拒絕野味為主題的演講稿10篇-資料下載頁
2025-08-24 17:17本頁面
【正文】 的舞臺是廣東野生動物市場和酒樓、餐館 。如果沒有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會發(fā)生，當(dāng)年的 SARS 就不會爆發(fā)。 ” 新型冠狀病毒研究所的研究員石正麗在 “ 一席 ” 演講中說。 因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個人都應(yīng)該拒絕追求 “ 野味 ” 。 從前我們呼吁保護野生動物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素 。如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來之迅速，更是來勢洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議： 第一，樹立健康的價值觀，不抱獵奇心理。 國人對 “ 野味 ” 的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。然而，這樣的 “ 排面 ” 建立在一條條原本在自然中靈動的生命和一個個潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎 ?答案不言而喻。 第二，明確捕食野生動物的危害，不抱僥幸心理。 在記者臥底的一個 “ 野味群 ” ，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復(fù) “ 該吃吃該喝喝，沒那么容易來我頭上 ” ?？傆腥瞬幌嘈乓吧鷦游飼鞑ゼ膊?，或者說是不相信傳播病毒的野生動物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理?？刹慌乱蝗f就怕萬一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經(jīng)濟 損失動輒數(shù)千億，生命的代價更是無法衡量。 第三，心懷對自然的敬畏與愛護，不抱自大心理。 化用一句莎翁名言，同一的太陽照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主，千百年來動物共同進化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對它們毫無招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會發(fā)生。 圣雄甘地曾說，地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望，每一次無節(jié)制的索取，大自然都會要求償還。也 許這一次 “ 新冠疫情 ” 的戰(zhàn)爭，我們也會像打敗 “ 非典 ” 一樣打敗它，但這場戰(zhàn)爭建立在惶惶人心和無數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來論。我們不要等到出現(xiàn)超級病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價再后悔愚昧。 拒絕野味為主題的演講稿 10 野生動物是人類的朋友，也是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，更是自然賦予人類的寶貴資源。但它同時也是鼠疫、 SARS、冠狀病毒等許多病原體的攜帶者和自然宿主，違法獵捕、獵食野生動物存在各類疫病傳播的安全隱患，為保障公共衛(wèi)生安全和居民的身心健康，我向全校師生發(fā)出以下倡議： 一、認真學(xué)習(xí)保護野生動物及防 控野生動物疫源疫病相關(guān)知識，積極宣傳保護野生動物的重要意義，樹立正確的保護觀念 。 二、摒棄 “ 野味滋補 ” 的偽健康觀念，不以食用野生動物為樂，不以用野生動物招待來客為榮。不參與并自覺抵制亂捕濫獵野生動物行為，共同保護野生動物生存環(huán)境 。 三、自覺遵守野生動物保護法律法規(guī)，爭當(dāng)學(xué)法、知法、守法、護法公民，積極配合林草局及森林公安依法打擊非法獵捕、濫殺、出售、販賣、收購野生動物及其制品的違法行為 。 四、發(fā)現(xiàn)不明原因受傷、病危、死亡的野生動物及時向林業(yè)和草原管理部門報告，禁止徒手抓拿，食用或出售。 市民朋友們， “ 沒有買 賣，就沒有殺戮 ” 。讓我們從自身做起，從點滴做起，共同保護生態(tài)，維護人與自然和諧關(guān)系，共建生態(tài)文明，造福子孫后代 !為此，我們向廣大師生發(fā)出倡議：保護、拒食、拒售野生動物，爭做文明公民。 天地行之有道，妄自貪癡可休矣。 拒絕野味為主題的演講稿 10 篇
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