內(nèi)蒙古著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞-資料下載頁(yè)
2025-08-28 12:40本頁(yè)面
【正文】 “ 清真 ”一詞，從我國(guó)南北朝時(shí)代便開(kāi)始使用。但從南北朝到宋朝約 800 多年的時(shí)間里， “ 清真 ” 一詞在文人筆下只是用來(lái)贊美品格高尚的人物或描寫(xiě)清雅幽美的環(huán)境，與伊斯蘭教寺廟無(wú)關(guān)。元代以后， “ 清真 ” 一詞開(kāi)始與宗教相聯(lián)系。明中葉后，回族穆斯林賦予 “ 清真 ” 一詞以新的含義。他們認(rèn)為 “ 清 ” 者是指真主 “ 超然無(wú)染、不拘方位 ” ， “ 真 ” 者是指 “ 真主永存、獨(dú)一至尊 ” 。伊斯蘭教信仰的中心是： “ 萬(wàn)物非主，惟有真主。穆罕默德是主的使者。 ” 這兩句話一般被稱(chēng)為 “ 清真言 ” 。這樣，直至解放前，在我國(guó)社會(huì)上都把伊斯蘭教稱(chēng)為清真教。后來(lái)，人們把按照伊斯蘭教的風(fēng)俗習(xí)慣制作的各種食品，稱(chēng)為 “ 清真食品 ” 或 “ 清真糕點(diǎn) ” 。此外還有 “ 清真餐廳 ” 、 “ 清真小吃店 ” 等。 現(xiàn)在， “ 清真 ” 一詞已成為世人共知的特殊專(zhuān)項(xiàng)用語(yǔ)了。 〔實(shí)地導(dǎo)游講解部分〕現(xiàn)在我們已到達(dá)清真大寺的門(mén)前。請(qǐng)大家下車(chē)跟我來(lái)，讓我們一起參觀這座別具風(fēng)情的清真大寺吧 !清真大寺坐東向西，大家都知道這個(gè)方向是朝向伊斯蘭教圣城麥加 (在沙特阿拉 伯 )的方向，中間的門(mén)為朱紅色正門(mén)。門(mén)楣上有清代光緒年間制作的 “ 清真大寺 ” 匾額及楷書(shū) “ 國(guó)泰 ”“ 民安 ” 四字磚雕。寺門(mén)前原有影壁，高丈余，現(xiàn)已拆除。大殿的外墻后壁正對(duì)正門(mén)。正門(mén)南北兩側(cè)的門(mén)是旁門(mén)，兩邊是藍(lán)色的墻面。大家請(qǐng)看，大門(mén)內(nèi)正面是莊嚴(yán)肅穆的禮拜殿，系水磨青磚的中式建筑，面積有 25 間普通房屋大小，可以同時(shí)容 500 人進(jìn)行禮拜活動(dòng)。殿后的墻壁上，鐫刻有 1924 年擔(dān)任綏遠(yuǎn)都統(tǒng)的甘肅回族人馬福祥題寫(xiě)的 “ 認(rèn)主獨(dú)一 ” 、 “ 正心 ” 、 “ 誠(chéng)意 ” 、 “ 修身 ” 、 “ 明心 ” 、 “ 見(jiàn)性 ”14 個(gè)正楷大字，筆勢(shì)圓潤(rùn)飽滿、端莊有力。禮拜殿是寺院內(nèi)主 體建筑，造型別致，殿門(mén)朝東，是三開(kāi)拱形門(mén)。上楣刻有精細(xì)的阿拉伯文，意譯為 “ 安拉是天地間的光輝 ” 。大殿前有 “ 月臺(tái) ” ，登上月臺(tái)可進(jìn)入大殿，殿內(nèi)只允許男性穆斯林集體參加教內(nèi)重大活動(dòng)。清真大寺內(nèi)的裝飾紋樣都用阿拉伯文、幾何線紋和各物做題材，具有濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。殿內(nèi)壁上飾有經(jīng)文。殿頂由十二根紅漆大柱立撐，支柱上刻著《古蘭經(jīng)》，寺內(nèi)也藏有《古蘭經(jīng)》三十卷，是研究伊斯蘭教的重要文獻(xiàn)，更是呼和浩特穆斯林最珍貴的伊斯蘭教經(jīng)典和地區(qū)歷史文物。大殿房頂上有五座六角頂樓 (象征穆斯林必須堅(jiān)持和恪守的 “ 念、禮、齋、課、朝 ” 五大天命 )。殿前寺院兩側(cè)建有南北講堂。大殿正東有過(guò)廳，廳內(nèi)壁上繪有麥加的大清真寺和 “ 天房圖 ” 。經(jīng)過(guò)廳可通往后院。院內(nèi)正北有沐浴室，穆斯林沐浴凈身后方可入殿禮拜。另外，還有望月樓、教長(zhǎng)辦公室、鄉(xiāng)老會(huì)議室、海里翻 (海立凡 )學(xué)經(jīng)堂等建筑。入寺門(mén)后，大殿南北兩側(cè)有甬道通往寺院內(nèi)。大殿南側(cè)有碑亭一座，尚有石碑六通，其中以 “ 清重刻洪武皇帝御制回輝教百圣字號(hào)碑 ” 和 “ 重修綏遠(yuǎn)清真大寺碑 ” 有較大研究?jī)r(jià)值。 猜您感興趣：
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