文明美德伴我成長的學生精選演講稿-資料下載頁
2024-09-06 11:35本頁面
【正文】 社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主 要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。 以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如 不準隨地吐痰 、 禁止吸煙 、 不準進入草坪 等卻用中文書寫。為什么呢 ?人家回答： 因為做這些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。 為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說： 不文明行為也，國恥。 不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡， 40 萬 平方米的天安門廣場上竟 60 萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有 9 塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。 文明禮儀是我們學習、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢 ?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。 中國有句古語： 百善孝為先 。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民 。 古人說： 老吾老，以及人之老 。幼吾幼，以及人之幼 。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學的孔子，據(jù)說有弟子三千，學有所成的有 七十二賢 。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。 1959 年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬 酒，表達自己對老師的敬意。 孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
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