【正文】 大學生社會實踐調(diào)研情況分析報告【篇 6】 一、標題 題目應該簡短、明確，高度概括調(diào)研內(nèi)容或核心觀點。題目字數(shù)要適當，一般不宜超過 20 個字。如果有些細節(jié)必須放進標題，為避免冗長，可以設副標題，將補充性的說明擬為副標題。 二、摘要 論文一般應有摘要，它對是論文內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述。其作用是使讀者不用閱讀論文全文即能獲得必要的信息。 摘要應包含以下內(nèi)容： ① 從事這一研究的目的和重 要性 。 ② 研究的主要內(nèi)容，指明完成了哪些工作 。 ③ 獲得的基本結論和研究成果，突出論文的新見解 。 ④ 結論或成果的意義。 論文摘要雖然要反映以上內(nèi)容，但文字必須十分簡煉，內(nèi)容亦需充分概括，篇幅大小一般限制其字數(shù)不超過論文字數(shù)的 5%。例如，對于 6000 字的一篇論文，其摘要一般不超出 300 字。 論文摘要不需要列舉例證，不講研究過程，不用圖表，不給化學結構式，也不要作自我評價。 撰寫論文摘要的常見毛病，一是照搬論文正文中的小標題 (目錄 )或論文結論部分的文字 。二是內(nèi)容不濃縮、不概括，文字篇幅過長。 三、關鍵詞 關鍵詞是從論文中選取的用以表達全文主要內(nèi)容信息的單詞或術語，它所揭示的是學術論文最核心的內(nèi)容，是文章最基本的學術思想、技術方法的提煉和概括。關鍵詞一般在 3～ 5 個。 關鍵詞主要選擇名詞、動名詞和名詞化的詞組。沒有檢索意義的通用詞 (分析、應用、方法等 )，一般也不選作關鍵詞。關鍵詞的選取范圍不限于文章的標題，也可以從文章的摘要和正文中選取。 四、引言 引言又稱前言，屬于整篇論文的引論部分。其寫作內(nèi)容包括：研究的理由、目的、背景、前人的工作和研究空白，理論依據(jù)，預期的結果及其在相關領域里的地位、作用和意義。引言文字 不可冗長，內(nèi)容選擇不必過于分散、瑣碎，措詞要精煉，要吸引讀者讀下去。 五、正文 正文是調(diào)查報告的主體。它對調(diào)查得來的事實和有關材料進行敘述，對所做出的分析、綜合進行議論，對調(diào)查研究的結果和結論進行說明。 正文的結構有不同的框架。根據(jù)邏輯關系安排材料的框架有：縱式結構 (按時間或事情發(fā)展順序構思和寫作 )、橫式結構 (按空間或性質(zhì)構思和寫作 )、縱橫式結構 (縱式、橫式綜合運用，以某一種結構方式為主，再輔之以另一種結構方式 )。這三種結構，以縱橫式結構常為人們采用。 按照內(nèi)容表達的層次組成的框架有： “ 情況 —— 成果 —— 問題 —— 建議 ” 式結構，多用于反映基本情況的調(diào)查報告 ?！?成果 —— 具體做法 —— 經(jīng)驗 ” 式結構，多用于介紹經(jīng)驗的調(diào)查報告 。“ 問題 —— 原因 ——意見或建議 ” 式結構，多用于揭露問題的調(diào)查報告 ?！?事件過程 —— 事件性質(zhì)結論 —— 處理意見 ” 式結構，多用于揭示案件是非的調(diào)查報告。 六、參考文獻 參考文獻是在學術研究過程中 ,對某一著作或論文的整體的參考或借鑒。征引過的文獻在注釋中已注明 ,不再出現(xiàn)于文后參考文獻中。在調(diào)查報告寫作的過程中，請不要羅列自己并沒有讀過或與本文無關的參考文獻。 參考文獻的著錄應執(zhí)行 gb771487《文后參考文獻著錄規(guī)則》及《中國學術期刊 (光盤版 )檢索與評價數(shù)據(jù)規(guī)范》規(guī)定，采用順序編碼制，在引文中按引用文獻出現(xiàn)的先后以阿拉伯數(shù)字連續(xù)編碼，序號置于方括號內(nèi)。 大學生社會實踐調(diào)研情況分析報告【篇 7】 調(diào)查目的： 時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。 許多學 校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。 調(diào)查對象： 大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能 忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學生 50 名，其中廣州大學 20名，中山大學 10 名，廣東外語外貿(mào)大學 10 名，華南理工大學 5 名，廣東工業(yè)大學 5 名。年級分別為大一學生 5 名，大二學生 30 名，大三學生 15 名。 調(diào)查內(nèi)容： 本次調(diào)查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙暎钕雲(yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。 調(diào)查方法： 通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共 50 份，收回有效問卷 50 份。 調(diào)查結果： 從調(diào)查中發(fā)現(xiàn) ，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個 “ 課堂 ” ，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。 “ 存在就是合理 ” ，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。 有 52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占 40%；而 56%的同學有做過兼職， 20%打過暑期工， 14%參與過實習，表示從未做過的僅占 10%；現(xiàn)在大學生兼職、打 工，除了做家教（ 14%）、網(wǎng)絡的實習實踐（ 6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（ 22%）、校園銷售（ 14%）、當餐廳服務員（ 8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠， 76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅 24%的人認為完全或基本相符。 能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占 38%，在實習或工作中 66%的人滿意自己的課外實踐能力； 12% 的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有 32 人選擇 “ 接觸社會，積累 工作經(jīng)驗 ” ，占了總數(shù)的 64%，選擇 “ 賺取生活費 ” ，占了 20%。 從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。 56%的人會選擇在假期實習或打工， 30%會選擇任何沒有課的時間， 12%會選擇周末。有 31 人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習， 19 人很贊成兼職、打工，沒有人反對。 54%的人都提出學 校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會， 22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占 12%。 調(diào)查結果分析： 在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇 “ 參加 ‘ 三下鄉(xiāng) ’ 活動 ” 一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。 當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的 兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。 參與 “ 三下鄉(xiāng) ” 實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作?，F(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不 允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “ 三下鄉(xiāng) ” 實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “ 三下鄉(xiāng) ” 實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到。 在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與 “ 三下鄉(xiāng) ” 活動服務人民了。 結論與建議： 一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。 認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類 的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。 如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇。