內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞范文精選-資料下載頁
2025-08-28 12:38本頁面
【正文】 ” 。 勒勒車 “ 吱呀呀，吱呀呀 ” 碾過的轍印究竟有多長 ?年代有多遠(yuǎn) ?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車 架全用樺木做成，質(zhì)地堅硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢 ?因為草原上的勒勒車常常要碾過茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚 (搬家 )，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。 (介紹蒙古族節(jié)慶 ) 草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會 —— 那達(dá)慕。 “ 那達(dá)慕 ” 蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在 700 年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在 7 月間舉行。 這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會不多，所以，那達(dá)慕大會自然也就成了物資交流的大會。 說到那達(dá)慕，不能不說 “ 祭敖包 ” 。 “ 敖包 ” ，蒙古語的音譯，意思是 “ 堆子 ” ，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時，敖包上要插樹枝， 上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有 4 種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn) 3 圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動項目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“ 敖包相會 ” 吧。不過，現(xiàn)在的 “ 祭敖包 ” 往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡單了。 (總結(jié)性說明 ) 各位尊貴的客人，我們在草原上有過這樣一段體驗，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。 女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會再次相會在草原，在呼倫貝爾。 天津?qū)в卧~
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