新時(shí)代鄉(xiāng)村振興心得感悟收獲七篇-資料下載頁(yè)
2025-08-24 17:23本頁(yè)面
【正文】 則是廣大農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者的定心丸。鄉(xiāng)村留得住人才是鄉(xiāng)村持續(xù)振興發(fā)展的應(yīng)有之義，而農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展則是讓 “ 城歸 ”留下創(chuàng)業(yè)守業(yè)的必由之路。當(dāng)農(nóng)業(yè)搭上 “ 旅游 +” 的快車，鄉(xiāng)村旅游便為鄉(xiāng)村提供了 “ 重塑 ” 與 “ 再生 ” 的機(jī)會(huì)。隨著旅游需求的多元，寧?kù)o致遠(yuǎn)，田園 丹青的鄉(xiāng)村旅游因其特有的魅力成為人們新的選擇，尤其是在 “ 大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新 ” 以及經(jīng)濟(jì)邁入新常態(tài)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)的時(shí)代背景下，鄉(xiāng)村旅游將會(huì)有更大作為、更大擔(dān)當(dāng)，方能不斷填充著鄉(xiāng)村振興的底色。 緣木求魚(yú)不可取，竭澤而漁不可行。全民期待 “ 美麗鄉(xiāng)村 ” 的今天，用富民之美給村民一個(gè)富足的生活條件，用生態(tài)之美給游子一個(gè)身心休憩的家園，用強(qiáng)業(yè)之美給城歸一個(gè)勃勃發(fā)展的生機(jī)，只有走上富民、村美、強(qiáng)業(yè)的多贏之路，才會(huì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居安康的振興之夢(mèng)。 新時(shí)代鄉(xiāng)村振興心得感悟收獲精選篇 7 文化振興是鄉(xiāng)村振興的魂，振興鄉(xiāng)村文化是社會(huì) 主義現(xiàn)代化精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，受制于傳統(tǒng)思想觀念的影響，鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨諸多困境，農(nóng)民不再珍惜傳統(tǒng)文化：無(wú)論是拜金主義盛行，傳統(tǒng)價(jià)值觀念扭曲，還是不良風(fēng)氣的傳播賭博、天價(jià)禮金等惡習(xí)的侵染 ?? 現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村無(wú)法安頓農(nóng)民的靈魂，進(jìn)而也無(wú)法安放一個(gè)有五千年農(nóng)耕文明傳統(tǒng)的中華民族的靈魂。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要讓傳統(tǒng)文化延續(xù)下去、把綠水青山保護(hù)下來(lái)，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。 振興鄉(xiāng)村文化需開(kāi)展文化活動(dòng)。開(kāi)展形式多樣，內(nèi)容豐富的基層文化活動(dòng)，才能讓鄉(xiāng)村文化真正活起來(lái)、火起來(lái)。當(dāng)下，農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展滯后， “ 好山好水好無(wú)聊 ” ，是回鄉(xiāng)青年的調(diào)侃，無(wú)疑是對(duì)部分農(nóng)村文化生活跟不上時(shí)代節(jié)奏的生動(dòng)反映。在感慨農(nóng)村春節(jié) “ 千家萬(wàn)戶搓麻聲 ” 時(shí)，其實(shí)更應(yīng)多想想，如何更好地滿足農(nóng)村日益增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求，為人們的精神需求多配一些可以安放的空間，無(wú)論是傳統(tǒng)廟會(huì)節(jié)慶活動(dòng)，鼓勵(lì)開(kāi)展秧歌、社火等異彩紛呈的文化活動(dòng) 。還是各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)自導(dǎo)自演新潮 “ 村晚 ” ，結(jié)合地區(qū)實(shí)際，開(kāi)展豐富多樣的文化活動(dòng)，才能驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化精神的再現(xiàn)與重塑。 振興鄉(xiāng)村文化需豐富文化內(nèi)容。不同年齡層次的農(nóng)民對(duì)農(nóng)村文化活動(dòng)的認(rèn)同和參與呈現(xiàn)顯著差異。當(dāng)下，大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)老年文化 活動(dòng)比較紅火，卻忽視了青年文化活動(dòng)。很多 80 后、 90 后不愿意留在農(nóng)村，不僅是因?yàn)槌抢锸杖敫?，而且是因?yàn)槌鞘胸S富多彩的文化生活和城市文明對(duì)他們有著巨大吸引力。如何針對(duì)不同群體開(kāi)展相應(yīng)的文化活動(dòng)，是當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的一個(gè)緊迫課題。農(nóng)村文化建設(shè)不能搞 “ 大鍋飯 ” ，只有區(qū)分不同群體，增強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的針對(duì)性，才能使優(yōu)秀文化內(nèi)化于農(nóng)民心中，指導(dǎo)他們的行為和實(shí)踐。 振興鄉(xiāng)村文化需建設(shè)文化陣地。文化陣地是文化發(fā)展載體，是群眾文化生活開(kāi)展的依。在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的思潮中愈發(fā)凸顯出文化建設(shè)的緊迫性和重要性，然而農(nóng)村基層文化場(chǎng)所建設(shè) 仍然十分滯后。在全國(guó)范圍實(shí)施的 “ 農(nóng)家書(shū)屋 ” 工程取得一定成效，但圖書(shū)、報(bào)刊來(lái)源有限，部分科技、法律書(shū)籍內(nèi)容陳舊，書(shū)籍的種類比較單一，特別是貼近農(nóng)民實(shí)際的種植、養(yǎng)殖等方面的書(shū)籍較少，而更值得關(guān)注的是，農(nóng)家書(shū)屋已農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施為數(shù)不多的亮點(diǎn)所在。文化場(chǎng)所是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的根基，是文化活動(dòng)開(kāi)展的依托。故而，應(yīng)加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展筑牢根基。 “ 看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁 ” ，這樣的愿景，不僅僅是好山好水，鄉(xiāng)愁之中更應(yīng)有文化的繁榮與發(fā)展。農(nóng)村文化的根脈需要傳承，記憶需要留續(xù)，用文化振興，建設(shè)農(nóng)村精神文明家 園。
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