河南歷史博物館導(dǎo)游詞3篇-資料下載頁
2025-08-28 13:40本頁面
【正文】 顯示其生前地位及財富的專用品和大量的金銀玉瓷、珍奇玩好之物隨葬，逐漸形成了厚葬的風(fēng)氣。于是一種專用的隨葬品 —— 明器就產(chǎn)生了。明器又稱為 “ 冥器 ” 、“ 盟器 ” 、 “ 鬼器 ” 、 “ 息器 ” ，是專為死者隨葬而制作的無實用價值的各種器物模型的統(tǒng)稱，一般用陶土、竹木和石頭制成，也有一些是用玉石或金屬以及紙等材料制成的，用以安慰死者之靈。 這些明器大多依照日常用具制作，還有一些依據(jù)家畜、房屋等動產(chǎn)或不動產(chǎn)所模仿。做成人或家畜、鳥獸模型的明器即所謂 “ 俑 ” 。不過一般情況下，明器很少單獨隨葬，大多是和部分實物一起下葬。北宋以后逐漸流行紙扎明器，紙扎明器并不隨葬，而是在下葬時或下葬之后焚燒，這種純粹象征性的明器可能是最經(jīng)濟的寄托哀思和希望的器物了，所以直至今日仍在普遍使用。 墓志：墓志的性質(zhì)與作用和墓碑相似，是記載死者姓名和家世生平的石刻，末尾綴有稱作 “ 銘 ”的韻語頌詞。不同的是墓碑立于墓前而墓志則埋于墓中。墓志起源于東漢，魏晉以后普遍流行。早 期的墓志形似碑而較小。南北朝后，墓志一般作方形，由志蓋和志石相合而成。志蓋多作橥頂形，一面刻有篆體的標題。志石上則刻有志文、志銘，唐代以后還有撰文者及書寫者的姓名。歷代墓志，其志文、書法不少出自名人之手，且大多有當(dāng)時的史實記載并錄有確切紀年，因此具有較高的文物價值和史料價值。 三、墳丘、墓穴 墳丘：中國傳統(tǒng)的葬式是實行土葬。實行土葬，要把死者安置在棺中，然后埋入土穴。埋棺之處叫做墓，也叫做塋，墓地周圍以內(nèi)叫做兆域，在墓地埋棺之處的地面上堆土成丘狀，叫做墳，也稱冢，也就是說墓指平處，墳指高處，所以 古人講 “ 土之高者曰墳 ” ，又說 “ 葬而無墳者謂之墓 ” 。中原地區(qū)以土坑豎穴墓為主要的墓葬形制，但直到西周初年，地表上還沒有明顯的墳丘。到了春秋晚期，中原地區(qū)才出現(xiàn)了墳丘式墓葬。土丘墳一經(jīng)出現(xiàn)，在不太長的時間內(nèi)便迅速流行，墓葬由 “ 不封不樹 ” 一變而為 “ 大封大樹 ” ，至戰(zhàn)國時已巍然成風(fēng)并且制度化。秦漢以后，幾乎可以說無墓不 “ 墳 ” 。秦漢時的墳丘以方錐形為貴，一直延續(xù)到唐代。但規(guī)定只有皇族可以使用方丘，一般貴族和平民均為圓錐形。至明初改方形陵為圓形寶頂起，無論是王公貴族，還是庶民百姓之墓，都帶有圓錐形墳丘，所不同的只是占地大 小和墳丘的高低。 墓穴：墓穴即墓室，也稱墓壙，由豎穴、橫穴之分。豎穴是從地面一直往下挖掘而成的土坑，橫穴則是先掘到地下一定深度，再橫向挖掘而成的洞室。墓室是墳?zāi)沟牡叵虏糠?，隨著時代和墓主身份的不同而有所差異。殷商時期墓穴的主要形制為豎穴土坑。從戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的用大塊空心磚砌筑而成的墓室，到西漢時期廣為流行。東漢時期最為常見的是用小型磚塊砌筑的券頂磚室墓。王莽前后開始出現(xiàn)了在墓中祭奠死者的風(fēng)氣。為了便于在墓內(nèi)進行活動，豎穴的墓道普遍轉(zhuǎn)變?yōu)殡A梯式或斜坡式。兩漢時期的磚室墓中，有些還在墓磚上、描繪各種圖案， 這就是所謂的畫像磚墓。隋唐時盛行壁畫墓，即在墓穴內(nèi)各種宴飲、出行、狩獵等圖案，宋元時期則盛行仿木結(jié)構(gòu)墓，即按照死者生前所居來構(gòu)筑和描繪墓穴。當(dāng)然，不同形制的磚室墓只有各級官員和王公貴族可以享用，隋唐時的這一規(guī)定一直為后世各朝所沿用。而對于普通百姓，能以土坑豎穴葬其遺體已是相當(dāng)不易了。 好了，對古墓博物館的講解到此結(jié)束。大家可以自由活動了。 謝謝大家 !半個小時以后，我們車上集合。 看過河南歷史博物館導(dǎo)游詞的人還看了：
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