【正文】 為民除害。同時與劉三結(jié)為兄弟，封他為三品官，小劉三不識字，康熙讓他不用上班照拿工錢就行了。這個故事告訴我們一個道理：善有善報，惡有惡報，大家還是要多多行善。清代的一位畫家把這個傳說描繪成畫，有大大小小 110 個人物，從畫面上我們可以看出作者對當(dāng)時社會現(xiàn)狀的不滿。原畫 是用孔雀翎毛和馬鬃編繪而成的，珍藏在內(nèi)蒙古博物館里。 大召寺全景圖：各位游客，現(xiàn)在來大召的全景圖。它是 1999 年大召的全休喇嘛精心描繪的。大召建成于 1580 年，比呼和浩特還要早一年，建成后明皇帝賜名 “ 弘慈寺 ” ，大召一直是內(nèi)蒙古地區(qū)召廟之首。到了清代，皇太極追擊蒙古部的末代皇帝林丹汗路過大召，他知道大召寺對于蒙古民眾有很高的號召力，為了擴(kuò)大影響，皇太極就住到了大召寺，同時賜名 “ 無量寺 ” 。 密宗護(hù)法殿：現(xiàn)在大家隨我進(jìn)入密宗護(hù)法殿，各位也許發(fā)現(xiàn)，這些護(hù)法神都是多手多足、面目兇惡，他們所呈現(xiàn)的是憤怒象。面目兇惡并不 代表本性如此，他們是在遇到妖魔時便會呈現(xiàn)出最兇惡的一面。中間供奉的這位造型奇特的就是 “ 地藏王菩薩 ” ，他 80 歲才在安徽九華山出家，進(jìn)來后我們主要給大家介紹的是門口這位 “ 吉祥天母 ” ，雖然她相貌丑陋，但她其實是位好女子，她每年三十晚上 12： 00—— 2： 00間出來收一些擋財?shù)男」怼? 藥師佛殿：在看對面，東方藥師佛殿，中間供的這位呢，就是藥師佛了，每年農(nóng)歷初八上午九點，所有的喇嘛要為這位藥師佛誦經(jīng)，此時會有許多人到場祭拜，目的是為了讓他保佑家人，身體健康，多福少病?，F(xiàn)在大家可以去拜一下，為家人和自己祈福。 大雄寶殿： 大家跨過門檻，跨過來就等于跨過了人生的一道坎，保佑以后平平安安。好，這個殿呢就完完整整得保留了大召的一切精華，因為 “” 時期這個殿被友誼服裝廠當(dāng)作了倉庫，由軍隊看管，因此里面的佛珍品才保留到現(xiàn)在?，F(xiàn)在大家先看一下正中間，這就是我們所說的現(xiàn)世佛釋迦牟尼佛，是用重 噸的純銀打鑄而成高 3 米，是 “ 大召三絕之一 ” 。大召寺因此還有另一個名字 “ 銀佛寺 ” 。銀佛的左側(cè)是過去佛燃燈佛，據(jù)說他在成佛時世間光亮如晝。右側(cè)是未來佛彌勒佛。據(jù)說釋迦牟尼圓寂 56 億 7 千萬年后他才會降生到人間。這三尊佛像是按時空順序排列的，因此被稱為豎三 世佛。再請大家看一下西北角上那尊，他就是將黃教傳入內(nèi)蒙地區(qū)的宗喀巴大師，他出生在青海的塔爾寺黃銅縣，一生之中有十大弟子，其中最著名的是班禪一世和 ??一世。那再看東北角上，那是被稱為 ??三世活佛的索南加措，當(dāng)時他來這里為銀佛舉行了開光法會，并在內(nèi)蒙古地區(qū)傳教，他在圓寂時留下遺言，說他將轉(zhuǎn)世在蒙古貴族家中。于是阿拉坦汗的曾孫云丹加措被認(rèn)為第四世 ??，就是這尊，他是唯一一位蒙古族活佛， 14 歲被迎請到西藏坐床，28 歲圓寂。因此它的下邊還放有一張蒙古族祖先 —— 成吉思汗的照片。與它相對的是班禪四世的佛像，他曾來大召寺中 講經(jīng)說法，所以也被供奉在此。他下面的照片分別是班禪九世和班禪十世?，F(xiàn)在我們再看一下這兩根龍柱，這是大召的又一絕。龍雕高達(dá)十米，外面用金粉涂抹，內(nèi)部是黃泥紙漿鑄成，是明代留下來的，距今已有 400 多年的歷史了。大家再看墻壁上的壁畫，是大召的又一絕，它是用天然石色描繪而成的，保存到現(xiàn)在還很清晰。前面的桌子叫 “ 九龍供桌 ” 是乾隆親賜給大召的原物，第二件寶貝就是桌上的那個拿著一把小傘的 “ 金財神爺趙公元帥 ” 。大家在往上看，這 8 盞宮燈是當(dāng)年康熙皇帝御賜的，叫做 “ 珍珠八寶燈 ” ，有 300 多年的歷史了，是用整塊的檀香木鏤空而成的 ，也是非常珍貴的文物。最后大家來看一下這個龍牌，上面是用滿文寫的 “ 萬歲萬歲萬萬歲 ” ，這也是當(dāng)年康熙帝賜給大召寺的，有了萬歲金牌，大召的地位就更加尊貴了。 內(nèi)蒙古大召寺導(dǎo)游詞 5 篇 (五 ) “ 敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。 ” 這里的 “ 陰山下 ”指的就是呼和浩特。 “ 天似穹廬，籠蓋四野。 ” 、 “ 天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。 ” 這就是我想象中的呼和浩特，還有就是 “ 塞外邊城 ” 、 “ 大漠孤煙直，長河落日圓 ” 等等。 今天，我就是在對南北朝這首名詩的想象和解析中，到達(dá)了內(nèi)蒙古的呼和浩特 !從來之 前做的功課中，我了解到呼和浩特是蒙古語，在漢語里的意思是青色的城市。公元 16 世紀(jì)，當(dāng)?shù)氐耐醺c民宅常用青磚造房子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片青色，故有 “ 青城 ” 之稱。 于是，當(dāng)飛機(jī)達(dá)到呼和浩特上空的時候，我使勁從飛機(jī)的舷窗往下看，希望能夠看到傳說中的青色?？墒菨M眼望去，我并沒有看到青色，而大部分都是翠綠色的。這是什么原因呢 ?帶著疑問，我下了飛機(jī)。 剛下飛機(jī)，我就感覺到了內(nèi)蒙古天空的晴朗。人們都說，內(nèi)蒙古的天幾乎是萬里無云的，是真的嗎 ?我抬頭一看，哇 !天空一片蔚藍(lán)，只飄浮著少少幾朵棉花似的白云，仿佛一片藍(lán)色的大海，海面上不時地飄過幾只白色的小帆船。陽光直射而下，明亮耀眼，讓人睜不開眼睛。呼和浩特的空氣也特別新鮮，盡情地深呼一口氣，仿佛能感受到青草的芳香 (不過，不知這是不是因為我一心想著大草原而產(chǎn)生的心理作用呢 ?嘻嘻。 ) 但是，除此之外，呼和浩特完全不是我想象中的樣子。我從課文中 “ 看 ” 到的內(nèi)蒙古是一個翠綠欲流、一碧千里而并不茫茫的塞外邊城，人們都穿著襟飄 帶舞的衣服，騎著駿馬在一望無際的大草原上奔馳?？墒茄矍暗倪@個呼和浩特卻和我想象中的完全不一樣，走在呼和浩特的大街上，猛一看，我?guī)缀醴直娌怀鏊c我生活的廣州有什么差別：一樣寬敞大氣、車水馬龍的馬路、一樣整潔干凈的街道和河流、一樣高高矗立的大廈、一樣時尚前衛(wèi)的市民、一樣的星巴克、上島咖啡等名店和餐館 我真的來到了內(nèi)蒙古嗎 ?我不禁有些疑惑了。 和媽媽討論，媽媽說經(jīng)過這么多年的發(fā)展，內(nèi)蒙古早已不是詩人筆下的樣子了。內(nèi)蒙古現(xiàn)在已是全國發(fā)展最快的地區(qū)，內(nèi)蒙古的鄂爾多斯更是中國發(fā)展速度最快的城市，作為內(nèi)蒙古首府 的呼和浩特當(dāng)然也不會落后啦 !哦，難怪我從飛機(jī)上已經(jīng)看不到青城 “ 青 ” 的影子了呢 !原來那些老式的青色建筑已經(jīng)大多被新式的高樓大廈所取代，或者是新式的高樓大廈數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于青色的老式建筑吧 ? 不過，仔細(xì)再看，呼和浩特作為內(nèi)蒙古的城市，還是保持了許多蒙古特色。比如，呼和浩特的每一個商店的招牌或指示牌都是蒙漢對照的，上面是蒙古文 (蒙古文很有趣，字的形狀有點像羊肉串，它這個獨特的形狀正好可以讓我們能夠很容易地把它與其它文字區(qū)分開來 )，中間是中文，有的下面還有英文 。比如，在現(xiàn)代化的大廈中，總是不時會冒出一個有著圓圓蒙古 包屋頂，頂上豎著標(biāo)志性的成吉思汗軍旗，墻上裝飾著鷹或馬的花紋的老式建筑 。再比如，有些現(xiàn)代化的大廈也仍然選擇青色的屋頂或青色的外墻裝飾 ?? 據(jù)說現(xiàn)在在內(nèi)蒙古，漢人已經(jīng)占到 80%，蒙古人只占 12%，還有一些其它民族的人。于是，走在呼和浩特的大街上，猜測哪個是蒙古人，哪個是漢人，成了我旅行中的一大樂趣。 我這次來內(nèi)蒙古旅游是想在草原上騎馬、在大漠里騎駱駝的?？墒牵以趺匆膊荒馨押艉秃铺剡@個現(xiàn)代化的城市與草原和大漠聯(lián)系起來。呼和浩特這個迷一樣的城市一開始就帶給我極大的震撼，它還會給我?guī)硎裁大@喜呢 ?我期待著