漢武帝的個(gè)人評(píng)價(jià)有哪些-資料下載頁
2025-08-24 20:35本頁面
【正文】 134 年向漢武帝提出 “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” ，漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)選擇推行，至此儒學(xué)成 為 2024 多年來中國(guó)傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。但是 “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” 真的是正確的做法嗎 ?該如何看待儒學(xué)的分支 “ 程朱理學(xué) ”? 王陽明為何要自詡上乘的 “ 孔孟之道 ” ，而非董仲舒 ?如果 “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” 是對(duì)的，該如何看待三綱五常、三從四德 ?何時(shí)才能再來一次 “ 百家爭(zhēng)鳴 ”? 漢武帝到底是罪在當(dāng)代，功在千秋 ?還是罪在千秋，功在千秋 ? 漢武帝的個(gè)人評(píng)價(jià) 5 《輪臺(tái)詔》可以理解為漢武帝個(gè)人的《罪己詔》，為什么最后要提《輪臺(tái)詔》呢 ?因?yàn)楣P者認(rèn)為它是該如何看待漢武帝最為關(guān)鍵的一環(huán)。喜歡研究歷史的朋友可能都知道，皇帝是不 能錯(cuò)的，用現(xiàn)代的話來說：功我來領(lǐng)，禍由他人擔(dān)待。漢武帝是何等人物 ?他一生的作為無論是對(duì)也好，是錯(cuò)也罷，都是常人難以望其項(xiàng)背的。但是他卻在晚年能夠坦然承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，這不僅讓人反思，漢武帝到底是好大喜功 ?還是真的看到了民族的危機(jī)，從而引發(fā)的使命感 ? 漢武帝的個(gè)人評(píng)價(jià)有哪些
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