代表了誰(shuí)已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動(dòng)搖，甚至已經(jīng)模糊。所以說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題不解決，我們就有可能走向人民的反面，并終將為人民所拋棄。表現(xiàn)在二是，理想信念發(fā)生了動(dòng)搖。共產(chǎn)黨人的理想是什么？《黨章》上有明確的答案。黨章明確規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！泵珴蓶|同志也曾指出：“我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張，我們將來(lái)的綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的、毫無(wú)疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來(lái)的、無(wú)限光明的、無(wú)限美好的最高理想。”由此可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最遠(yuǎn)大的政治理想；而現(xiàn)階段我們的目標(biāo)是發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)以中華民族偉大復(fù)興為核心內(nèi)容的“中國(guó)夢(mèng)”.理想信念是人們對(duì)一種生活、一種理論、一項(xiàng)事業(yè)堅(jiān)信不疑、執(zhí)著追求，并為之矢志奮斗的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)和信仰追求上的集中體現(xiàn)。作為共產(chǎn)黨員，我們信仰不信仰共產(chǎn)主義，我想還是信的，不然大家也不會(huì)舉起拳頭在黨旗下宣誓。問(wèn)題是這種信仰有沒(méi)有在我們的思想上扎下根，我們有沒(méi)有持續(xù)不斷地為了這個(gè)信仰、為了維護(hù)這個(gè)信仰而努力奮斗?？赡軐?duì)不少同志來(lái)講，這個(gè)答案可能就會(huì)很含糊。在人的價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展、各種思潮暗流洶涌的當(dāng)下，有些黨員的思想根基發(fā)生了動(dòng)搖。有的同志以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為時(shí)尚，渾然忘記了自己的身份；有的陷入了虛無(wú)主義的泥潭，認(rèn)為共產(chǎn)主義是“烏托邦”,“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”,熱衷于求神問(wèn)卦；有的做了名和利的奴隸，除了金錢(qián)別無(wú)追求。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，中間難免有曲折，并且只能一步一步地來(lái)，我們不能因?yàn)檎谧叩穆放c理想之間距離太遠(yuǎn)就停止進(jìn)步、就改變方向吧，那我們不是成了功利主義、實(shí)用主義的代表，成了鼠目寸光之輩，從而偏離了正確的政治方向，丟掉了自己的政治靈魂。這個(gè)問(wèn)題絕不能含糊。我的發(fā)言完畢，不足之處希望大家指導(dǎo)。