【正文】 ” 。沒有深入的學習 第 21 頁 共 25 頁 和理解社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，沒有堅實的理論基礎(chǔ)做后盾，我們又怎么能在實踐中切實踐行和穩(wěn)步推進社會主義核心價值體系。所以，我們必須首先明確提出了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，其主要包括以下幾個方面：堅持馬克思主義指導思想；堅持中國特色社會主義共同理想；堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；堅持社會主義榮 辱觀。我們不僅要記住文字的表述，更重要的是要理解和體會其真正的內(nèi)涵，從而內(nèi)化為自覺的行動。 二、其次要做好自己的本職工作，努力學習，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng)。 “ 玉不琢，不成器；人不學，不知義。 ” 對于學生來說，學習是仍是首要任務(wù)。大學生踐行社會主義核心價值體系，反應到學習上就是要 “ 以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥 ” ，樹立牢固的專業(yè)思想，熱愛科學，努力學習，勇于實踐，盡最大努力取得優(yōu)良成績，圓滿完成學業(yè)。除了自己學好專業(yè)知識和各項基本技能，完成學習任務(wù)外，大學生還應該 “ 以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥 ” ， 互相關(guān)愛，互相幫助，平時盡自己最大努力去關(guān)心在學習上相對偏弱的同學。對于同學的一些錯誤言行要善意的加以提醒，幫助同學共同進步。 三、最后要把踐行社會主義核心價值體系融入到生活的點滴當中。 “ 紙上得來終覺淺，得知此事要躬行 ” 。只有在實踐的真槍實彈中，社會主義核心價值體系才能真正閃現(xiàn)出它的價值，只 第 22 頁 共 25 頁 有在實踐的大浪淘沙中，社會主義核心價值體系才會不斷發(fā)展更加完善。作為大學生，在生活中踐行社會主義核心價值體系，應做到（ 1）勤儉節(jié)約， “ 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥 ” ，養(yǎng)成良好的生活習慣。從我做起，從身邊的小事 做起。如，離開寢室之前確保水電都已經(jīng)關(guān)閉，愛惜糧食，做好寢室清潔衛(wèi)生，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等等（ 2）樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值。學校為大學生提供了很多志愿服務(wù)的機會，大學生應該明確志愿活動不僅僅是應付志愿證上那幾個工時，更重要的是要把為人民服務(wù)的觀念深入心中，切實體現(xiàn)在日常生活中。 在不同時期，毛澤東對社會主義核心價值觀提出了寶貴的建議，對于確立社會主義核心價值觀具有重要意義。除了毛澤東思想外，鄧小平理論、三個代 表和科學發(fā)展觀是對毛澤東闡釋社會主義核心價值觀的延續(xù)和發(fā)展。這些指導思想成為黨的十八大提出社會主義核心價值觀重要的理論和思想基礎(chǔ) 毛澤東提出了很多關(guān)于社會主義核心價值體系的內(nèi)容。社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等四個方面的內(nèi)容。 第 23 頁 共 25 頁 縱觀毛澤東的一生，無論是處在戰(zhàn)爭歲月還是和平年代，他都始終高舉著馬克思主義的大旗，他曾對斯諾說： “ 我一旦接 受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。 ”[2] 他又提出： “ 只要我們更多地懂得馬克思列寧主義，更多地懂得自然科學，一句話，更多地懂得客觀世界的規(guī)律，少犯主觀主義錯誤。我們的革命工作和建設(shè)工作，是一定能夠達到目的的。 [3]393 這些話語無一不體現(xiàn)了毛澤東是堅定的馬克思主義者。 毛澤東在接受馬克思主義以后，結(jié)合中國國情積極探索救國救民的新道路。在新民主主義革命時期，毛澤東根據(jù)中國革命的具體實際，把共產(chǎn)黨的理想分為最低理想和最高 理想。他說： “ 誰人不知，關(guān)于社會制度的主張，共產(chǎn)黨是有現(xiàn)在的綱領(lǐng)和將來的綱領(lǐng)。或最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)兩部分的。在現(xiàn)在新民主主義，在將來，社會主義這是有機構(gòu)成的兩部分，而為整個共產(chǎn)主義思想體系所指導的。 ”[4] 抗戰(zhàn)時期毛澤東曾堅定地指出： “ 共產(chǎn)黨人決不拋棄其社會主義和共產(chǎn)主義的理想。他們將經(jīng)過資產(chǎn)階級民主革命的階段而達到社會主義和共產(chǎn)主義的階段。 ”[5] 新中國成立后，他說到： “ 我們的總目標，是為建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗。 ”[3]329 毛澤東同志將個人理想與國家的前途命運緊密聯(lián)系在一起，這是深深的愛國精神 ；同時他不斷將馬 第 24 頁 共 25 頁 克思主義與中國國情相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化，這是一種創(chuàng)新的時代精神，這種創(chuàng)新的結(jié)合，讓毛澤東在困難中解決了許多難題，建立起了一個令世界矚目的社會主義新中國。 毛澤東對古今中外的道德都進行了批判和吸收，進而建立起具有共產(chǎn)主義內(nèi)涵和特征的新道德體系。這成為社會主義核心價值體系中社會主義榮辱觀的基石。毛澤東認為，是否為人民服務(wù)是革命道德和一切剝削階級道德的根本分界線。正如他所概括的那樣， “ 全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的 利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責和向黨的領(lǐng)導機關(guān)負責的一致性，這些就是我們的出發(fā)點。 ”[6]這些論述成為八榮八恥的重要思想。他們奠定了社會主義榮辱觀的基礎(chǔ)。這些思想經(jīng)過升華、凝練、簡述成為了社會主義核心價值觀的內(nèi)核。 三、發(fā)展著的毛澤東思想促進社會主義核心價值觀的進一步發(fā)展 進入新時代，在新形勢下，出現(xiàn)了價值混亂、價值模糊、價值多元的情況。針對這種情況，黨的十八大提出的社會主義價值觀，用十二個詞集中地表述了國家、社會、公民三個不同層面價值主體的價值目標、理想和要求，充 分反映了社會主義核心價值體系話語表達的凝練性、開放性、通俗性。社會主義核心價值觀 第 25 頁 共 25 頁 每一個概念的抽象、觀點的凝結(jié)、文字的表述，都基于毛澤東思想以及發(fā)展著的毛澤東思想的基礎(chǔ)上的。富強、民主、文明、和諧，簡明扼要地闡釋了當代中國人民的社會主義共同理想；自由、平等、公正、法制，指出了社會主義生活所需要的狀態(tài)和要求；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，簡單深刻地闡明了和諧社會里公民個人的生活基準和狀態(tài)。這些都是在我國改革開放后隨著鄧小平理論、三個代表以及科學發(fā)展觀作為我國社會主義的指導思想，取得了一系列輝煌的成就之后提出的。當然隨 著社會的發(fā)展和人們生活實際的變化，對社會主義核心價值觀的凝練還將不斷地進行下去。與時俱進，不斷反映時代的發(fā)展變化，不斷完善價值觀體系，才能凝練出具有更高程度的社會核心價值觀。與社會主義核心價值體系的略微晦澀相比，社會主義核心價值觀表述更加具體化、大眾化、通俗化，是中國人民建設(shè)社會主義核心價值體系的高度自覺、高度自信和高度發(fā)展的表現(xiàn)，也是中國人民對當前我國的社會主義道路、社會主義制度、社會主義理論高度自信的結(jié)果。